Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.als in einem Garten. schafft/ nachgehends ein zaundürre Unterhaltung gehabt.Wie Hertzog Fridrich der Vierdte/ Herr in Tyroll die Jn Aquitania, hat ein Weib das unmässige Leben und Täg- H h h 2
als in einem Garten. ſchafft/ nachgehends ein zaunduͤrre Unterhaltung gehabt.Wie Hertzog Fridrich der Vierdte/ Herꝛ in Tyroll die Jn Aquitania, hat ein Weib das unmaͤſſige Leben und Taͤg- H h h 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0439" n="427"/><fw type="header" place="top">als in einem Garten.</fw><lb/> ſchafft/ nachgehends ein zaunduͤrre Unterhaltung gehabt.</p><lb/> <p>Wie Hertzog Fridrich der Vierdte/ Herꝛ in Tyroll die<lb/> Staͤdt in <hi rendition="#aq">Helvetien</hi> verlohren/ als die in ihrer eigenen Freyheit<lb/> gar zu faſt erwarmet/ ſich niemand anderen mehr wolten unterge-<lb/> ben/ alſo hat er/ bey dem uͤbelgeſinneten Volck/ den Namen be-<lb/> kommen: Friderich mit der laͤhren Taſchen. Da ihme eineſt diß<note place="right"><hi rendition="#aq">Speeul.<lb/> hon</hi> 445</note><lb/> zu Ohren kommen/ hat er zu Trutz der Mißgoͤnner das Taͤchel<lb/> zu Jnnsbruck laſſen vergulden/ worbey zweyhundert tauſend<lb/> Ducaten ſeynd aufgangen/ ja nach ſeinem Tod hat man ein Mil-<lb/> lion in paarer Muͤntz gefunden. Dieſem Fuͤrſten hat man un-<lb/> recht ſolchen Schimpff-Namen gegeben. Aber in mancher Stadt<lb/> gibt es viel Ferdinand mit der laͤhren Taſchen/ viel Chriſtoph mit<lb/> der laͤhren Taſchen/ viel Peter mit der laͤhren Taſchen/ viel Paul<lb/> mit der laͤhren Taſchen/ viel Andereaͤ mit laͤhren Taſchen/ viel<lb/> Jacob mit der laͤhren Taſchen/ ꝛc. Viel gibts/ bey denen die<lb/> Wirthſchafft wurmſtichig worden/ wie das Manna bey den He-<lb/> braͤern/ bey denen das Geld verſchmoltzen/ wie das Gold deß Jſ-<lb/> raelitiſchen Kalbs/ bey denen die Mittel verſchwunden/ wie dıe Glo-<lb/> ry auf dem Berg Tabor. Mit einem Wort/ ſie ſeynd halt Leuth<lb/> mit der laͤhren Taſchen/ haben nicht mehr ſo viel/ wormit ſie<lb/> Weib und Kinder moͤgen unterhalten. Woher kommt es? woher?<lb/> das Eſſen im Garten hat den Adam umb das Seinige gebracht/ die<lb/> vielfaͤltige Mahlzeiten/ das ſtaͤte Tractiren/ die ſo haͤuffige Freſſe-<lb/> reyen in den Gaͤrten haben ſchon manchen an Bettelſtab gebracht/<lb/> ein Burger/ ein Handwercksmann/ ein Handelsmann/ der<lb/> nicht Sonn- und Feyer-Tag/ ſondern auch oͤffter in der Wochen<lb/> zur Sommers-Zeit die Gaͤrten heimſucht/ und in denſelben mit<lb/> der naſſen Geſellſchafft ſteiff laſt aufgehen/ wie kan es anders ſeyn/<lb/> als daß nicht der Vogel Hab-ich/ hinweg fliege/ und folgſam<lb/> aus einem Fortunat/ ein Fort du Narꝛ wird/ welches dann mehr-<lb/> mal ein Anlaß gibt/ daß offt Weib und Kinder in Verzweifflung<lb/> gerathen.</p><lb/> <p>Jn <hi rendition="#aq">Aquitania,</hi> hat ein Weib das unmaͤſſige Leben und<lb/> <fw type="sig" place="bottom">H h h 2</fw><fw type="catch" place="bottom">Taͤg-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [427/0439]
als in einem Garten.
ſchafft/ nachgehends ein zaunduͤrre Unterhaltung gehabt.
Wie Hertzog Fridrich der Vierdte/ Herꝛ in Tyroll die
Staͤdt in Helvetien verlohren/ als die in ihrer eigenen Freyheit
gar zu faſt erwarmet/ ſich niemand anderen mehr wolten unterge-
ben/ alſo hat er/ bey dem uͤbelgeſinneten Volck/ den Namen be-
kommen: Friderich mit der laͤhren Taſchen. Da ihme eineſt diß
zu Ohren kommen/ hat er zu Trutz der Mißgoͤnner das Taͤchel
zu Jnnsbruck laſſen vergulden/ worbey zweyhundert tauſend
Ducaten ſeynd aufgangen/ ja nach ſeinem Tod hat man ein Mil-
lion in paarer Muͤntz gefunden. Dieſem Fuͤrſten hat man un-
recht ſolchen Schimpff-Namen gegeben. Aber in mancher Stadt
gibt es viel Ferdinand mit der laͤhren Taſchen/ viel Chriſtoph mit
der laͤhren Taſchen/ viel Peter mit der laͤhren Taſchen/ viel Paul
mit der laͤhren Taſchen/ viel Andereaͤ mit laͤhren Taſchen/ viel
Jacob mit der laͤhren Taſchen/ ꝛc. Viel gibts/ bey denen die
Wirthſchafft wurmſtichig worden/ wie das Manna bey den He-
braͤern/ bey denen das Geld verſchmoltzen/ wie das Gold deß Jſ-
raelitiſchen Kalbs/ bey denen die Mittel verſchwunden/ wie dıe Glo-
ry auf dem Berg Tabor. Mit einem Wort/ ſie ſeynd halt Leuth
mit der laͤhren Taſchen/ haben nicht mehr ſo viel/ wormit ſie
Weib und Kinder moͤgen unterhalten. Woher kommt es? woher?
das Eſſen im Garten hat den Adam umb das Seinige gebracht/ die
vielfaͤltige Mahlzeiten/ das ſtaͤte Tractiren/ die ſo haͤuffige Freſſe-
reyen in den Gaͤrten haben ſchon manchen an Bettelſtab gebracht/
ein Burger/ ein Handwercksmann/ ein Handelsmann/ der
nicht Sonn- und Feyer-Tag/ ſondern auch oͤffter in der Wochen
zur Sommers-Zeit die Gaͤrten heimſucht/ und in denſelben mit
der naſſen Geſellſchafft ſteiff laſt aufgehen/ wie kan es anders ſeyn/
als daß nicht der Vogel Hab-ich/ hinweg fliege/ und folgſam
aus einem Fortunat/ ein Fort du Narꝛ wird/ welches dann mehr-
mal ein Anlaß gibt/ daß offt Weib und Kinder in Verzweifflung
gerathen.
Speeul.
hon 445
Jn Aquitania, hat ein Weib das unmaͤſſige Leben und
Taͤg-
H h h 2
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/439 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/439>, abgerufen am 02.09.2024. |