Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die erste Geistliche Lection

sagt: Was nutzt es/ meine Bruder/ so jemand sagt/
c. 2. v.
14.er habe den Glauben/ und hat aber die Wercke nicht?
wird ihn der Glaub auch seelig machen können? und
folgends erklähret der gemeldte Apostel/ worinnen der wahre Glaub ei-
ibid. v.
21.gentlich bestehe/ mit diesen Worten: Jst nicht Abraham unser
Vatter auß den Wercken gerechtfertiget worden/ da
er Jsaac seinen Sohn auff dem Altar opfferte: Sie-
hestu nun wie der Glaub mit deß Abrahams Wercken mitwirckete/
daß also derselbe auß den Wercken ist vollzogen worden? Billig ha-
ben dann die fünff thorichte Jungfrauen hören müssen: Warlich
sage ich euch/ ich kenne euch nicht. Können derhalhen
nicht füglich diejenige Christ-Catholische denen thorichten Jungfrau-
en verglichen werden/ die den Glauben ohne die Wercke haben?
dann gleich wie diese fünff/ ob sie schon seynd gewesen Jungfrauen/
gleichwohl zur Thür der ewigen Seeligkeit nicht seynd eingelassen
worden; dieweilen ihnen das Oehl der Liebe ermangelt hat: eben
solcher Gestalt/ wann schon alle Christ-Catholische Menschen/ al-
so zu reden/ können Jungfrauen genennet werden/ dieweilen sie
durch keine Ketzerey geschwächet/ werden jedoch nicht alle zur Hoch-
zeit deß Göttlichen Lambs gelassen werden; sondern viele unter ih-
nen/ so da werden zum himmlischen Paradeiß wollen eingehen/ wer-
den hören von CHristo: Warlich/ warlich sage ich euch/
ich kenne euch nicht. Diejenige nemblich/ so die Lampen/
daß ist/ den Glauben allein/ und nicht das Oehl oder die Wercke
deß Glaubens haben werden.

5. Dann so viele immer unter den Christ-Catholischen ge-
funden werden/ glauben alle/ so wohl Geist- als Weltliche an die
Wort CHristi: Keiner der seine Hand an den Pflug
Luc. 9.legt/ und siehet zuruck zum Reicch GOttes. Und
nichts destoweniger/ wie offtmal muß man/ leyder GOttes! von
übelgeschlagteten Geistlichen hören: ach hätte ich keine Profession
gethan! es gereuet mich tausendmahl/ daß ich bey zeiten den Or-
den nicht verlassen habe; und dergleichen. Diese unfreywillige
Geistliche wegen alsolcher Reu und Leydwesen über ihren Stand ver-
lieren allen Geschmack und Lust zu den Geistlichen und Gottgefälli-

gen

Die erſte Geiſtliche Lection

ſagt: Was nutzt es/ meine Brůder/ ſo jemand ſagt/
c. 2. v.
14.er habe den Glauben/ und hat aber die Wercke nicht?
wird ihn der Glaub auch ſeelig machen koͤnnen? und
folgends erklaͤhret der gemeldte Apoſtel/ worinnen der wahre Glaub ei-
ibid. v.
21.gentlich beſtehe/ mit dieſen Worten: Jſt nicht Abraham unſer
Vatter auß den Wercken gerechtfertiget worden/ da
er Jſaac ſeinen Sohn auff dem Altar opfferte: Sie-
heſtu nun wie der Glaub mit deß Abrahams Wercken mitwirckete/
daß alſo derſelbe auß den Wercken iſt vollzogen worden? Billig ha-
ben dann die fuͤnff thorichte Jungfrauen hoͤren muͤſſen: Warlich
ſage ich euch/ ich kenne euch nicht. Koͤnnen derhalhen
nicht fuͤglich diejenige Chriſt-Catholiſche denen thorichten Jungfrau-
en verglichen werden/ die den Glauben ohne die Wercke haben?
dann gleich wie dieſe fuͤnff/ ob ſie ſchon ſeynd geweſen Jungfrauen/
gleichwohl zur Thuͤr der ewigen Seeligkeit nicht ſeynd eingelaſſen
worden; dieweilen ihnen das Oehl der Liebe ermangelt hat: eben
ſolcher Geſtalt/ wann ſchon alle Chriſt-Catholiſche Menſchen/ al-
ſo zu reden/ koͤnnen Jungfrauen genennet werden/ dieweilen ſie
durch keine Ketzerey geſchwaͤchet/ werden jedoch nicht alle zur Hoch-
zeit deß Goͤttlichen Lambs gelaſſen werden; ſondern viele unter ih-
nen/ ſo da werden zum himmliſchen Paradeiß wollen eingehen/ wer-
den hoͤren von CHriſto: Warlich/ warlich ſage ich euch/
ich kenne euch nicht. Diejenige nemblich/ ſo die Lampen/
daß iſt/ den Glauben allein/ und nicht das Oehl oder die Wercke
deß Glaubens haben werden.

5. Dann ſo viele immer unter den Chriſt-Catholiſchen ge-
funden werden/ glauben alle/ ſo wohl Geiſt- als Weltliche an die
Wort CHriſti: Keiner der ſeine Hand an den Pflug
Luc. 9.legt/ und ſiehet zuruck zum Reicch GOttes. Und
nichts deſtoweniger/ wie offtmal muß man/ leyder GOttes! von
uͤbelgeſchlagteten Geiſtlichen hoͤren: ach haͤtte ich keine Profeſſion
gethan! es gereuet mich tauſendmahl/ daß ich bey zeiten den Or-
den nicht verlaſſen habe; und dergleichen. Dieſe unfreywillige
Geiſtliche wegen alſolcher Reu und Leydweſen uͤber ihren Stand ver-
lieren allen Geſchmack und Luſt zu den Geiſtlichen und Gottgefaͤlli-

gen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0034" n="6"/><fw place="top" type="header">Die er&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Was nutzt es/ meine Br&#x016F;der/ &#x017F;o jemand &#x017F;agt/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c. 2. v.</hi><lb/>
14.</note><hi rendition="#fr">er habe den Glauben/ und hat aber die Wercke nicht?<lb/>
wird ihn der Glaub auch &#x017F;eelig machen ko&#x0364;nnen?</hi> und<lb/>
folgends erkla&#x0364;hret der gemeldte Apo&#x017F;tel/ worinnen der wahre Glaub ei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">ibid. v.</hi><lb/>
21.</note>gentlich be&#x017F;tehe/ mit die&#x017F;en Worten: <hi rendition="#fr">J&#x017F;t nicht Abraham un&#x017F;er<lb/>
Vatter auß den Wercken gerechtfertiget worden/ da<lb/>
er J&#x017F;aac &#x017F;einen Sohn auff dem Altar opfferte:</hi> Sie-<lb/>
he&#x017F;tu nun wie der Glaub mit deß Abrahams Wercken mitwirckete/<lb/>
daß al&#x017F;o der&#x017F;elbe auß den Wercken i&#x017F;t vollzogen worden? Billig ha-<lb/>
ben dann die fu&#x0364;nff thorichte Jungfrauen ho&#x0364;ren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#fr">Warlich<lb/>
&#x017F;age ich euch/ ich kenne euch nicht.</hi> Ko&#x0364;nnen derhalhen<lb/>
nicht fu&#x0364;glich diejenige Chri&#x017F;t-Catholi&#x017F;che denen thorichten Jungfrau-<lb/>
en verglichen werden/ die den Glauben ohne die Wercke haben?<lb/>
dann gleich wie die&#x017F;e fu&#x0364;nff/ ob &#x017F;ie &#x017F;chon &#x017F;eynd gewe&#x017F;en Jungfrauen/<lb/>
gleichwohl zur Thu&#x0364;r der ewigen Seeligkeit nicht &#x017F;eynd eingela&#x017F;&#x017F;en<lb/>
worden; dieweilen ihnen das Oehl der Liebe ermangelt hat: eben<lb/>
&#x017F;olcher Ge&#x017F;talt/ wann &#x017F;chon alle Chri&#x017F;t-Catholi&#x017F;che Men&#x017F;chen/ al-<lb/>
&#x017F;o zu reden/ ko&#x0364;nnen Jungfrauen genennet werden/ dieweilen &#x017F;ie<lb/>
durch keine Ketzerey ge&#x017F;chwa&#x0364;chet/ werden jedoch nicht alle zur Hoch-<lb/>
zeit deß Go&#x0364;ttlichen Lambs gela&#x017F;&#x017F;en werden; &#x017F;ondern viele unter ih-<lb/>
nen/ &#x017F;o da werden zum himmli&#x017F;chen Paradeiß wollen eingehen/ wer-<lb/>
den ho&#x0364;ren von CHri&#x017F;to: <hi rendition="#fr">Warlich/ warlich &#x017F;age ich euch/<lb/>
ich kenne euch nicht.</hi> Diejenige nemblich/ &#x017F;o die Lampen/<lb/>
daß i&#x017F;t/ den Glauben allein/ und nicht das Oehl oder die Wercke<lb/>
deß Glaubens haben werden.</p><lb/>
          <p>5. Dann &#x017F;o viele immer unter den Chri&#x017F;t-Catholi&#x017F;chen ge-<lb/>
funden werden/ glauben alle/ &#x017F;o wohl Gei&#x017F;t- als Weltliche an die<lb/>
Wort CHri&#x017F;ti: <hi rendition="#fr">Keiner der &#x017F;eine Hand an den Pflug</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 9.</note><hi rendition="#fr">legt/ und &#x017F;iehet zuruck zum Reicch GOttes.</hi> Und<lb/>
nichts de&#x017F;toweniger/ wie offtmal muß man/ leyder GOttes! von<lb/>
u&#x0364;belge&#x017F;chlagteten Gei&#x017F;tlichen ho&#x0364;ren: ach ha&#x0364;tte ich keine Profe&#x017F;&#x017F;ion<lb/>
gethan! es gereuet mich tau&#x017F;endmahl/ daß ich bey zeiten den Or-<lb/>
den nicht verla&#x017F;&#x017F;en habe; und dergleichen. Die&#x017F;e unfreywillige<lb/>
Gei&#x017F;tliche wegen al&#x017F;olcher Reu und Leydwe&#x017F;en u&#x0364;ber ihren Stand ver-<lb/>
lieren allen Ge&#x017F;chmack und Lu&#x017F;t zu den Gei&#x017F;tlichen und Gottgefa&#x0364;lli-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[6/0034] Die erſte Geiſtliche Lection ſagt: Was nutzt es/ meine Brůder/ ſo jemand ſagt/ er habe den Glauben/ und hat aber die Wercke nicht? wird ihn der Glaub auch ſeelig machen koͤnnen? und folgends erklaͤhret der gemeldte Apoſtel/ worinnen der wahre Glaub ei- gentlich beſtehe/ mit dieſen Worten: Jſt nicht Abraham unſer Vatter auß den Wercken gerechtfertiget worden/ da er Jſaac ſeinen Sohn auff dem Altar opfferte: Sie- heſtu nun wie der Glaub mit deß Abrahams Wercken mitwirckete/ daß alſo derſelbe auß den Wercken iſt vollzogen worden? Billig ha- ben dann die fuͤnff thorichte Jungfrauen hoͤren muͤſſen: Warlich ſage ich euch/ ich kenne euch nicht. Koͤnnen derhalhen nicht fuͤglich diejenige Chriſt-Catholiſche denen thorichten Jungfrau- en verglichen werden/ die den Glauben ohne die Wercke haben? dann gleich wie dieſe fuͤnff/ ob ſie ſchon ſeynd geweſen Jungfrauen/ gleichwohl zur Thuͤr der ewigen Seeligkeit nicht ſeynd eingelaſſen worden; dieweilen ihnen das Oehl der Liebe ermangelt hat: eben ſolcher Geſtalt/ wann ſchon alle Chriſt-Catholiſche Menſchen/ al- ſo zu reden/ koͤnnen Jungfrauen genennet werden/ dieweilen ſie durch keine Ketzerey geſchwaͤchet/ werden jedoch nicht alle zur Hoch- zeit deß Goͤttlichen Lambs gelaſſen werden; ſondern viele unter ih- nen/ ſo da werden zum himmliſchen Paradeiß wollen eingehen/ wer- den hoͤren von CHriſto: Warlich/ warlich ſage ich euch/ ich kenne euch nicht. Diejenige nemblich/ ſo die Lampen/ daß iſt/ den Glauben allein/ und nicht das Oehl oder die Wercke deß Glaubens haben werden. c. 2. v. 14. ibid. v. 21. 5. Dann ſo viele immer unter den Chriſt-Catholiſchen ge- funden werden/ glauben alle/ ſo wohl Geiſt- als Weltliche an die Wort CHriſti: Keiner der ſeine Hand an den Pflug legt/ und ſiehet zuruck zum Reicch GOttes. Und nichts deſtoweniger/ wie offtmal muß man/ leyder GOttes! von uͤbelgeſchlagteten Geiſtlichen hoͤren: ach haͤtte ich keine Profeſſion gethan! es gereuet mich tauſendmahl/ daß ich bey zeiten den Or- den nicht verlaſſen habe; und dergleichen. Dieſe unfreywillige Geiſtliche wegen alſolcher Reu und Leydweſen uͤber ihren Stand ver- lieren allen Geſchmack und Luſt zu den Geiſtlichen und Gottgefaͤlli- gen Luc. 9.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/34
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/34>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.