Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von der Gedult der Geistlichen.
ewig und ewig währenden Seeligkeit zu verbesseren/ und sich derselben durch
die gegenwärtige Trübseligkeiten mehr und mehr zu versichern. O wie
manchem wäre besser/ daß er an Platz der Reichtumben/ die Christliche Ge-
dult in Armut besitzete/ dessen Hertz in den zeitlichen Gütern also vertieffet
ist/ daß sichs zu seinem Gott zu erheben/ sehier aller Gewalt beraubet werde:
techt und wohl bettet man für solche/ daß ihnen die Ursach ihres ewigen
Verderbens durch Widerwärtigkeit entzogen werde. Nun höre gleichwohl
zu Ersättigung deines geistlichen Vorwitz noch weiters das Exempel unse-
res ehrwürdigen Joannis a St. Guilielmo; welcher das Ambt deß Vorste-
hers freywillig verlassen/ und/ damit er seinem lieben GOtt desto besser dienen
möchte/ in der Einöde zu leben erwählet hat: demnach er sich nun von seinen
guten Freunden beurlaubet/ und seine Schrifften auff einen Esel geladen/ ist
er den geraden Weeg mit selbigem nach Etrurien gereiset: diesem anfangen-
den Einsidler seynd aber nach abgelegten einigen Meilen Weegs zwey Mör-
der begegnet/ so den Esel zu ihrer Nothdurfft begehrt haben; denen er selbigen
ohne einige Verstöhrung gern gelassen/ seine Bücher oder Schrifften auff
den Puckel genommen/ und gesagt; es ist billig und recht/ daß ihr euch nun
deß Esels gebrauchet; ich hab mich seiner schon gnugsamb bedienet: und ist
also mit den Büchern beladen/ zum gewünschten Orth gelanget: dergleichen
Exempelen lesen wir viele in den Leben der H. H. Altvätter und anderer from-
men Diener GOttes/ so du/ mein Christliche Seel/ zu deinem Vergnügen
und grossen Nutzen daselbst finden wirst.

9. Zum andern muß man sich der Gedult befleissen in den Ubelen deß
Leibs/ das ist/ in allem dem/ was den Leib plagen kan/ als da seynd Kranckhei-
ten/ Hunger/ Durst/ Kälte/ Hitze und dergleichen: so viel nun die Schwach-
heiten deß Leibs mit gezimmender Starckmütigkeit zu ertragen angehet/ leh-
ret uns mit seinem herrlichen Vorzug der Heil. und Seraphische Franciscus:S. Bona-
vent.
in ejus
vita.
als dieser grosse Diener GOttes einsmahls grosse Schmertzen leidete; be-
gehrte von ihm sein auffwartender einfältiger Bruder/ er solte betten/ daß
GOtt etwa gelinder mit ihm umbgehen möchte; weilen du/ sagte er/ von der
Hand GOttes gar zu hart beschwäret wirst: da dieses der für Liebe GOttes
brennende Franciscus hörete/ rieffe er mit beweglichem Seufftzen überlaut:
wann mir deine grosse Einfalt nicht bewust wäre/ so wolte ich dich alsbald
von meiner Bruderschafft verwerffen; weilen du die Urtheilen Gottes über
mich tadlest: da ihm die Kranckheit hefftiger zusetzete/ stiesse er den schwachen
Leib zur Erden/ die er dann mit Frewden küssete/ und sagte: ich sag dir Danck
über Danck mein GOtt und Herr für alle Schmertzen/ und bitte dich/ du

wollest
N n

Von der Gedult der Geiſtlichen.
ewig und ewig waͤhrenden Seeligkeit zu verbeſſeren/ und ſich derſelben durch
die gegenwaͤrtige Truͤbſeligkeiten mehr und mehr zu verſichern. O wie
manchem waͤre beſſer/ daß er an Platz der Reichtumben/ die Chriſtliche Ge-
dult in Armut beſitzete/ deſſen Hertz in den zeitlichen Guͤtern alſo vertieffet
iſt/ daß ſichs zu ſeinem Gott zu erheben/ ſehier aller Gewalt beraubet werde:
techt und wohl bettet man fuͤr ſolche/ daß ihnen die Urſach ihres ewigen
Verderbens durch Widerwaͤrtigkeit entzogen werde. Nun hoͤre gleichwohl
zu Erſaͤttigung deines geiſtlichen Vorwitz noch weiters das Exempel unſe-
res ehrwuͤrdigen Joannis à St. Guilielmo; welcher das Ambt deß Vorſte-
hers freywillig verlaſſen/ und/ damit er ſeinem lieben GOtt deſto beſſer dienen
moͤchte/ in der Einoͤde zu leben erwaͤhlet hat: demnach er ſich nun von ſeinen
guten Freunden beurlaubet/ und ſeine Schrifften auff einen Eſel geladen/ iſt
er den geraden Weeg mit ſelbigem nach Etrurien gereiſet: dieſem anfangen-
den Einſidler ſeynd aber nach abgelegten einigen Meilen Weegs zwey Moͤr-
der begegnet/ ſo den Eſel zu ihrer Nothdurfft begehrt haben; denen er ſelbigen
ohne einige Verſtoͤhrung gern gelaſſen/ ſeine Buͤcher oder Schrifften auff
den Puckel genommen/ und geſagt; es iſt billig und recht/ daß ihr euch nun
deß Eſels gebrauchet; ich hab mich ſeiner ſchon gnugſamb bedienet: und iſt
alſo mit den Buͤchern beladen/ zum gewuͤnſchten Orth gelanget: dergleichen
Exempelen leſen wir viele in den Leben der H. H. Altvaͤtter und anderer from-
men Diener GOttes/ ſo du/ mein Chriſtliche Seel/ zu deinem Vergnuͤgen
und groſſen Nutzen daſelbſt finden wirſt.

9. Zum andern muß man ſich der Gedult befleiſſen in den Ubelen deß
Leibs/ das iſt/ in allem dem/ was den Leib plagen kan/ als da ſeynd Kranckhei-
ten/ Hunger/ Durſt/ Kaͤlte/ Hitze und dergleichen: ſo viel nun die Schwach-
heiten deß Leibs mit gezimmender Starckmuͤtigkeit zu ertragen angehet/ leh-
ret uns mit ſeinem herrlichen Vorzug der Heil. und Seraphiſche Franciſcus:S. Bona-
vent.
in ejus
vita.
als dieſer groſſe Diener GOttes einsmahls groſſe Schmertzen leidete; be-
gehrte von ihm ſein auffwartender einfaͤltiger Bruder/ er ſolte betten/ daß
GOtt etwa gelinder mit ihm umbgehen moͤchte; weilen du/ ſagte er/ von der
Hand GOttes gar zu hart beſchwaͤret wirſt: da dieſes der fuͤr Liebe GOttes
brennende Franciſcus hoͤrete/ rieffe er mit beweglichem Seufftzen uͤberlaut:
wann mir deine groſſe Einfalt nicht bewuſt waͤre/ ſo wolte ich dich alsbald
von meiner Bruderſchafft verwerffen; weilen du die Urtheilen Gottes uͤber
mich tadleſt: da ihm die Kranckheit hefftiger zuſetzete/ ſtieſſe er den ſchwachen
Leib zur Erden/ die er dann mit Frewden kuͤſſete/ und ſagte: ich ſag dir Danck
uͤber Danck mein GOtt und Herr fuͤr alle Schmertzen/ und bitte dich/ du

wolleſt
N n
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0309" n="281"/><fw place="top" type="header">Von der Gedult der Gei&#x017F;tlichen.</fw><lb/>
ewig und ewig wa&#x0364;hrenden Seeligkeit zu verbe&#x017F;&#x017F;eren/ und &#x017F;ich der&#x017F;elben durch<lb/>
die gegenwa&#x0364;rtige Tru&#x0364;b&#x017F;eligkeiten mehr und mehr zu ver&#x017F;ichern. O wie<lb/>
manchem wa&#x0364;re be&#x017F;&#x017F;er/ daß er an Platz der Reichtumben/ die Chri&#x017F;tliche Ge-<lb/>
dult in Armut be&#x017F;itzete/ de&#x017F;&#x017F;en Hertz in den zeitlichen Gu&#x0364;tern al&#x017F;o vertieffet<lb/>
i&#x017F;t/ daß &#x017F;ichs zu &#x017F;einem Gott zu erheben/ &#x017F;ehier aller Gewalt beraubet werde:<lb/>
techt und wohl bettet man fu&#x0364;r &#x017F;olche/ daß ihnen die Ur&#x017F;ach ihres ewigen<lb/>
Verderbens durch Widerwa&#x0364;rtigkeit entzogen werde. Nun ho&#x0364;re gleichwohl<lb/>
zu Er&#x017F;a&#x0364;ttigung deines gei&#x017F;tlichen Vorwitz noch weiters das <hi rendition="#aq">Exempel</hi> un&#x017F;e-<lb/>
res ehrwu&#x0364;rdigen <hi rendition="#aq">Joannis à St. Guilielmo;</hi> welcher das Ambt deß Vor&#x017F;te-<lb/>
hers freywillig verla&#x017F;&#x017F;en/ und/ damit er &#x017F;einem lieben GOtt de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er dienen<lb/>
mo&#x0364;chte/ in der Eino&#x0364;de zu leben erwa&#x0364;hlet hat: demnach er &#x017F;ich nun von &#x017F;einen<lb/>
guten Freunden beurlaubet/ und &#x017F;eine Schrifften auff einen E&#x017F;el geladen/ i&#x017F;t<lb/>
er den geraden Weeg mit &#x017F;elbigem nach <hi rendition="#aq">Etrur</hi>ien gerei&#x017F;et: die&#x017F;em anfangen-<lb/>
den Ein&#x017F;idler &#x017F;eynd aber nach abgelegten einigen Meilen Weegs zwey Mo&#x0364;r-<lb/>
der begegnet/ &#x017F;o den E&#x017F;el zu ihrer Nothdurfft begehrt haben; denen er &#x017F;elbigen<lb/>
ohne einige Ver&#x017F;to&#x0364;hrung gern gela&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;eine Bu&#x0364;cher oder Schrifften auff<lb/>
den Puckel genommen/ und ge&#x017F;agt; es i&#x017F;t billig und recht/ daß ihr euch nun<lb/>
deß E&#x017F;els gebrauchet; ich hab mich &#x017F;einer &#x017F;chon gnug&#x017F;amb bedienet: und i&#x017F;t<lb/>
al&#x017F;o mit den Bu&#x0364;chern beladen/ zum gewu&#x0364;n&#x017F;chten Orth gelanget: dergleichen<lb/><hi rendition="#aq">Exempel</hi>en le&#x017F;en wir viele in den Leben der H. H. Altva&#x0364;tter und anderer from-<lb/>
men Diener GOttes/ &#x017F;o du/ mein Chri&#x017F;tliche Seel/ zu deinem Vergnu&#x0364;gen<lb/>
und gro&#x017F;&#x017F;en Nutzen da&#x017F;elb&#x017F;t finden wir&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>9. Zum andern muß man &#x017F;ich der Gedult beflei&#x017F;&#x017F;en in den Ubelen deß<lb/>
Leibs/ das i&#x017F;t/ in allem dem/ was den Leib plagen kan/ als da &#x017F;eynd Kranckhei-<lb/>
ten/ Hunger/ Dur&#x017F;t/ Ka&#x0364;lte/ Hitze und dergleichen: &#x017F;o viel nun die Schwach-<lb/>
heiten deß Leibs mit gezimmender Starckmu&#x0364;tigkeit zu ertragen angehet/ leh-<lb/>
ret uns mit &#x017F;einem herrlichen Vorzug der Heil. und <hi rendition="#aq">Seraphi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;cus:</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">S. Bona-<lb/>
vent.<lb/>
in ejus<lb/>
vita.</hi></note><lb/>
als die&#x017F;er gro&#x017F;&#x017F;e Diener GOttes einsmahls gro&#x017F;&#x017F;e Schmertzen leidete; be-<lb/>
gehrte von ihm &#x017F;ein auffwartender einfa&#x0364;ltiger Bruder/ er &#x017F;olte betten/ daß<lb/>
GOtt etwa gelinder mit ihm umbgehen mo&#x0364;chte; weilen du/ &#x017F;agte er/ von der<lb/>
Hand GOttes gar zu hart be&#x017F;chwa&#x0364;ret wir&#x017F;t: da die&#x017F;es der fu&#x0364;r Liebe GOttes<lb/>
brennende <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;cus</hi> ho&#x0364;rete/ rieffe er mit beweglichem Seufftzen u&#x0364;berlaut:<lb/>
wann mir deine gro&#x017F;&#x017F;e Einfalt nicht bewu&#x017F;t wa&#x0364;re/ &#x017F;o wolte ich dich alsbald<lb/>
von meiner Bruder&#x017F;chafft verwerffen; weilen du die Urtheilen Gottes u&#x0364;ber<lb/>
mich tadle&#x017F;t: da ihm die Kranckheit hefftiger zu&#x017F;etzete/ &#x017F;tie&#x017F;&#x017F;e er den &#x017F;chwachen<lb/>
Leib zur Erden/ die er dann mit Frewden ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;ete/ und &#x017F;agte: ich &#x017F;ag dir Danck<lb/>
u&#x0364;ber Danck mein GOtt und Herr fu&#x0364;r alle Schmertzen/ und bitte dich/ du<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N n</fw><fw place="bottom" type="catch">wolle&#x017F;t</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[281/0309] Von der Gedult der Geiſtlichen. ewig und ewig waͤhrenden Seeligkeit zu verbeſſeren/ und ſich derſelben durch die gegenwaͤrtige Truͤbſeligkeiten mehr und mehr zu verſichern. O wie manchem waͤre beſſer/ daß er an Platz der Reichtumben/ die Chriſtliche Ge- dult in Armut beſitzete/ deſſen Hertz in den zeitlichen Guͤtern alſo vertieffet iſt/ daß ſichs zu ſeinem Gott zu erheben/ ſehier aller Gewalt beraubet werde: techt und wohl bettet man fuͤr ſolche/ daß ihnen die Urſach ihres ewigen Verderbens durch Widerwaͤrtigkeit entzogen werde. Nun hoͤre gleichwohl zu Erſaͤttigung deines geiſtlichen Vorwitz noch weiters das Exempel unſe- res ehrwuͤrdigen Joannis à St. Guilielmo; welcher das Ambt deß Vorſte- hers freywillig verlaſſen/ und/ damit er ſeinem lieben GOtt deſto beſſer dienen moͤchte/ in der Einoͤde zu leben erwaͤhlet hat: demnach er ſich nun von ſeinen guten Freunden beurlaubet/ und ſeine Schrifften auff einen Eſel geladen/ iſt er den geraden Weeg mit ſelbigem nach Etrurien gereiſet: dieſem anfangen- den Einſidler ſeynd aber nach abgelegten einigen Meilen Weegs zwey Moͤr- der begegnet/ ſo den Eſel zu ihrer Nothdurfft begehrt haben; denen er ſelbigen ohne einige Verſtoͤhrung gern gelaſſen/ ſeine Buͤcher oder Schrifften auff den Puckel genommen/ und geſagt; es iſt billig und recht/ daß ihr euch nun deß Eſels gebrauchet; ich hab mich ſeiner ſchon gnugſamb bedienet: und iſt alſo mit den Buͤchern beladen/ zum gewuͤnſchten Orth gelanget: dergleichen Exempelen leſen wir viele in den Leben der H. H. Altvaͤtter und anderer from- men Diener GOttes/ ſo du/ mein Chriſtliche Seel/ zu deinem Vergnuͤgen und groſſen Nutzen daſelbſt finden wirſt. 9. Zum andern muß man ſich der Gedult befleiſſen in den Ubelen deß Leibs/ das iſt/ in allem dem/ was den Leib plagen kan/ als da ſeynd Kranckhei- ten/ Hunger/ Durſt/ Kaͤlte/ Hitze und dergleichen: ſo viel nun die Schwach- heiten deß Leibs mit gezimmender Starckmuͤtigkeit zu ertragen angehet/ leh- ret uns mit ſeinem herrlichen Vorzug der Heil. und Seraphiſche Franciſcus: als dieſer groſſe Diener GOttes einsmahls groſſe Schmertzen leidete; be- gehrte von ihm ſein auffwartender einfaͤltiger Bruder/ er ſolte betten/ daß GOtt etwa gelinder mit ihm umbgehen moͤchte; weilen du/ ſagte er/ von der Hand GOttes gar zu hart beſchwaͤret wirſt: da dieſes der fuͤr Liebe GOttes brennende Franciſcus hoͤrete/ rieffe er mit beweglichem Seufftzen uͤberlaut: wann mir deine groſſe Einfalt nicht bewuſt waͤre/ ſo wolte ich dich alsbald von meiner Bruderſchafft verwerffen; weilen du die Urtheilen Gottes uͤber mich tadleſt: da ihm die Kranckheit hefftiger zuſetzete/ ſtieſſe er den ſchwachen Leib zur Erden/ die er dann mit Frewden kuͤſſete/ und ſagte: ich ſag dir Danck uͤber Danck mein GOtt und Herr fuͤr alle Schmertzen/ und bitte dich/ du wolleſt S. Bona- vent. in ejus vita. N n

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/309
Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/309>, abgerufen am 16.07.2024.