Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Neunzehende Geistliche Lection

Zeit von denen weltlichen Händeln und irrdischen Geschäfften/ viel weniger
von eitelen Bossen und Zotten zu reden/ und andere zum überflüssigen La-
In Const.
mor c. 13.chen durch unsere Außgelassenheit zu bewegen; krafft deren wir/ nach Zeug-
nüß deß heiligen Basilii, allen Geschmack und Lust zu den geistlichen Dingen
verlichren/ unsere Andacht schwächen/ alle hertzliche Berewung der Sünden
zumahlen erlöschen/ denen so Welt- als Geistlichen zuhöreren ein böses Ex-
empel geben; und uns selbsten hierdurch zum besten bekendt machen/ wer
wir seyen: dann/ weilen die Reden von den Gedancken und Sitten herflies-
sen; kans nicht geschehen/ sagt der heilige Clemens Alex. daß einige lächer-
liche Wort geredet werden/ die nicht von lächerlichen und leichtfertigen
L 2. de
Paedago.
c. 5.
L. 1. de
An.Sitten herkommen: Vnd ein eitele Red/ sagt der geistreiche Hugo,
ist eine Zeigerin deß eitelen Gewissens: die Zung bringt
hervor/ was bey den Menschen verborgen gewesen; wie
die Red ist/ also ist auch beschaffen das Hertz; weilen
auß dem Vberfluß desselben/ der Mund zu reden loß-
bricht.

3. Dieserthalben hat der H. Ignatius Lojola die Geistliche und andächtige
Gespräch unter die fürnembste Mittel gezehlet; wordurch dem Nechsten am
besten kan geholffen werden; und selbige hat dieser heilige Mann allen seinen
Nachkömmlingen/ so gar auch den Ley-Brüderen seiner lobwürdigen Ge-
sellschafft sehr ernstlich anbefohlen; weilen durch solche geistreiche Re-
den die Weltliche aufferbawet werden; und von den Geistlichen eine gu-
te Meinung zu haben Ursach schöpffen. O wie kläglich und übel handlen die
jenige Geistliche/ so diesem wohlmeinenden Rath zu wider/ vermit-
telst ihrer ungezimmenden und eitelen Gesprächen/ den rühmlichen und
chrbaren Nahmen anderer dero gottseeligen Mit-Brüdern in CHristo
verleumbden/ und denen Weltlichen gleichsamb kund machen/ daß ihre
Clösterliche Conversation nicht im Himmel (wie sie seyn solte) sondern
auff Erden/ und mitten in den irrdischen Händelen seye [;] derhalben sich
CHRJSTUS bey einem seiner trewen Diener/ nach Aussag deß
frommen Tauleri, beklagt hat/ daß vieler Geistlichen Rede/ nicht
von ihnen/ sondern von unnützlichen/ üppigen und nichtswerthigen
Dingen geführet werden: der doch unser Haubt/ und Vorbild alles
guten ist; dessen Wort und Wercke in den Gebotten GOTTES
immer und allzeit bestanden. Diesen lassen wir fahren/ die Geistliche
und aufferbäwliche Gespräch werden verabsaumet/ und durch die un-
gereimbte und ärgerliche Discursen machen wir Frend und Wohne dem

höllischen

Die Neunzehende Geiſtliche Lection

Zeit von denen weltlichen Haͤndeln und irrdiſchen Geſchaͤfften/ viel weniger
von eitelen Boſſen und Zotten zu reden/ und andere zum uͤberfluͤſſigen La-
In Conſt.
mor c. 13.chen durch unſere Außgelaſſenheit zu bewegen; krafft deren wir/ nach Zeug-
nuͤß deß heiligen Baſilii, allen Geſchmack und Luſt zu den geiſtlichen Dingen
verlichren/ unſere Andacht ſchwaͤchen/ alle hertzliche Berewung der Suͤnden
zumahlen erloͤſchen/ denen ſo Welt- als Geiſtlichen zuhoͤreren ein boͤſes Ex-
empel geben; und uns ſelbſten hierdurch zum beſten bekendt machen/ wer
wir ſeyen: dann/ weilen die Reden von den Gedancken und Sitten herflieſ-
ſen; kans nicht geſchehen/ ſagt der heilige Clemens Alex. daß einige laͤcher-
liche Wort geredet werden/ die nicht von laͤcherlichen und leichtfertigen
L 2. de
Pædago.
c. 5.
L. 1. de
An.Sitten herkommen: Vnd ein eitele Red/ ſagt der geiſtreiche Hugo,
iſt eine Zeigerin deß eitelen Gewiſſens: die Zung bringt
hervor/ was bey den Menſchen verborgen geweſen; wie
die Red iſt/ alſo iſt auch beſchaffen das Hertz; weilen
auß dem Vberfluß deſſelben/ der Mund zu reden loß-
bricht.

3. Dieſerthalben hat der H. Ignatius Lojola die Geiſtliche und andaͤchtige
Geſpraͤch unter die fuͤrnembſte Mittel gezehlet; wordurch dem Nechſten am
beſten kan geholffen werden; und ſelbige hat dieſer heilige Mann allen ſeinen
Nachkoͤmmlingen/ ſo gar auch den Ley-Bruͤderen ſeiner lobwuͤrdigen Ge-
ſellſchafft ſehr ernſtlich anbefohlen; weilen durch ſolche geiſtreiche Re-
den die Weltliche aufferbawet werden; und von den Geiſtlichen eine gu-
te Meinung zu haben Urſach ſchoͤpffen. O wie klaͤglich und uͤbel handlen die
jenige Geiſtliche/ ſo dieſem wohlmeinenden Rath zu wider/ vermit-
telſt ihrer ungezimmenden und eitelen Geſpraͤchen/ den ruͤhmlichen und
chrbaren Nahmen anderer dero gottſeeligen Mit-Bruͤdern in CHriſto
verleumbden/ und denen Weltlichen gleichſamb kund machen/ daß ihre
Cloͤſterliche Converſation nicht im Himmel (wie ſie ſeyn ſolte) ſondern
auff Erden/ und mitten in den irrdiſchen Haͤndelen ſeye [;] derhalben ſich
CHRJSTUS bey einem ſeiner trewen Diener/ nach Auſſag deß
frommen Tauleri, beklagt hat/ daß vieler Geiſtlichen Rede/ nicht
von ihnen/ ſondern von unnuͤtzlichen/ uͤppigen und nichtswerthigen
Dingen gefuͤhret werden: der doch unſer Haubt/ und Vorbild alles
guten iſt; deſſen Wort und Wercke in den Gebotten GOTTES
immer und allzeit beſtanden. Dieſen laſſen wir fahren/ die Geiſtliche
und aufferbaͤwliche Geſpraͤch werden verabſaumet/ und durch die un-
gereimbte und aͤrgerliche Diſcurſen machen wir Frend und Wohne dem

hoͤlliſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0254" n="226"/><fw place="top" type="header">Die Neunzehende Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
Zeit von denen weltlichen <hi rendition="#fr">H</hi>a&#x0364;ndeln und irrdi&#x017F;chen Ge&#x017F;cha&#x0364;fften/ viel weniger<lb/>
von eitelen Bo&#x017F;&#x017F;en und Zotten zu reden/ und andere zum u&#x0364;berflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen La-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In Con&#x017F;t.<lb/>
mor c.</hi> 13.</note>chen durch un&#x017F;ere Außgela&#x017F;&#x017F;enheit zu bewegen; krafft deren wir/ nach Zeug-<lb/>
nu&#x0364;ß deß heiligen <hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilii,</hi> allen Ge&#x017F;chmack und Lu&#x017F;t zu den gei&#x017F;tlichen Dingen<lb/>
verlichren/ un&#x017F;ere Andacht &#x017F;chwa&#x0364;chen/ alle hertzliche Berewung der Su&#x0364;nden<lb/>
zumahlen erlo&#x0364;&#x017F;chen/ denen &#x017F;o Welt- als Gei&#x017F;tlichen zuho&#x0364;reren ein bo&#x0364;&#x017F;es <hi rendition="#aq">Ex-<lb/>
empel</hi> geben; und uns &#x017F;elb&#x017F;ten hierdurch zum be&#x017F;ten bekendt machen/ wer<lb/>
wir &#x017F;eyen: dann/ weilen die Reden von den Gedancken und Sitten herflie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en; kans nicht ge&#x017F;chehen/ &#x017F;agt der heilige <hi rendition="#aq">Clemens Alex.</hi> daß einige la&#x0364;cher-<lb/>
liche Wort geredet werden/ die nicht von la&#x0364;cherlichen und leichtfertigen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">L 2. de<lb/>
Pædago.<lb/>
c. 5.<lb/>
L. 1. de<lb/>
An.</hi></note><hi rendition="#fr">S</hi>itten herkommen: <hi rendition="#fr">Vnd ein eitele Red/</hi> &#x017F;agt der gei&#x017F;treiche <hi rendition="#aq">Hugo,</hi><lb/><hi rendition="#fr">i&#x017F;t eine Zeigerin deß eitelen Gewi&#x017F;&#x017F;ens: die Zung bringt<lb/>
hervor/ was bey den Men&#x017F;chen verborgen gewe&#x017F;en; wie<lb/>
die Red i&#x017F;t/ al&#x017F;o i&#x017F;t auch be&#x017F;chaffen das Hertz; weilen<lb/>
auß dem Vberfluß de&#x017F;&#x017F;elben/ der Mund zu reden loß-<lb/>
bricht.</hi></p><lb/>
          <p>3. Die&#x017F;erthalben hat der H. <hi rendition="#aq">Ignatius Lojola</hi> die Gei&#x017F;tliche und anda&#x0364;chtige<lb/>
Ge&#x017F;pra&#x0364;ch unter die fu&#x0364;rnemb&#x017F;te Mittel gezehlet; wordurch dem Nech&#x017F;ten am<lb/>
be&#x017F;ten kan geholffen werden; und &#x017F;elbige hat die&#x017F;er heilige Mann allen &#x017F;einen<lb/>
Nachko&#x0364;mmlingen/ &#x017F;o gar auch den Ley-Bru&#x0364;deren &#x017F;einer lobwu&#x0364;rdigen Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chafft &#x017F;ehr ern&#x017F;tlich anbefohlen; weilen durch &#x017F;olche gei&#x017F;treiche Re-<lb/>
den die Weltliche aufferbawet werden; und von den Gei&#x017F;tlichen eine gu-<lb/>
te Meinung zu haben Ur&#x017F;ach &#x017F;cho&#x0364;pffen. O wie kla&#x0364;glich und u&#x0364;bel handlen die<lb/>
jenige Gei&#x017F;tliche/ &#x017F;o die&#x017F;em wohlmeinenden Rath zu wider/ vermit-<lb/>
tel&#x017F;t ihrer ungezimmenden und eitelen Ge&#x017F;pra&#x0364;chen/ den ru&#x0364;hmlichen und<lb/>
chrbaren Nahmen anderer dero gott&#x017F;eeligen Mit-Bru&#x0364;dern in CHri&#x017F;to<lb/>
verleumbden/ und denen Weltlichen gleich&#x017F;amb kund machen/ daß ihre<lb/>
Clo&#x0364;&#x017F;terliche <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ation</hi> nicht im Himmel (wie &#x017F;ie &#x017F;eyn &#x017F;olte) &#x017F;ondern<lb/>
auff Erden/ und mitten in den irrdi&#x017F;chen Ha&#x0364;ndelen &#x017F;eye <supplied>;</supplied> derhalben &#x017F;ich<lb/><hi rendition="#g">CHRJSTUS</hi> bey einem &#x017F;einer trewen Diener/ nach Au&#x017F;&#x017F;ag deß<lb/>
frommen <hi rendition="#aq">Tauleri,</hi> beklagt hat/ daß vieler Gei&#x017F;tlichen Rede/ nicht<lb/>
von ihnen/ &#x017F;ondern von unnu&#x0364;tzlichen/ u&#x0364;ppigen und nichtswerthigen<lb/>
Dingen gefu&#x0364;hret werden: der doch un&#x017F;er Haubt/ und Vorbild alles<lb/>
guten i&#x017F;t; de&#x017F;&#x017F;en Wort und Wercke in den Gebotten <hi rendition="#g">GOTTES</hi><lb/>
immer und allzeit be&#x017F;tanden. Die&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en wir fahren/ die Gei&#x017F;tliche<lb/>
und aufferba&#x0364;wliche Ge&#x017F;pra&#x0364;ch werden verab&#x017F;aumet/ und durch die un-<lb/>
gereimbte und a&#x0364;rgerliche <hi rendition="#aq">Di&#x017F;cur&#x017F;</hi>en machen wir Frend und Wohne dem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ho&#x0364;lli&#x017F;chen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[226/0254] Die Neunzehende Geiſtliche Lection Zeit von denen weltlichen Haͤndeln und irrdiſchen Geſchaͤfften/ viel weniger von eitelen Boſſen und Zotten zu reden/ und andere zum uͤberfluͤſſigen La- chen durch unſere Außgelaſſenheit zu bewegen; krafft deren wir/ nach Zeug- nuͤß deß heiligen Baſilii, allen Geſchmack und Luſt zu den geiſtlichen Dingen verlichren/ unſere Andacht ſchwaͤchen/ alle hertzliche Berewung der Suͤnden zumahlen erloͤſchen/ denen ſo Welt- als Geiſtlichen zuhoͤreren ein boͤſes Ex- empel geben; und uns ſelbſten hierdurch zum beſten bekendt machen/ wer wir ſeyen: dann/ weilen die Reden von den Gedancken und Sitten herflieſ- ſen; kans nicht geſchehen/ ſagt der heilige Clemens Alex. daß einige laͤcher- liche Wort geredet werden/ die nicht von laͤcherlichen und leichtfertigen Sitten herkommen: Vnd ein eitele Red/ ſagt der geiſtreiche Hugo, iſt eine Zeigerin deß eitelen Gewiſſens: die Zung bringt hervor/ was bey den Menſchen verborgen geweſen; wie die Red iſt/ alſo iſt auch beſchaffen das Hertz; weilen auß dem Vberfluß deſſelben/ der Mund zu reden loß- bricht. In Conſt. mor c. 13. L 2. de Pædago. c. 5. L. 1. de An. 3. Dieſerthalben hat der H. Ignatius Lojola die Geiſtliche und andaͤchtige Geſpraͤch unter die fuͤrnembſte Mittel gezehlet; wordurch dem Nechſten am beſten kan geholffen werden; und ſelbige hat dieſer heilige Mann allen ſeinen Nachkoͤmmlingen/ ſo gar auch den Ley-Bruͤderen ſeiner lobwuͤrdigen Ge- ſellſchafft ſehr ernſtlich anbefohlen; weilen durch ſolche geiſtreiche Re- den die Weltliche aufferbawet werden; und von den Geiſtlichen eine gu- te Meinung zu haben Urſach ſchoͤpffen. O wie klaͤglich und uͤbel handlen die jenige Geiſtliche/ ſo dieſem wohlmeinenden Rath zu wider/ vermit- telſt ihrer ungezimmenden und eitelen Geſpraͤchen/ den ruͤhmlichen und chrbaren Nahmen anderer dero gottſeeligen Mit-Bruͤdern in CHriſto verleumbden/ und denen Weltlichen gleichſamb kund machen/ daß ihre Cloͤſterliche Converſation nicht im Himmel (wie ſie ſeyn ſolte) ſondern auff Erden/ und mitten in den irrdiſchen Haͤndelen ſeye ; derhalben ſich CHRJSTUS bey einem ſeiner trewen Diener/ nach Auſſag deß frommen Tauleri, beklagt hat/ daß vieler Geiſtlichen Rede/ nicht von ihnen/ ſondern von unnuͤtzlichen/ uͤppigen und nichtswerthigen Dingen gefuͤhret werden: der doch unſer Haubt/ und Vorbild alles guten iſt; deſſen Wort und Wercke in den Gebotten GOTTES immer und allzeit beſtanden. Dieſen laſſen wir fahren/ die Geiſtliche und aufferbaͤwliche Geſpraͤch werden verabſaumet/ und durch die un- gereimbte und aͤrgerliche Diſcurſen machen wir Frend und Wohne dem hoͤlliſchen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/254
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/254>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.