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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der verfluchte Gesell

nen hergeloffenen Kerl in die Keuchen werffen/ der Cana-
glia weiter kein Gehör geben/ etc. Ey du saubere Justitz du ver-
folgst die Tauben/ und verehrest die Raben/ so da rauben.

Aber mein Welt/ ich möcht so gern wissen/ wie du derglei-
chen Justitiarios thust nennen/ die nur mit den gemeinen Leu-
then dem Recht gemäß so scharpff verfahren/ die grosse aber
und vornehme Exempt machen? es seynd ja Schänder der lie-
ben Justitz/ es seynd ja Blut-Eegel der Armen/ es seynd Uber-
tretter der Göttlichen Gebott/ es seynd Widersacher des
Göttlichen Richters; es seynd Rauber des gemeinen We-
sens/ etc. Still/ still/ sagt die Welt mit dergleichen Stichreden/
das Pferdt muß man anders sattlen/ das Kind muß man an-
ders tauffen: solche Herren seynd wackere Politici, sie wissen
ein Discretion zu brauchen/ sie wissen weißlich durch die Fin-
ger zu schauen; sie wissen ein Unterscheid zu machen unter ei-
nem Zobel/ und unter einem Schaff-Fell; sie geben dem Adel
seinen gebührenden Respect, seyn wackere Leuth/ die sich in
alle Ding so stattlich wissen zu richten. Et siclaudatur Pecca-
tor, & Iniquus benedicitur: Auff solche Weiß wird ein Isca-
rioth canoniciert/ und ein Judas heilig gesprochen.

Die Melancholey ist des Teuffels sein Schwieger Mutter/
ist ein Gifft des Menschlichen Lebens/ ist ein Portnerin der
Kranckheiten/ ist ein Kuplerin der Verzweifflung/ ist des Hen-
ckers sein Strick Versilberin/ ist ein Abriß der Höll: ist ein
Voressen der Verdamnuß/ ist ein Super Numerari. Stell der
Narren/ etc. Darum soll der Mensch lustig und allegro seyn. Der
H. Abbt Antonius wär nit hundert Jahr alt worden/ wann
er nit allzeit wär lustig gewest; der H. Paulus erste Einsidler
hätte nit hundert und dreyzehen Jahr gelebt; wann er nit frö-
lich und auffgemundert wär gewest; der Heil. Romualdus
Camaltulenser hätt wol nit hundert und zwantzig Jahr er-
raicht/ wann er nit lustig und eines frolichen Gemüths wär ge-
west; der Heil. Philippus Nereus wär kein so alter Tättel wort

den/

Judas der verfluchte Geſell

nen hergeloffenen Kerl in die Keuchen werffen/ der Cana-
glia weiter kein Gehoͤr geben/ ꝛc. Ey du ſaubere Juſtitz du ver-
folgſt die Tauben/ und verehreſt die Raben/ ſo da rauben.

Aber mein Welt/ ich moͤcht ſo gern wiſſen/ wie du derglei-
chen Juſtitiarios thuſt nennen/ die nur mit den gemeınen Leu-
then dem Recht gemaͤß ſo ſcharpff verfahren/ die groſſe aber
und vornehme Exempt machen? es ſeynd ja Schaͤnder der lie-
ben Juſtitz/ es ſeynd ja Blut-Eegel der Armen/ es ſeynd Uber-
tretter der Goͤttlichen Gebott/ es ſeynd Widerſacher des
Goͤttlichen Richters; es ſeynd Rauber des gemeinen We-
ſens/ ꝛc. Still/ ſtill/ ſagt die Welt mit dergleichen Stichreden/
das Pferdt muß man anders ſattlen/ das Kind muß man an-
ders tauffen: ſolche Herꝛen ſeynd wackere Politici, ſie wiſſen
ein Diſcretion zu brauchen/ ſie wiſſen weißlich durch die Fin-
ger zu ſchauen; ſie wiſſen ein Unterſcheid zu machen unter ei-
nem Zobel/ und unter einem Schaff-Fell; ſie geben dem Adel
ſeinen gebuͤhrenden Reſpect, ſeyn wackere Leuth/ die ſich in
alle Ding ſo ſtattlich wiſſen zu richten. Et ſiclaudatur Pecca-
tor, & Iniquus benedicitur: Auff ſolche Weiß wird ein Iſca-
rioth canoniciert/ und ein Judas heilig geſprochen.

Die Melancholey iſt des Teuffels ſein Schwieger Mutter/
iſt eın Gifft des Menſchlichen Lebens/ iſt ein Portnerin der
Kranckheiten/ iſt ein Kuplerin der Verzweifflung/ iſt des Hen-
ckers ſein Strick Verſilberin/ iſt ein Abriß der Hoͤll: iſt ein
Voreſſen der Verdamnuß/ iſt ein Super Numerari. Stell der
Narren/ ꝛc. Darum ſoll der Menſch luſtig uñ allegro ſeyn. Der
H. Abbt Antonius waͤr nit hundert Jahr alt worden/ wann
er nit allzeit waͤr luſtig geweſt; der H. Paulus erſte Einſidler
haͤtte nit hundert und dreyzehen Jahr gelebt; wann er nit froͤ-
lich und auffgemundert waͤr geweſt; der Heil. Romualdus
Camaltulenſer haͤtt wol nit hundert und zwantzig Jahr er-
raicht/ wañ er nit luſtig und eines frolichen Gemuͤths waͤr ge-
weſt; der Heil. Philippus Nereus waͤr kein ſo alter Taͤttel wort

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[362/0374] Judas der verfluchte Geſell nen hergeloffenen Kerl in die Keuchen werffen/ der Cana- glia weiter kein Gehoͤr geben/ ꝛc. Ey du ſaubere Juſtitz du ver- folgſt die Tauben/ und verehreſt die Raben/ ſo da rauben. Aber mein Welt/ ich moͤcht ſo gern wiſſen/ wie du derglei- chen Juſtitiarios thuſt nennen/ die nur mit den gemeınen Leu- then dem Recht gemaͤß ſo ſcharpff verfahren/ die groſſe aber und vornehme Exempt machen? es ſeynd ja Schaͤnder der lie- ben Juſtitz/ es ſeynd ja Blut-Eegel der Armen/ es ſeynd Uber- tretter der Goͤttlichen Gebott/ es ſeynd Widerſacher des Goͤttlichen Richters; es ſeynd Rauber des gemeinen We- ſens/ ꝛc. Still/ ſtill/ ſagt die Welt mit dergleichen Stichreden/ das Pferdt muß man anders ſattlen/ das Kind muß man an- ders tauffen: ſolche Herꝛen ſeynd wackere Politici, ſie wiſſen ein Diſcretion zu brauchen/ ſie wiſſen weißlich durch die Fin- ger zu ſchauen; ſie wiſſen ein Unterſcheid zu machen unter ei- nem Zobel/ und unter einem Schaff-Fell; ſie geben dem Adel ſeinen gebuͤhrenden Reſpect, ſeyn wackere Leuth/ die ſich in alle Ding ſo ſtattlich wiſſen zu richten. Et ſiclaudatur Pecca- tor, & Iniquus benedicitur: Auff ſolche Weiß wird ein Iſca- rioth canoniciert/ und ein Judas heilig geſprochen. Die Melancholey iſt des Teuffels ſein Schwieger Mutter/ iſt eın Gifft des Menſchlichen Lebens/ iſt ein Portnerin der Kranckheiten/ iſt ein Kuplerin der Verzweifflung/ iſt des Hen- ckers ſein Strick Verſilberin/ iſt ein Abriß der Hoͤll: iſt ein Voreſſen der Verdamnuß/ iſt ein Super Numerari. Stell der Narren/ ꝛc. Darum ſoll der Menſch luſtig uñ allegro ſeyn. Der H. Abbt Antonius waͤr nit hundert Jahr alt worden/ wann er nit allzeit waͤr luſtig geweſt; der H. Paulus erſte Einſidler haͤtte nit hundert und dreyzehen Jahr gelebt; wann er nit froͤ- lich und auffgemundert waͤr geweſt; der Heil. Romualdus Camaltulenſer haͤtt wol nit hundert und zwantzig Jahr er- raicht/ wañ er nit luſtig und eines frolichen Gemuͤths waͤr ge- weſt; der Heil. Philippus Nereus waͤr kein ſo alter Taͤttel wort den/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 362. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/374>, abgerufen am 04.12.2024.

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