und geseufftzet/ Ingemuit, Marc. c. 7. Der Gottseelige Beda spricht/ daß unser Lieber nicht dessenthalben habe geseufftzet/ als hätte er das Seufftzen vonnöthen/ wann er etwas von seinem himmlischen Vatter begehre/ sondern uns zu einem Exempel und Nachfolg/ wann wir im Stand der Sünden uns befinden/ daß wir vnsere Augen sollen gegen Himmel erheben und seufftzen/ so- dann werde uns GOtt auch die allerlasterhaffteste Adams Kin- der erhören. Gewiß ist es/ wann Judas hätte geseufftzet wie Magdalena/ hätte geseufftzet wie der Schächer am Creutz/ daß er wäre zu Gnaden kommen/ aber aus dem verstockten Men- schen kamme nicht ein Untzen eines Seufftzers/ der doch Zeutner schwär Sünden auf ihm gehabt.
Vermaledeyt der Bauch Judä. Weil dieser ein Uberzug alles Unflats/ und in den Gedärmen/ welche sibenmahl so lang als der Menschliche Leib/ nichts als Wuest und Gestanck/ auch solches Jngewaid dem gehängten Juda aus dem Bauch gehan- gen/ also mag ich mich in dieser Schinder-Gruben nicht auffhal- ten/ sondern ich schenck den Bauch mit allem was darinn ist/ als da ist Epigastrum, Hypogastrium, Peritonaeum, Epiploon, Ileon, Calon, Sphineter, Mezareon, Pancreas, vnnd mehrer dergleichen lumpen Wort und Orth/ alles dieses schencke ich demjenigen wegen der Mühewaltung/ der den Judam in die Höll geführt.
Vermaledeyt die Füß Judä. Unangesehen/ der Heyland JESUS selbst mit seinen heiligisten Händen/ mit denen er Himmel und Erden verfertiget/ die Füß Judä gewaschen/ unnd durch diese unermessene Demuth noch gesucht den Gottlosen Böß- wicht zu besseren Gedancken zu bringen/ unangesehen dieses ist der verstockte Mensch noch zu den Feinden des HErrn mehrer gelos- sen als gangen/ ja eben dieselbige Füß noch abgemattet/ damit er JEsum in die Händ des Hencker-Gesind möchte liefern. O Be- stia! der Hund des Tobiä ist besser gewest als du/ die Eselin des Balaams ist besser gewest als du/ der Rab Eliä ist besser gewest als
du
Judaͤ Jſcarioth.
und geſeufftzet/ Ingemuit, Marc. c. 7. Der Gottſeelige Beda ſpricht/ daß unſer Lieber nicht deſſenthalben habe geſeufftzet/ als haͤtte er das Seufftzen vonnoͤthen/ wann er etwas von ſeinem himmliſchen Vatter begehre/ ſondern uns zu einem Exempel und Nachfolg/ wann wir im Stand der Suͤnden uns befinden/ daß wir vnſere Augen ſollen gegen Himmel erheben und ſeufftzen/ ſo- dann werde uns GOtt auch die allerlaſterhaffteſte Adams Kin- der erhoͤren. Gewiß iſt es/ wann Judas haͤtte geſeufftzet wie Magdalena/ haͤtte geſeufftzet wie der Schaͤcher am Creutz/ daß er waͤre zu Gnaden kommen/ aber aus dem verſtockten Men- ſchen kamme nicht ein Untzen eines Seufftzers/ der doch Zeutner ſchwaͤr Suͤnden auf ihm gehabt.
Vermaledeyt der Bauch Judaͤ. Weil dieſer ein Uberzug alles Unflats/ und in den Gedaͤrmen/ welche ſibenmahl ſo lang als der Menſchliche Leib/ nichts als Wueſt und Geſtanck/ auch ſolches Jngewaid dem gehaͤngten Juda aus dem Bauch gehan- gen/ alſo mag ich mich in dieſer Schinder-Gruben nicht auffhal- ten/ ſondern ich ſchenck den Bauch mit allem was darinn iſt/ als da iſt Epigaſtrum, Hypogaſtrium, Peritonæum, Epiploon, Ileon, Calon, Sphineter, Mezareon, Pancreas, vnnd mehrer dergleichen lumpen Wort und Orth/ alles dieſes ſchencke ich demjenigen wegen der Muͤhewaltung/ der den Judam in die Hoͤll gefuͤhrt.
Vermaledeyt die Fuͤß Judaͤ. Unangeſehen/ der Heyland JESUS ſelbſt mit ſeinen heiligiſten Haͤnden/ mit denen er Himmel und Erden verfertiget/ die Fuͤß Judaͤ gewaſchen/ unnd durch dieſe unermeſſene Demuth noch geſucht den Gottloſen Boͤß- wicht zu beſſeren Gedancken zu bringen/ unangeſehen dieſes iſt der verſtockte Menſch noch zu den Feinden des HErꝛn mehrer geloſ- ſen als gangen/ ja eben dieſelbige Fuͤß noch abgemattet/ damit er JEſum in die Haͤnd des Hencker-Geſind moͤchte liefern. O Be- ſtia! der Hund des Tobiaͤ iſt beſſer geweſt als du/ die Eſelin des Balaams iſt beſſer geweſt als du/ der Rab Eliaͤ iſt beſſer geweſt als
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Judaͤ Jſcarioth.
und geſeufftzet/ Ingemuit, Marc. c. 7. Der Gottſeelige Beda
ſpricht/ daß unſer Lieber nicht deſſenthalben habe geſeufftzet/ als
haͤtte er das Seufftzen vonnoͤthen/ wann er etwas von ſeinem
himmliſchen Vatter begehre/ ſondern uns zu einem Exempel und
Nachfolg/ wann wir im Stand der Suͤnden uns befinden/ daß
wir vnſere Augen ſollen gegen Himmel erheben und ſeufftzen/ ſo-
dann werde uns GOtt auch die allerlaſterhaffteſte Adams Kin-
der erhoͤren. Gewiß iſt es/ wann Judas haͤtte geſeufftzet wie
Magdalena/ haͤtte geſeufftzet wie der Schaͤcher am Creutz/ daß
er waͤre zu Gnaden kommen/ aber aus dem verſtockten Men-
ſchen kamme nicht ein Untzen eines Seufftzers/ der doch Zeutner
ſchwaͤr Suͤnden auf ihm gehabt.
Vermaledeyt der Bauch Judaͤ. Weil dieſer ein Uberzug
alles Unflats/ und in den Gedaͤrmen/ welche ſibenmahl ſo lang
als der Menſchliche Leib/ nichts als Wueſt und Geſtanck/ auch
ſolches Jngewaid dem gehaͤngten Juda aus dem Bauch gehan-
gen/ alſo mag ich mich in dieſer Schinder-Gruben nicht auffhal-
ten/ ſondern ich ſchenck den Bauch mit allem was darinn iſt/ als
da iſt Epigaſtrum, Hypogaſtrium, Peritonæum, Epiploon,
Ileon, Calon, Sphineter, Mezareon, Pancreas, vnnd mehrer
dergleichen lumpen Wort und Orth/ alles dieſes ſchencke ich
demjenigen wegen der Muͤhewaltung/ der den Judam in die Hoͤll
gefuͤhrt.
Vermaledeyt die Fuͤß Judaͤ. Unangeſehen/ der Heyland
JESUS ſelbſt mit ſeinen heiligiſten Haͤnden/ mit denen er
Himmel und Erden verfertiget/ die Fuͤß Judaͤ gewaſchen/ unnd
durch dieſe unermeſſene Demuth noch geſucht den Gottloſen Boͤß-
wicht zu beſſeren Gedancken zu bringen/ unangeſehen dieſes iſt der
verſtockte Menſch noch zu den Feinden des HErꝛn mehrer geloſ-
ſen als gangen/ ja eben dieſelbige Fuͤß noch abgemattet/ damit er
JEſum in die Haͤnd des Hencker-Geſind moͤchte liefern. O Be-
ſtia! der Hund des Tobiaͤ iſt beſſer geweſt als du/ die Eſelin des
Balaams iſt beſſer geweſt als du/ der Rab Eliaͤ iſt beſſer geweſt als
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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 570. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/582>, abgerufen am 05.12.2024.
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