Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Neun und Viertzigste Geistliche Lection

Die Neun und Viertzigste Geistliche
LECTION
Von
Den Peynen deß Feg-Feurs.

Deus in ultum abire Peccatum non patitur.
Job. 24.
v. 12.GOTT lasset die Sünd nicht ungerochen hin-
gehen.

1. OBwohlen es an sehr vielen Beweisthumben/ und Zeugnüssen
der H. H. Vätter über die bittere Peynen deß Feg-Feuers
nicht ermanglet; so gehen wir doch derhalben selbige allhier
vorbey; dieweilen alles/ was von den Straffen der Höllen bißhero gesagt
worden/ auch von dem Feg-Feur kan verstanden werden: zumahlen die
Peynen/ so da reinigen/ einer Arts seynd mit den höllischen Tormenten:
wie der heilige Cyrillus mit diesen Worten bedeutet: Vnter den
In Epist.
ad S. P.
Aug.Peynen der Höllen und den Peynen deß Feg-Feurs ist kein
Vnterscheid/ dieweilen sie gleicher Grosse seynd. Jn
diesem aber kan eine Vngleichheit seyn/ daß nemblich
die höllische immer anhalten; die Feg-Feurs Peynen a-
ber ein End gewinnen. Dahero sagte die heilige Maria Mag-
Vit. p. 2.
c. 1.dalena de Pazzis recht in ihrer Verzuckung; daß alle Tormenten/ so die
Blut - Zeugen Christi haben außgestanden/ in Ansehung der höllischeu
Peynen seyen gewesen ein lustiger Garten. Zu dessen Bekräfftigung die-
P. 4.
Summ.
tit. 14. c.
10. §. 4.net die Histori/ so folgt. Ein sicher Mensch/ sagt der heilige Anto-
nius/ nachdem er sehr übel gelebt hat/ ist mit einer schwähren und langw-
nigen Kranckheit zum Heyl seiner Seelen/ von GOTT heimgesucht

wor-

Die Neun und Viertzigſte Geiſtliche Lection

Die Neun und Viertzigſte Geiſtliche
LECTION
Von
Den Peynen deß Feg-Feurs.

Deus in ultum abire Peccatum non patitur.
Job. 24.
v. 12.GOTT laſſet die Sünd nicht ungerochen hin-
gehen.

1. OBwohlen es an ſehr vielen Beweiſthumben/ und Zeugnuͤſſen
der H. H. Vaͤtter uͤber die bittere Peynen deß Feg-Feuers
nicht ermanglet; ſo gehen wir doch derhalben ſelbige allhier
vorbey; dieweilen alles/ was von den Straffen der Hoͤllen bißhero geſagt
worden/ auch von dem Feg-Feur kan verſtanden werden: zumahlen die
Peynen/ ſo da reinigen/ einer Arts ſeynd mit den hoͤlliſchen Tormenten:
wie der heilige Cyrillus mit dieſen Worten bedeutet: Vnter den
In Epiſt.
ad S. P.
Aug.Peynen der Hoͤllen und den Peynen deß Feg-Feurs iſt kein
Vnterſcheid/ dieweilen ſie gleicher Groſſe ſeynd. Jn
dieſem aber kan eine Vngleichheit ſeyn/ daß nemblich
die hoͤlliſche immer anhalten; die Feg-Feurs Peynen a-
ber ein End gewinnen. Dahero ſagte die heilige Maria Mag-
Vit. p. 2.
c. 1.dalena de Pazzis recht in ihrer Verzuckung; daß alle Tormenten/ ſo die
Blut - Zeugen Chriſti haben außgeſtanden/ in Anſehung der hoͤlliſcheu
Peynen ſeyen geweſen ein luſtiger Garten. Zu deſſen Bekraͤfftigung die-
P. 4.
Summ.
tit. 14. c.
10. §. 4.net die Hiſtori/ ſo folgt. Ein ſicher Menſch/ ſagt der heilige Anto-
nius/ nachdem er ſehr uͤbel gelebt hat/ iſt mit einer ſchwaͤhren und langw-
nigen Kranckheit zum Heyl ſeiner Seelen/ von GOTT heimgeſucht

wor-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0654" n="626"/>
      <fw place="top" type="header">Die Neun und Viertzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die Neun und Viertzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LECTION</hi></hi></hi><lb/> <hi rendition="#fr">Von</hi><lb/> <hi rendition="#b">Den Peynen deß Feg-Feurs.</hi> </head><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Deus in ultum abire Peccatum non patitur.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <note place="left"><hi rendition="#aq">Job. 24.<lb/>
v.</hi> 12.</note>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">GOTT</hi> la&#x017F;&#x017F;et die Sünd nicht ungerochen hin-<lb/>
gehen.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <p>1. <hi rendition="#in">O</hi>Bwohlen es an &#x017F;ehr vielen Bewei&#x017F;thumben/ und Zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
der H. H. Va&#x0364;tter u&#x0364;ber die bittere Peynen deß Feg-Feuers<lb/>
nicht ermanglet; &#x017F;o gehen wir doch derhalben &#x017F;elbige allhier<lb/>
vorbey; dieweilen alles/ was von den Straffen der Ho&#x0364;llen bißhero ge&#x017F;agt<lb/>
worden/ auch von dem Feg-Feur kan ver&#x017F;tanden werden: zumahlen die<lb/>
Peynen/ &#x017F;o da reinigen/ einer Arts &#x017F;eynd mit den ho&#x0364;lli&#x017F;chen Tormenten:<lb/>
wie der heilige Cyrillus mit die&#x017F;en Worten bedeutet: <hi rendition="#fr">Vnter den</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In Epi&#x017F;t.<lb/>
ad S. P.<lb/>
Aug.</hi></note><hi rendition="#fr">Peynen der Ho&#x0364;llen und den Peynen deß Feg-Feurs i&#x017F;t kein<lb/>
Vnter&#x017F;cheid/ dieweilen &#x017F;ie gleicher Gro&#x017F;&#x017F;e &#x017F;eynd. Jn<lb/>
die&#x017F;em aber kan eine Vngleichheit &#x017F;eyn/ daß nemblich<lb/>
die ho&#x0364;lli&#x017F;che immer anhalten; die Feg-Feurs Peynen a-<lb/>
ber ein End gewinnen.</hi> Dahero &#x017F;agte die heilige Maria Mag-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Vit. p. 2.<lb/>
c.</hi> 1.</note>dalena de Pazzis recht in ihrer Verzuckung; daß alle Tormenten/ &#x017F;o die<lb/>
Blut - Zeugen Chri&#x017F;ti haben außge&#x017F;tanden/ in An&#x017F;ehung der ho&#x0364;lli&#x017F;cheu<lb/>
Peynen &#x017F;eyen gewe&#x017F;en ein lu&#x017F;tiger Garten. Zu de&#x017F;&#x017F;en Bekra&#x0364;fftigung die-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P. 4.<lb/>
Summ.<lb/>
tit. 14. c.</hi><lb/>
10. §. 4.</note>net die Hi&#x017F;tori/ &#x017F;o folgt. Ein &#x017F;icher Men&#x017F;ch/ &#x017F;agt der heilige Anto-<lb/>
nius/ nachdem er &#x017F;ehr u&#x0364;bel gelebt hat/ i&#x017F;t mit einer &#x017F;chwa&#x0364;hren und langw-<lb/>
nigen Kranckheit zum Heyl &#x017F;einer Seelen/ von GOTT heimge&#x017F;ucht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wor-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[626/0654] Die Neun und Viertzigſte Geiſtliche Lection Die Neun und Viertzigſte Geiſtliche LECTION Von Den Peynen deß Feg-Feurs. Deus in ultum abire Peccatum non patitur. GOTT laſſet die Sünd nicht ungerochen hin- gehen. 1. OBwohlen es an ſehr vielen Beweiſthumben/ und Zeugnuͤſſen der H. H. Vaͤtter uͤber die bittere Peynen deß Feg-Feuers nicht ermanglet; ſo gehen wir doch derhalben ſelbige allhier vorbey; dieweilen alles/ was von den Straffen der Hoͤllen bißhero geſagt worden/ auch von dem Feg-Feur kan verſtanden werden: zumahlen die Peynen/ ſo da reinigen/ einer Arts ſeynd mit den hoͤlliſchen Tormenten: wie der heilige Cyrillus mit dieſen Worten bedeutet: Vnter den Peynen der Hoͤllen und den Peynen deß Feg-Feurs iſt kein Vnterſcheid/ dieweilen ſie gleicher Groſſe ſeynd. Jn dieſem aber kan eine Vngleichheit ſeyn/ daß nemblich die hoͤlliſche immer anhalten; die Feg-Feurs Peynen a- ber ein End gewinnen. Dahero ſagte die heilige Maria Mag- dalena de Pazzis recht in ihrer Verzuckung; daß alle Tormenten/ ſo die Blut - Zeugen Chriſti haben außgeſtanden/ in Anſehung der hoͤlliſcheu Peynen ſeyen geweſen ein luſtiger Garten. Zu deſſen Bekraͤfftigung die- net die Hiſtori/ ſo folgt. Ein ſicher Menſch/ ſagt der heilige Anto- nius/ nachdem er ſehr uͤbel gelebt hat/ iſt mit einer ſchwaͤhren und langw- nigen Kranckheit zum Heyl ſeiner Seelen/ von GOTT heimgeſucht wor- In Epiſt. ad S. P. Aug. Vit. p. 2. c. 1. P. 4. Summ. tit. 14. c. 10. §. 4.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/654
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 626. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/654>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.