Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas spart weder Mühe noch Arbeit bey der Evangelischen Hochzeit in diesem Aufzug wäre erschie-nen/ sie wäre gleich dem andern zerrissenen Lumpen-Hund in die äusserste Finsternuß geworffen worden/ etc. Aus allen diesen ist leicht abzunehmen/ daß sie sich zu Haus mit einer schlechten Tafel betragen/ daß sie des sauren Krauts nicht genug gehabt/ mit der schlechten Wasserschnaltzen den Magen halb und halb befriediget/ und mit einem Wort an dem Maul ersparrt/ da- mit sie nur in Kleidern könne prangen/ auf solche Weis muß man wegen der Höll bald mehrer fasten/ als wegen des Him- mels. Adam und Eva die ersten Elteren/ nachdem sie so spöttlich Mein Kammer-Jungfrau/ sie vergeb mirs/ was liegt all- nädige
Judas ſpart weder Muͤhe noch Arbeit bey der Evangeliſchen Hochzeit in dieſem Aufzug waͤre erſchie-nen/ ſie waͤre gleich dem andern zerriſſenen Lumpen-Hund in die aͤuſſerſte Finſternuß geworffen worden/ ꝛc. Aus allen dieſen iſt leicht abzunehmen/ daß ſie ſich zu Haus mit einer ſchlechten Tafel betragen/ daß ſie des ſauren Krauts nicht genug gehabt/ mıt der ſchlechten Waſſerſchnaltzen den Magen halb und halb befriediget/ und mit einem Wort an dem Maul erſparꝛt/ da- mit ſie nur in Kleidern koͤnne prangen/ auf ſolche Weis muß man wegen der Hoͤll bald mehrer faſten/ als wegen des Him- mels. Adam und Eva die erſten Elteren/ nachdem ſie ſo ſpoͤttlich Mein Kammer-Jungfrau/ ſie vergeb mirs/ was liegt all- naͤdige
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Judas ſpart weder Muͤhe noch Arbeit
bey der Evangeliſchen Hochzeit in dieſem Aufzug waͤre erſchie-
nen/ ſie waͤre gleich dem andern zerriſſenen Lumpen-Hund in
die aͤuſſerſte Finſternuß geworffen worden/ ꝛc. Aus allen dieſen
iſt leicht abzunehmen/ daß ſie ſich zu Haus mit einer ſchlechten
Tafel betragen/ daß ſie des ſauren Krauts nicht genug gehabt/
mıt der ſchlechten Waſſerſchnaltzen den Magen halb und halb
befriediget/ und mit einem Wort an dem Maul erſparꝛt/ da-
mit ſie nur in Kleidern koͤnne prangen/ auf ſolche Weis muß
man wegen der Hoͤll bald mehrer faſten/ als wegen des Him-
mels.
Adam und Eva die erſten Elteren/ nachdem ſie ſo ſpoͤttlich
das Goͤttliche Gebott uͤbertretten/ und ſich nachgehends na-
ckend erkennt/ haben ſich das erſtemal mit Feigen-Blaͤttern be-
deckt/ beſtunde alſo der Schurtz oder das Kleid in Blaͤttern:
ſolcher Aufzug hat der Zeit noch nicht abgenommen/ dann vie-
ler hoffaͤrtigen Leut Kleider beſtehen in lauter Blaͤtteren/ gehe je-
mand nur hin zu einem Kauff-Mann/ und durchleſe ſeine Schuld-
Buͤcher/ da wird er dieſer und dieſer Perſon ſchoͤne ſeidene Klei-
der in allen Blaͤttern finden/ darumben kein Wunder/ daß der
Kauff-Mann ſie alle Tag uͤberlaufft/ alle Stund beunruhiget/
ihnen ein Auszuͤgel uͤber das andere in das Haus ſchickt/ wel-
ches ihnen nicht leichter vorkommt/ als wann der Teuffel ihnen
eine Staffeta thaͤte ſchicken: Das Buch Exodi oder des Aus-
zugs hat Moyſes beſchrieben/ und viertzig Capitel darınn ge-
macht/ aber der Kauff-Leut ihre Auszüg verurſachen nicht we-
niger Capitel und Verweiſungen/ dann ſie/ wie billich und
recht/ bey allen Gerichtern und Stellen die Schuldner ankla-
gen/ und das ihrige ſuchen/ wordurch dann ſolche Schuldner
in Schand und Schaden gerathen/ die Urſach aber deſſen iſt ihr
Kleider Pracht/ und ſolcher Aufzug derentwegen ſie nachmals
alſo leiden muͤſſen/ und ihnen ſolches Leyden zu keinem Ver-
dienſt/ ſondern werden vielmehr hierdurch elende Martyrer des
Teuffels.
Mein Kammer-Jungfrau/ ſie vergeb mirs/ was liegt all-
hier auf der Tafel? Es iſt das Mieder/ ſagt ſie/ fuͤr mein Ge-
naͤdige
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