Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und gibt es seinem Weib und Kindern.

giriges Tigerthier wäre mir ein besserer Vatter gewesen als
du/ ewig wird der Vatter als ein bissiger Hund den Sohn em-
pfangen/ ewig wird der Sohn als ein reissender Wolff mit
dem Vatter umbgehen/ etc. Nun sihet man die Thorheit der je-
nigen/ welche durch Unfug/ durch Partiten/ durch Wucher/
und andere unzulässige Weiß ihr Weib/ und Kinder begehren
zubereichen; massen solches ihnen nit allein die frühzeitige und
unverhaffte Schwindsucht der zeitlichen Haabschafft verur-
sachet/ sondern noch beyderseits den ewigen Untergang. O
Vatter/ Vatter! wann das haist die Kinder lieben/ so will ich
Panterthier und Crocodill umb Rath fragen.

Es ist zwar nit ohne/ daß ein Vatter schuldig und verpflicht
seye denen Seinigen die mögliche Lebens-Mittel zuverschaf-
fen/ und ihnen auch nach den Todt etwas zu überlassen; dann al-
so liset man in dem Buch Gen. Daß der Jacob sambt Weib undcap. 30.
Kinder von dem Laban hinweg geraist/ deme er so vil Jahr die
Haußwirthschafft getriben/ und als solches der Laban nit gern
gesehen/ und lieber mit einem solchen treuen Menschen noch
länger wäre versehen gewesen; da hat sich Jacob, wie billig und
recht entschuldiget/ wie daß er auch einmahl sein Haußwesen
müste bestens einrichten/ und zu seiner aignen Wirthschafft
schauen/ damit heut oder Morgen Weib und Kinder ein ehrli-
ches Stückel Brod und Auskommen möchten haben/ etc. Justum
est, ut aliquando provideam etiam domui meae, &c. Das
Gesatz der Natur legt es dem Vatter auff/ daß er der Kinder
nit soll vergessen/ aber last es auch einmahl vor allemahl gesagt
seyn: nur kein ungerechtes Gut/ lieber drey Gulden gerecht/
als dreyssig tausend Gulden ungerecht. Dises holt der Teixel/
jenes segne GOtt/ der da nichts als gut ist.

Der Tobias im alten Testament hat einen einigen Sohn
gehabt/ der ware sein völliger Augapffel dem blinden Mann/
nach GOtt ist ihme nichts liebers noch werthers gewesen als
sein Sohn/ aber mit ungerechtem Gut wolt er denselben kurtzum

nit

Pars IV. O o

und gibt es ſeinem Weib und Kindern.

giriges Tigerthier waͤre mir ein beſſerer Vatter geweſen als
du/ ewig wird der Vatter als ein biſſiger Hund den Sohn em-
pfangen/ ewig wird der Sohn als ein reiſſender Wolff mit
dem Vatter umbgehen/ ꝛc. Nun ſihet man die Thorheit der je-
nigen/ welche durch Unfug/ durch Partiten/ durch Wucher/
und andere unzulaͤſſige Weiß ihr Weib/ und Kinder begehren
zubereichen; maſſen ſolches ihnen nit allein die fruͤhzeitige und
unverhaffte Schwindſucht der zeitlichen Haabſchafft verur-
ſachet/ ſondern noch beyderſeits den ewigen Untergang. O
Vatter/ Vatter! wann das haiſt die Kinder lieben/ ſo will ich
Panterthier und Crocodill umb Rath fragen.

Es iſt zwar nit ohne/ daß ein Vatter ſchuldig und verpflicht
ſeye denen Seinigen die moͤgliche Lebens-Mittel zuverſchaf-
fen/ und ihnen auch nach den Todt etwas zu uͤberlaſſen; dañ al-
ſo liſet man in dem Buch Gen. Daß der Jacob ſambt Weib undcap. 30.
Kinder von dem Laban hinweg geraiſt/ deme er ſo vil Jahr die
Haußwirthſchafft getriben/ und als ſolches der Laban nit gern
geſehen/ und lieber mit einem ſolchen treuen Menſchen noch
laͤnger waͤre verſehen geweſen; da hat ſich Jacob, wie billig und
recht entſchuldiget/ wie daß er auch einmahl ſein Haußweſen
muͤſte beſtens eınrichten/ und zu ſeiner aignen Wirthſchafft
ſchauen/ damit heut oder Morgen Weib und Kinder ein ehrli-
ches Stuͤckel Brod und Auskom̃en moͤchten haben/ ꝛc. Juſtum
eſt, ut aliquando provideam etiam domui meæ, &c. Das
Geſatz der Natur legt es dem Vatter auff/ daß er der Kinder
nit ſoll vergeſſen/ aber laſt es auch einmahl vor allemahl geſagt
ſeyn: nur kein ungerechtes Gut/ lieber drey Gulden gerecht/
als dreyſſig tauſend Gulden ungerecht. Diſes holt der Teixel/
jenes ſegne GOtt/ der da nichts als gut iſt.

Der Tobias im alten Teſtament hat einen einigen Sohn
gehabt/ der ware ſein voͤlliger Augapffel dem blinden Mann/
nach GOtt iſt ihme nichts liebers noch werthers geweſen als
ſein Sohn/ aber mit ungerechtem Gut wolt er denſelbẽ kurtzum

nit

Pars IV. O o

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0301" n="291[289]"/><fw place="top" type="header">und gibt es &#x017F;einem Weib und Kindern.</fw><lb/>
giriges Tigerthier wa&#x0364;re mir ein be&#x017F;&#x017F;erer Vatter gewe&#x017F;en als<lb/>
du/ ewig wird der Vatter als ein bi&#x017F;&#x017F;iger Hund den Sohn em-<lb/>
pfangen/ ewig wird der Sohn als ein rei&#x017F;&#x017F;ender Wolff mit<lb/>
dem Vatter umbgehen/ &#xA75B;c. Nun &#x017F;ihet man die Thorheit der je-<lb/>
nigen/ welche durch <hi rendition="#fr">U</hi>nfug/ durch <hi rendition="#aq">Parti</hi>ten/ durch Wucher/<lb/>
und andere unzula&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Weiß ihr Weib/ und Kinder begehren<lb/>
zubereichen; ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olches ihnen nit allein die fru&#x0364;hzeitige und<lb/>
unverhaffte Schwind&#x017F;ucht der zeitlichen Haab&#x017F;chafft verur-<lb/>
&#x017F;achet/ &#x017F;ondern noch beyder&#x017F;eits den ewigen <hi rendition="#fr">U</hi>ntergang. O<lb/>
Vatter/ Vatter! wann das hai&#x017F;t die Kinder lieben/ &#x017F;o will ich<lb/>
Panterthier und Crocodill umb Rath fragen.</p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t zwar nit ohne/ daß ein Vatter &#x017F;chuldig und verpflicht<lb/>
&#x017F;eye denen Seinigen die mo&#x0364;gliche Lebens-<hi rendition="#fr">M</hi>ittel zuver&#x017F;chaf-<lb/>
fen/ und ihnen auch nach den Todt etwas zu u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en; dan&#x0303; al-<lb/>
&#x017F;o li&#x017F;et man in dem Buch <hi rendition="#aq">Gen.</hi> Daß der <hi rendition="#aq">Jacob</hi> &#x017F;ambt Weib und<note place="right"><hi rendition="#aq">cap.</hi> 30.</note><lb/>
Kinder von dem <hi rendition="#aq">Laban</hi> hinweg gerai&#x017F;t/ deme er &#x017F;o vil Jahr die<lb/>
Haußwirth&#x017F;chafft getriben/ und als &#x017F;olches der <hi rendition="#aq">Laban</hi> nit gern<lb/>
ge&#x017F;ehen/ und lieber mit einem &#x017F;olchen treuen <hi rendition="#fr">M</hi>en&#x017F;chen noch<lb/>
la&#x0364;nger wa&#x0364;re ver&#x017F;ehen gewe&#x017F;en; da hat &#x017F;ich <hi rendition="#aq">Jacob,</hi> wie billig und<lb/>
recht ent&#x017F;chuldiget/ wie daß er auch einmahl &#x017F;ein Haußwe&#x017F;en<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;te be&#x017F;tens e&#x0131;nrichten/ und zu &#x017F;einer aignen Wirth&#x017F;chafft<lb/>
&#x017F;chauen/ damit heut oder Morgen Weib und Kinder ein ehrli-<lb/>
ches Stu&#x0364;ckel Brod und Auskom&#x0303;en mo&#x0364;chten haben/ &#xA75B;c. <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tum<lb/>
e&#x017F;t, ut aliquando provideam etiam domui meæ, &amp;c.</hi> Das<lb/>
Ge&#x017F;atz der Natur legt es dem Vatter auff/ daß er der Kinder<lb/>
nit &#x017F;oll verge&#x017F;&#x017F;en/ aber la&#x017F;t es auch einmahl vor allemahl ge&#x017F;agt<lb/>
&#x017F;eyn: nur kein ungerechtes <hi rendition="#fr">G</hi>ut/ lieber drey Gulden gerecht/<lb/>
als drey&#x017F;&#x017F;ig tau&#x017F;end Gulden ungerecht. Di&#x017F;es holt der Teixel/<lb/>
jenes &#x017F;egne GOtt/ der da nichts als gut i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>Der <hi rendition="#aq">Tobias</hi> im alten Te&#x017F;tament hat einen einigen Sohn<lb/>
gehabt/ der ware &#x017F;ein vo&#x0364;lliger Augapffel dem blinden <hi rendition="#fr">M</hi>ann/<lb/>
nach GOtt i&#x017F;t ihme nichts liebers noch werthers gewe&#x017F;en als<lb/>
&#x017F;ein Sohn/ aber mit ungerechtem Gut wolt er den&#x017F;elbe&#x0303; kurtzum<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars IV.</hi> O o</fw><fw place="bottom" type="catch">nit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[291[289]/0301] und gibt es ſeinem Weib und Kindern. giriges Tigerthier waͤre mir ein beſſerer Vatter geweſen als du/ ewig wird der Vatter als ein biſſiger Hund den Sohn em- pfangen/ ewig wird der Sohn als ein reiſſender Wolff mit dem Vatter umbgehen/ ꝛc. Nun ſihet man die Thorheit der je- nigen/ welche durch Unfug/ durch Partiten/ durch Wucher/ und andere unzulaͤſſige Weiß ihr Weib/ und Kinder begehren zubereichen; maſſen ſolches ihnen nit allein die fruͤhzeitige und unverhaffte Schwindſucht der zeitlichen Haabſchafft verur- ſachet/ ſondern noch beyderſeits den ewigen Untergang. O Vatter/ Vatter! wann das haiſt die Kinder lieben/ ſo will ich Panterthier und Crocodill umb Rath fragen. Es iſt zwar nit ohne/ daß ein Vatter ſchuldig und verpflicht ſeye denen Seinigen die moͤgliche Lebens-Mittel zuverſchaf- fen/ und ihnen auch nach den Todt etwas zu uͤberlaſſen; dañ al- ſo liſet man in dem Buch Gen. Daß der Jacob ſambt Weib und Kinder von dem Laban hinweg geraiſt/ deme er ſo vil Jahr die Haußwirthſchafft getriben/ und als ſolches der Laban nit gern geſehen/ und lieber mit einem ſolchen treuen Menſchen noch laͤnger waͤre verſehen geweſen; da hat ſich Jacob, wie billig und recht entſchuldiget/ wie daß er auch einmahl ſein Haußweſen muͤſte beſtens eınrichten/ und zu ſeiner aignen Wirthſchafft ſchauen/ damit heut oder Morgen Weib und Kinder ein ehrli- ches Stuͤckel Brod und Auskom̃en moͤchten haben/ ꝛc. Juſtum eſt, ut aliquando provideam etiam domui meæ, &c. Das Geſatz der Natur legt es dem Vatter auff/ daß er der Kinder nit ſoll vergeſſen/ aber laſt es auch einmahl vor allemahl geſagt ſeyn: nur kein ungerechtes Gut/ lieber drey Gulden gerecht/ als dreyſſig tauſend Gulden ungerecht. Diſes holt der Teixel/ jenes ſegne GOtt/ der da nichts als gut iſt. cap. 30. Der Tobias im alten Teſtament hat einen einigen Sohn gehabt/ der ware ſein voͤlliger Augapffel dem blinden Mann/ nach GOtt iſt ihme nichts liebers noch werthers geweſen als ſein Sohn/ aber mit ungerechtem Gut wolt er denſelbẽ kurtzum nit Pars IV. O o

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/301
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 291[289]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/301>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.