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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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damit er JEsum in die Händ der Feind liefern möge?
nädige Frau/ ein Mieder? Allmächtiger GOtt! ist es doch so
eng/ daß ein Mader nicht kont durchschlieffen/ es heist wol recht
Mieder/ dann nicht ein geringe Mühe in dieser Kleidung/ ach
wann der Leib kont reden/ wie wurd er sich beklagen/ daß er all-
zeit in solchen Aengsten muß leben/ und mehr leyden als ein Car-
thäuser Mönch/ so stehts ein rauhes Cilicium antragt/ dieser
fleischige Zucker-Huet ist also zusammengeprest/ daß der natür-
liche Athem mit harter Mühe wegen des engen Mieders durch-
passiren kan. Sag sie mir mein Jungfrau/ warumb ist diß Mie-
der oberhalb so sehr ausgeschnitten? bedeckts doch kaum den hal-
ben Buckel? Mich wundert/ daß sich die zarte Haut nicht beklagt/
umb weil sie bey harter Winters-Zeit so grosse Kälte muß ausste-
hen/ deckt doch der Gärter ein Mist Bettel fleissig zu/ damit
es von der Kälte nicht Schaden leyde/ und der arme Hals muß
unter den freyen Himmel ohne Dach stehen/ und so grossen Frost
leyden/ daß auch das Norwegische Leder gegen ihm glimpffli-
cher tractiert wird: Und für wem/ sag sie mir/ gehören diese
kleine gespitzte Schüchel? ebenfalls/ ist die Antwort/ für mein
Genädige Frau/ potz tausend Holler Stauden! So seynd die
Zehen nicht anderst beschaffen/ als wie die Verdammte in der
Höll/ so gleich den Häringen auf einander liegen/ so wollen ja
die Weiber schon an den Füssen spitzfindig seyn/ enge Schuch
und weite Gewissen tragen/ ey so leydt/ ey so leydet? und ley-
det nur wegen des Teuffels/ es ist wol der Mühe werth/ wegen
GOtt kan man so wenig leyden/ und wird ein jedes Quintel für
ein Centner ausgewogen/ aber wegen der Höll leydet der Hof-
färtige gern.

Kein Feder kan es beschreiben/ was ein Feder-Hanns leyden
thut/ verstehe einen Ehrfüchtigen Menschen/ der gern fliegen
möcht. Zu Jerusalem war ein berühmter Schwemm-Teich/
worinnen die Schaaf und Lämmer wurden gewaschen/ ehe und
bevor sie in den Tempel geschlacht und geopffert worden/ dann
unser Lieber HErr mag nichts unsaubers/ darumb wundert mich
sehr/ daß etliche Eltern/ wann sie ein krumpe/ ein buckelte/ ein

ein-
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damit er JEſum in die Haͤnd der Feind liefern moͤge?
naͤdige Frau/ ein Mieder? Allmaͤchtiger GOtt! iſt es doch ſo
eng/ daß ein Mader nicht kont durchſchlieffen/ es heiſt wol recht
Mieder/ dann nicht ein geringe Muͤhe in dieſer Kleidung/ ach
wann der Leib kont reden/ wie wurd er ſich beklagen/ daß er all-
zeit in ſolchen Aengſten muß leben/ und mehr leyden als ein Car-
thaͤuſer Moͤnch/ ſo ſtehts ein rauhes Cilicium antragt/ dieſer
fleiſchige Zucker-Huet iſt alſo zuſammengepreſt/ daß der natuͤr-
liche Athem mit harter Muͤhe wegen des engen Mieders durch-
paſſiren kan. Sag ſie mir mein Jungfrau/ warumb iſt diß Mie-
der oberhalb ſo ſehr ausgeſchnitten? bedeckts doch kaum den hal-
ben Buckel? Mich wundert/ daß ſich die zarte Haut nicht beklagt/
umb weil ſie bey harter Winters-Zeit ſo groſſe Kaͤlte muß ausſte-
hen/ deckt doch der Gaͤrter ein Miſt Bettel fleiſſig zu/ damit
es von der Kaͤlte nicht Schaden leyde/ und der arme Hals muß
unter den freyen Himmel ohne Dach ſtehen/ und ſo groſſen Froſt
leyden/ daß auch das Norwegiſche Leder gegen ihm glimpffli-
cher tractiert wird: Und fuͤr wem/ ſag ſie mir/ gehoͤren dieſe
kleine geſpitzte Schuͤchel? ebenfalls/ iſt die Antwort/ fuͤr mein
Genaͤdige Frau/ potz tauſend Holler Stauden! So ſeynd die
Zehen nicht anderſt beſchaffen/ als wie die Verdammte in der
Hoͤll/ ſo gleich den Haͤringen auf einander liegen/ ſo wollen ja
die Weiber ſchon an den Fuͤſſen ſpitzfindig ſeyn/ enge Schuch
und weite Gewiſſen tragen/ ey ſo leydt/ ey ſo leydet? und ley-
det nur wegen des Teuffels/ es iſt wol der Muͤhe werth/ wegen
GOtt kan man ſo wenig leyden/ und wird ein jedes Quintel fuͤr
ein Centner ausgewogen/ aber wegen der Hoͤll leydet der Hof-
faͤrtige gern.

Kein Feder kan es beſchreiben/ was ein Feder-Hanns leyden
thut/ verſtehe einen Ehrfuͤchtigen Menſchen/ der gern fliegen
moͤcht. Zu Jeruſalem war ein beruͤhmter Schwemm-Teich/
worinnen die Schaaf und Laͤmmer wurden gewaſchen/ ehe und
bevor ſie in den Tempel geſchlacht und geopffert worden/ dann
unſer Lieber HErꝛ mag nichts unſaubers/ darumb wundert mich
ſehr/ daß etliche Eltern/ wann ſie ein krumpe/ ein buckelte/ ein

ein-
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[515/0527] damit er JEſum in die Haͤnd der Feind liefern moͤge? naͤdige Frau/ ein Mieder? Allmaͤchtiger GOtt! iſt es doch ſo eng/ daß ein Mader nicht kont durchſchlieffen/ es heiſt wol recht Mieder/ dann nicht ein geringe Muͤhe in dieſer Kleidung/ ach wann der Leib kont reden/ wie wurd er ſich beklagen/ daß er all- zeit in ſolchen Aengſten muß leben/ und mehr leyden als ein Car- thaͤuſer Moͤnch/ ſo ſtehts ein rauhes Cilicium antragt/ dieſer fleiſchige Zucker-Huet iſt alſo zuſammengepreſt/ daß der natuͤr- liche Athem mit harter Muͤhe wegen des engen Mieders durch- paſſiren kan. Sag ſie mir mein Jungfrau/ warumb iſt diß Mie- der oberhalb ſo ſehr ausgeſchnitten? bedeckts doch kaum den hal- ben Buckel? Mich wundert/ daß ſich die zarte Haut nicht beklagt/ umb weil ſie bey harter Winters-Zeit ſo groſſe Kaͤlte muß ausſte- hen/ deckt doch der Gaͤrter ein Miſt Bettel fleiſſig zu/ damit es von der Kaͤlte nicht Schaden leyde/ und der arme Hals muß unter den freyen Himmel ohne Dach ſtehen/ und ſo groſſen Froſt leyden/ daß auch das Norwegiſche Leder gegen ihm glimpffli- cher tractiert wird: Und fuͤr wem/ ſag ſie mir/ gehoͤren dieſe kleine geſpitzte Schuͤchel? ebenfalls/ iſt die Antwort/ fuͤr mein Genaͤdige Frau/ potz tauſend Holler Stauden! So ſeynd die Zehen nicht anderſt beſchaffen/ als wie die Verdammte in der Hoͤll/ ſo gleich den Haͤringen auf einander liegen/ ſo wollen ja die Weiber ſchon an den Fuͤſſen ſpitzfindig ſeyn/ enge Schuch und weite Gewiſſen tragen/ ey ſo leydt/ ey ſo leydet? und ley- det nur wegen des Teuffels/ es iſt wol der Muͤhe werth/ wegen GOtt kan man ſo wenig leyden/ und wird ein jedes Quintel fuͤr ein Centner ausgewogen/ aber wegen der Hoͤll leydet der Hof- faͤrtige gern. Kein Feder kan es beſchreiben/ was ein Feder-Hanns leyden thut/ verſtehe einen Ehrfuͤchtigen Menſchen/ der gern fliegen moͤcht. Zu Jeruſalem war ein beruͤhmter Schwemm-Teich/ worinnen die Schaaf und Laͤmmer wurden gewaſchen/ ehe und bevor ſie in den Tempel geſchlacht und geopffert worden/ dann unſer Lieber HErꝛ mag nichts unſaubers/ darumb wundert mich ſehr/ daß etliche Eltern/ wann ſie ein krumpe/ ein buckelte/ ein ein- T t t 2

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 515. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/527>, abgerufen am 05.12.2024.