Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Ertzschelm hasset das Wort GOttes/

key/ der sich nit angemeldt/ und sich urbietig erwiesen sol-
che nacher Hof zu practiciren. Wie manche Untreu wird
unter den Ehleuten gespielt durch solche Dienstbotten/ wie
manche Frau setzt dem Mann ein beinerne Peruquen auf
durch solche Dienstmenscher/ die alles so ordentlich wis-
sen anzustellen! und da heist es/ das Mensch/ das Mensch
ist mir treu/ sie ließ Riemen ehender aus ihr schneiden/
als daß sie etwas solt sagen. O verruchte Treu/ welche
niemand als der Teufel in der Höll wird belohnen!

Ein Spiegel aller Dienstmenscher ist die H. Notbur-
ga, diese war in Diensten bey einem Bauren/ mit dem
sie gleich zu Anfang also gedingt/ daß sie dörffte alle Feyer-
abend nach Christlichem Kirchen-Brauch von der Arbeit
Raderus
in Bavar.
Sancta de
S. Not-
burg.abstehen/ und selbe übrige Zeit dem Heil. Gebet obliegen/
welches auch der Bauer gern und unwaigerlich zuge-
sagt/ und versprochen. Einsmals aber befande sich
Notburga samt dem Bauren und dem ganzen Haus-
Gesind auf dem Acker/ und schnitten das liebe zeitige
Traid/ worauf der Baursmann das ganze Jahr sein
Hofnung steuret/ so bald sie aber/ massen es dazumal am
Sambstage war/ das Feyrabend-Zeichen von der Glo-
cken vernommen/ hat sie alsobalden die Sichel zuruck ge-
zogen/ des willens ihr gewöhnliche Andacht zu verrichten/
welches aber der Baur auf kein Weis wolte gestatten;
vorgebend/ daß er in Furcht stehe/ es möchte ein Regen-
wetter einfallen/ also wollen sie heut den Acker völlig ab-
schneiden/ es seye ohne das nit viel übrig/ und endlich
werde deßwegen der Himmel nit einfallen/ GOtt werde
es so starck nit vor übel haben/ wann sie schon dißmal das
Kirchen-Gebet ein Wenig übertrittet. Aber Notburga
diese Gottseelige Magd ließ sich auf keine Weis überre-
den; verharrete beständig in ihrem frommen Vorhaben/
sagte auch/ daß sie ihme zwar Treu und Gehorsam ver-
sprochen/ aber in Sachen/ wo GOtt der HErr nit beleidi-

get

Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/

key/ der ſich nit angemeldt/ und ſich urbietig erwieſen ſol-
che nacher Hof zu practiciren. Wie manche Untreu wird
unter den Ehleuten geſpielt durch ſolche Dienſtbotten/ wie
manche Frau ſetzt dem Mann ein beinerne Peruquen auf
durch ſolche Dienſtmenſcher/ die alles ſo ordentlich wiſ-
ſen anzuſtellen! und da heiſt es/ das Menſch/ das Menſch
iſt mir treu/ ſie ließ Riemen ehender aus ihr ſchneiden/
als daß ſie etwas ſolt ſagen. O verruchte Treu/ welche
niemand als der Teufel in der Hoͤll wird belohnen!

Ein Spiegel aller Dienſtmenſcher iſt die H. Notbur-
ga, dieſe war in Dienſten bey einem Bauren/ mit dem
ſie gleich zu Anfang alſo gedingt/ daß ſie doͤrffte alle Feyer-
abend nach Chriſtlichem Kirchen-Brauch von der Arbeit
Raderus
in Bavar.
Sancta de
S. Not-
burg.abſtehen/ und ſelbe uͤbrige Zeit dem Heil. Gebet obliegen/
welches auch der Bauer gern und unwaigerlich zuge-
ſagt/ und verſprochen. Einsmals aber befande ſich
Notburga ſamt dem Bauren und dem ganzen Haus-
Geſind auf dem Acker/ und ſchnitten das liebe zeitige
Traid/ worauf der Baursmann das ganze Jahr ſein
Hofnung ſteuret/ ſo bald ſie aber/ maſſen es dazumal am
Sambſtage war/ das Feyrabend-Zeichen von der Glo-
cken vernommen/ hat ſie alſobalden die Sichel zuruck ge-
zogen/ des willens ihr gewoͤhnliche Andacht zu verrichten/
welches aber der Baur auf kein Weis wolte geſtatten;
vorgebend/ daß er in Furcht ſtehe/ es moͤchte ein Regen-
wetter einfallen/ alſo wollen ſie heut den Acker voͤllig ab-
ſchneiden/ es ſeye ohne das nit viel uͤbrig/ und endlich
werde deßwegen der Himmel nit einfallen/ GOtt werde
es ſo ſtarck nit vor uͤbel haben/ wann ſie ſchon dißmal das
Kirchen-Gebet ein Wenig uͤbertrittet. Aber Notburga
dieſe Gottſeelige Magd ließ ſich auf keine Weis uͤberre-
den; verharrete beſtaͤndig in ihrem frommen Vorhaben/
ſagte auch/ daß ſie ihme zwar Treu und Gehorſam ver-
ſprochen/ aber in Sachen/ wo GOtt der HErr nit beleidi-

get

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0094" n="62"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas der Ertz&#x017F;chelm ha&#x017F;&#x017F;et das Wort GOttes/</hi></fw><lb/>
key/ der &#x017F;ich nit angemeldt/ und &#x017F;ich urbietig erwie&#x017F;en &#x017F;ol-<lb/>
che nacher Hof zu <hi rendition="#aq">practici</hi>ren. Wie manche Untreu wird<lb/>
unter den Ehleuten ge&#x017F;pielt durch &#x017F;olche Dien&#x017F;tbotten/ wie<lb/>
manche Frau &#x017F;etzt dem Mann ein beinerne Peruquen auf<lb/>
durch &#x017F;olche Dien&#x017F;tmen&#x017F;cher/ die alles &#x017F;o ordentlich wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en anzu&#x017F;tellen! und da hei&#x017F;t es/ das Men&#x017F;ch/ das Men&#x017F;ch<lb/>
i&#x017F;t mir treu/ &#x017F;ie ließ Riemen ehender aus ihr &#x017F;chneiden/<lb/>
als daß &#x017F;ie etwas &#x017F;olt &#x017F;agen. O verruchte Treu/ welche<lb/>
niemand als der Teufel in der Ho&#x0364;ll wird belohnen!</p><lb/>
        <p>Ein Spiegel aller Dien&#x017F;tmen&#x017F;cher i&#x017F;t die H. <hi rendition="#aq">Notbur-<lb/>
ga,</hi> die&#x017F;e war in Dien&#x017F;ten bey einem Bauren/ mit dem<lb/>
&#x017F;ie gleich zu Anfang al&#x017F;o gedingt/ daß &#x017F;ie do&#x0364;rffte alle Feyer-<lb/>
abend nach Chri&#x017F;tlichem Kirchen-Brauch von der Arbeit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Raderus<lb/>
in Bavar.<lb/>
Sancta de<lb/>
S. Not-<lb/>
burg.</hi></note>ab&#x017F;tehen/ und &#x017F;elbe u&#x0364;brige Zeit dem Heil. Gebet obliegen/<lb/>
welches auch der Bauer gern und unwaigerlich zuge-<lb/>
&#x017F;agt/ und ver&#x017F;prochen. Einsmals aber befande &#x017F;ich<lb/><hi rendition="#aq">Notburga</hi> &#x017F;amt dem Bauren und dem ganzen Haus-<lb/>
Ge&#x017F;ind auf dem Acker/ und &#x017F;chnitten das liebe zeitige<lb/>
Traid/ worauf der Baursmann das ganze Jahr &#x017F;ein<lb/>
Hofnung &#x017F;teuret/ &#x017F;o bald &#x017F;ie aber/ ma&#x017F;&#x017F;en es dazumal am<lb/>
Samb&#x017F;tage war/ das Feyrabend-Zeichen von der Glo-<lb/>
cken vernommen/ hat &#x017F;ie al&#x017F;obalden die Sichel zuruck ge-<lb/>
zogen/ des willens ihr gewo&#x0364;hnliche Andacht zu verrichten/<lb/>
welches aber der Baur auf kein Weis wolte ge&#x017F;tatten;<lb/>
vorgebend/ daß er in Furcht &#x017F;tehe/ es mo&#x0364;chte ein Regen-<lb/>
wetter einfallen/ al&#x017F;o wollen &#x017F;ie heut den Acker vo&#x0364;llig ab-<lb/>
&#x017F;chneiden/ es &#x017F;eye ohne das nit viel u&#x0364;brig/ und endlich<lb/>
werde deßwegen der Himmel nit einfallen/ GOtt werde<lb/>
es &#x017F;o &#x017F;tarck nit vor u&#x0364;bel haben/ wann &#x017F;ie &#x017F;chon dißmal das<lb/>
Kirchen-Gebet ein Wenig u&#x0364;bertrittet. Aber <hi rendition="#aq">Notburga</hi><lb/>
die&#x017F;e Gott&#x017F;eelige Magd ließ &#x017F;ich auf keine Weis u&#x0364;berre-<lb/>
den; verharrete be&#x017F;ta&#x0364;ndig in ihrem frommen Vorhaben/<lb/>
&#x017F;agte auch/ daß &#x017F;ie ihme zwar Treu und Gehor&#x017F;am ver-<lb/>
&#x017F;prochen/ aber in Sachen/ wo GOtt der HErr nit beleidi-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">get</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[62/0094] Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/ key/ der ſich nit angemeldt/ und ſich urbietig erwieſen ſol- che nacher Hof zu practiciren. Wie manche Untreu wird unter den Ehleuten geſpielt durch ſolche Dienſtbotten/ wie manche Frau ſetzt dem Mann ein beinerne Peruquen auf durch ſolche Dienſtmenſcher/ die alles ſo ordentlich wiſ- ſen anzuſtellen! und da heiſt es/ das Menſch/ das Menſch iſt mir treu/ ſie ließ Riemen ehender aus ihr ſchneiden/ als daß ſie etwas ſolt ſagen. O verruchte Treu/ welche niemand als der Teufel in der Hoͤll wird belohnen! Ein Spiegel aller Dienſtmenſcher iſt die H. Notbur- ga, dieſe war in Dienſten bey einem Bauren/ mit dem ſie gleich zu Anfang alſo gedingt/ daß ſie doͤrffte alle Feyer- abend nach Chriſtlichem Kirchen-Brauch von der Arbeit abſtehen/ und ſelbe uͤbrige Zeit dem Heil. Gebet obliegen/ welches auch der Bauer gern und unwaigerlich zuge- ſagt/ und verſprochen. Einsmals aber befande ſich Notburga ſamt dem Bauren und dem ganzen Haus- Geſind auf dem Acker/ und ſchnitten das liebe zeitige Traid/ worauf der Baursmann das ganze Jahr ſein Hofnung ſteuret/ ſo bald ſie aber/ maſſen es dazumal am Sambſtage war/ das Feyrabend-Zeichen von der Glo- cken vernommen/ hat ſie alſobalden die Sichel zuruck ge- zogen/ des willens ihr gewoͤhnliche Andacht zu verrichten/ welches aber der Baur auf kein Weis wolte geſtatten; vorgebend/ daß er in Furcht ſtehe/ es moͤchte ein Regen- wetter einfallen/ alſo wollen ſie heut den Acker voͤllig ab- ſchneiden/ es ſeye ohne das nit viel uͤbrig/ und endlich werde deßwegen der Himmel nit einfallen/ GOtt werde es ſo ſtarck nit vor uͤbel haben/ wann ſie ſchon dißmal das Kirchen-Gebet ein Wenig uͤbertrittet. Aber Notburga dieſe Gottſeelige Magd ließ ſich auf keine Weis uͤberre- den; verharrete beſtaͤndig in ihrem frommen Vorhaben/ ſagte auch/ daß ſie ihme zwar Treu und Gehorſam ver- ſprochen/ aber in Sachen/ wo GOtt der HErr nit beleidi- get Raderus in Bavar. Sancta de S. Not- burg.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/94
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/94>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.