Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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verehrt das Alter nit.

sagt mehrmahl der Alte/ hast du doch kaum soviel Haar am
Schweiff/ daß du ein A. B. C. Täfferl könnest abstauben/ und
willst dannoch fliegen/ wo die Flügel nehmen? Vatter/ ich will
fliegen/ umb die Flügel lasse du dir kein graues Haar wachsen;
zwar du bist ohne das schon weiß. Jst also der junge Kehrwisch
da/ macht ihme ein paar Flügel von denen Hennen Federn/ de-
ren ein Menge daselbst gelegen/ steigt auf einen hohen Thurn/
springt zum Fenster hinaus/ fliegt/ aber gar nit glückseelig; dann
gleich dazumahl ein Hächelmacher unterthalb feil gehabt/ auf
dessen spitzfindige Waar er mit solchem Gewalt gefallen/ daß ih-
me allerseits das häuffige Blut herunter geronnen: worauf der
alte Fuchs alsobald gefragt/ Bürschel/ wie kommt dich das Fliegen
an? das Fliegen/ war die Antwort/ hat mich schon sanfft ge-
dunckt/ aber das Niedersitzen hat der Teuffel gesehen. Geschicht
dir recht/ warum willstu den Alten nit folgen/ warum verachtest
du den Rath der Alten/ so weit verständiger als die Junge.
Wie offt und manches mahl hat es schon mißlungen ein ange-
fangnes Werck/ wann man den Rath der Alten in Wind ge-
schlagen? mann findet dessen ein klares Exempel in Göttlicher
Heil. Schrifft. Der König Roboam wolte sein Regierung
in guten Stand bringen/ versammlet derentwegen die alte Con-
siliarios und Raths-Herren so noch bey seinem Herrn Vatter
Salomon in grossem Ansehen gewesen/ und trägt ihnen eines
und das andere vor; weil sie ihm aber das Placebo nicht gesun-
gen/ so hat er dero weisen Rathschlag in Wind geblasen/ und
sich an junge Leuth gehengt/ die mit ihme gewachsen/ dero
unzeitiges Gutachten angehört und ihren Ausspruch gefolgt.
Aber mein GOTT wie schändlich steht es/ wann das Ey will
mehrer wissen als die Hennen/ wann die Stauden will mehrer
gelten als der Baum/ wann das Kitzel will höher steigen als die
Gayß/ wanß der Bühel will mehrer pochen als der Berg/ etc.
Wie übel steht es/ wann die Jugend will witziger seyn als das
Alter; Roboam hat ihme hierdurch ein solche Aufruhr im

Reich

verehrt das Alter nit.

ſagt mehrmahl der Alte/ haſt du doch kaum ſoviel Haar am
Schweiff/ daß du ein A. B. C. Taͤfferl koͤnneſt abſtauben/ und
willſt dannoch fliegen/ wo die Fluͤgel nehmen? Vatter/ ich will
fliegen/ umb die Fluͤgel laſſe du dir kein graues Haar wachſen;
zwar du biſt ohne das ſchon weiß. Jſt alſo der junge Kehrwiſch
da/ macht ihme ein paar Fluͤgel von denen Hennen Federn/ de-
ren ein Menge daſelbſt gelegen/ ſteigt auf einen hohen Thurn/
ſpringt zum Fenſter hinaus/ fliegt/ aber gar nit gluͤckſeelig; dann
gleich dazumahl ein Haͤchelmacher unterthalb feil gehabt/ auf
deſſen ſpitzfindige Waar er mit ſolchem Gewalt gefallen/ daß ih-
me allerſeits das haͤuffige Blut herunter geronnen: worauf der
alte Fuchs alſobald gefragt/ Buͤrſchel/ wie kom̃t dich das Fliegen
an? das Fliegen/ war die Antwort/ hat mich ſchon ſanfft ge-
dunckt/ aber das Niederſitzen hat der Teuffel geſehen. Geſchicht
dir recht/ warum willſtu den Alten nit folgen/ warum verachteſt
du den Rath der Alten/ ſo weit verſtaͤndiger als die Junge.
Wie offt und manches mahl hat es ſchon mißlungen ein ange-
fangnes Werck/ wann man den Rath der Alten in Wind ge-
ſchlagen? mann findet deſſen ein klares Exempel in Goͤttlicher
Heil. Schrifft. Der Koͤnig Roboam wolte ſein Regierung
in guten Stand bringen/ verſammlet derentwegen die alte Con-
ſiliarios und Raths-Herren ſo noch bey ſeinem Herrn Vatter
Salomon in groſſem Anſehen geweſen/ und traͤgt ihnen eines
und das andere vor; weil ſie ihm aber das Placebo nicht geſun-
gen/ ſo hat er dero weiſen Rathſchlag in Wind geblaſen/ und
ſich an junge Leuth gehengt/ die mit ihme gewachſen/ dero
unzeitiges Gutachten angehoͤrt und ihren Ausſpruch gefolgt.
Aber mein GOTT wie ſchaͤndlich ſteht es/ wann das Ey will
mehrer wiſſen als die Hennen/ wann die Stauden will mehrer
gelten als der Baum/ wann das Kitzel will hoͤher ſteigen als die
Gayß/ wanß der Buͤhel will mehrer pochen als der Berg/ ꝛc.
Wie uͤbel ſteht es/ wann die Jugend will witziger ſeyn als das
Alter; Roboam hat ihme hierdurch ein ſolche Aufruhr im

Reich

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[271/0283] verehrt das Alter nit. ſagt mehrmahl der Alte/ haſt du doch kaum ſoviel Haar am Schweiff/ daß du ein A. B. C. Taͤfferl koͤnneſt abſtauben/ und willſt dannoch fliegen/ wo die Fluͤgel nehmen? Vatter/ ich will fliegen/ umb die Fluͤgel laſſe du dir kein graues Haar wachſen; zwar du biſt ohne das ſchon weiß. Jſt alſo der junge Kehrwiſch da/ macht ihme ein paar Fluͤgel von denen Hennen Federn/ de- ren ein Menge daſelbſt gelegen/ ſteigt auf einen hohen Thurn/ ſpringt zum Fenſter hinaus/ fliegt/ aber gar nit gluͤckſeelig; dann gleich dazumahl ein Haͤchelmacher unterthalb feil gehabt/ auf deſſen ſpitzfindige Waar er mit ſolchem Gewalt gefallen/ daß ih- me allerſeits das haͤuffige Blut herunter geronnen: worauf der alte Fuchs alſobald gefragt/ Buͤrſchel/ wie kom̃t dich das Fliegen an? das Fliegen/ war die Antwort/ hat mich ſchon ſanfft ge- dunckt/ aber das Niederſitzen hat der Teuffel geſehen. Geſchicht dir recht/ warum willſtu den Alten nit folgen/ warum verachteſt du den Rath der Alten/ ſo weit verſtaͤndiger als die Junge. Wie offt und manches mahl hat es ſchon mißlungen ein ange- fangnes Werck/ wann man den Rath der Alten in Wind ge- ſchlagen? mann findet deſſen ein klares Exempel in Goͤttlicher Heil. Schrifft. Der Koͤnig Roboam wolte ſein Regierung in guten Stand bringen/ verſammlet derentwegen die alte Con- ſiliarios und Raths-Herren ſo noch bey ſeinem Herrn Vatter Salomon in groſſem Anſehen geweſen/ und traͤgt ihnen eines und das andere vor; weil ſie ihm aber das Placebo nicht geſun- gen/ ſo hat er dero weiſen Rathſchlag in Wind geblaſen/ und ſich an junge Leuth gehengt/ die mit ihme gewachſen/ dero unzeitiges Gutachten angehoͤrt und ihren Ausſpruch gefolgt. Aber mein GOTT wie ſchaͤndlich ſteht es/ wann das Ey will mehrer wiſſen als die Hennen/ wann die Stauden will mehrer gelten als der Baum/ wann das Kitzel will hoͤher ſteigen als die Gayß/ wanß der Buͤhel will mehrer pochen als der Berg/ ꝛc. Wie uͤbel ſteht es/ wann die Jugend will witziger ſeyn als das Alter; Roboam hat ihme hierdurch ein ſolche Aufruhr im Reich

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/283>, abgerufen am 04.12.2024.

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