Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den Peynen deß Feg-Feurs.

Streich bekommen: diese Züchtigung ist mir so schwehr gefallen/ daß ich
vermeine/ alle Tormenten der gantzen Welt können mit selbiger nicht ver-
glichen werden. Dieß laß dir gesagt seyn/ du nachlässiger Geistliche/
der du nicht allein dergleichen Diseiplinen/ sondern auch andere diene
Regulen und Satzungen zu halten vernachlässigest.

5. Auff daß du aber mit den Peinen deß Feg-Feuers zu deinem grossen
Schaden/ den Spott nicht treiben mögest als hab ich dir annoch verzeich-
nen wollen/ was folget. Jn Engelland ist ein Geistlicher vom heili-Dion.
Cart. de
4 Noviss.
art. 47.
gen Donnerstag biß zum Abend deß Sambstags vor Ostern im Geist
verzuckt gewesen: und da er wiederumb zu sich kommen ist/ hat er wun-
derselsame und erschröckliche Ding erzehlet/ so er gesehen hat. Unter an-
dern redet er also: Mein Führer der heilige Nicolaus und ich giengen
durch einen ebenen Weeg/ biß wir in eine grosse und weite Landschafft ka-
men/ welche über alle Massen erschröcklich anzusehen ware: daselbst
funden wir eine unzahlbare Menge Volcks/ so da mit unglaublichen
Grausamkeiten allerhand erdencklichen Peinen gezüchtiget wurde: Die-
se hatten Hoffnung/ daß sie von diesen Schmertzen dermal eins würden
befreyet werden/ dann sie waren keine Verdambte: Sie seufftzeten/
weinete und heuleten alle jämmerlich. Jch hab unter selbigen unzahlba-
re Art der Plagen gesehen. Einige wurden in einer Brat- Pfannen
gebraten; andere im Feuer selbsten gebrennet: Einige wurden mit
Klauen dergestalt zerrissen/ daß die Gelencke der Gelieder voneinander
giengen. Andere wurden in Pech und Schweffel-fliessenden Bädern/
so auch mit zerlassenem Ertz/ Bley und anderm Metall erfüllet waren/
sambt einem grausamen Gestanck/ gestraffet. Einige wiederumb wur-
den durch die gifftige Zähn der abscheuligsten und seltzsambsten Thieren
zernaget: und andere mit andern unbegreifflichen und entsetzlichen Arten
der Peinigungen armsecliglich hergenommen. GOTT sey mein
Zeug/ daß/ wann ich sehen solte/ daß ein Mensch/ der mir und den Meini-
gen alle Schmach und Schaden/ so einer auff dieser Welt außstehen
könnte/ ja den Todt selbsten hätte zugefügt/ zu diesem grausamen Ellend
solte verurtheilt werden/ daß ich tausendmahl/ sag ich/ für denselben ster-
ben wolte/ damit er sothanen Straffen entgehen mögte: also thuen sel-
bige alle Maaß und Manier der Aengsten/ Schmertzen/ Bitterkeit und
und Armseeligkeiten überschreiten.

6. Nach

Von den Peynen deß Feg-Feurs.

Streich bekommen: dieſe Zuͤchtigung iſt mir ſo ſchwehr gefallen/ daß ich
vermeine/ alle Tormenten der gantzen Welt koͤnnen mit ſelbiger nicht ver-
glichen werden. Dieß laß dir geſagt ſeyn/ du nachlaͤſſiger Geiſtliche/
der du nicht allein dergleichen Diſeiplinen/ ſondern auch andere diene
Regulen und Satzungen zu halten vernachlaͤſſigeſt.

5. Auff daß du aber mit den Peinen deß Feg-Feuers zu deinem groſſen
Schaden/ den Spott nicht treiben moͤgeſt als hab ich dir annoch verzeich-
nen wollen/ was folget. Jn Engelland iſt ein Geiſtlicher vom heili-Dion.
Cart. de
4 Noviſſ.
art. 47.
gen Donnerſtag biß zum Abend deß Sambſtags vor Oſtern im Geiſt
verzuckt geweſen: und da er wiederumb zu ſich kommen iſt/ hat er wun-
derſelſame und erſchroͤckliche Ding erzehlet/ ſo er geſehen hat. Unter an-
dern redet er alſo: Mein Fuͤhrer der heilige Nicolaus und ich giengen
durch einen ebenen Weeg/ biß wir in eine groſſe und weite Landſchafft ka-
men/ welche uͤber alle Maſſen erſchroͤcklich anzuſehen ware: daſelbſt
funden wir eine unzahlbare Menge Volcks/ ſo da mit unglaublichen
Grauſamkeiten allerhand erdencklichen Peinen gezuͤchtiget wurde: Die-
ſe hatten Hoffnung/ daß ſie von dieſen Schmertzen dermal eins wuͤrden
befreyet werden/ dann ſie waren keine Verdambte: Sie ſeufftzeten/
weinete und heuleten alle jaͤmmerlich. Jch hab unter ſelbigen unzahlba-
re Art der Plagen geſehen. Einige wurden in einer Brat- Pfannen
gebraten; andere im Feuer ſelbſten gebrennet: Einige wurden mit
Klauen dergeſtalt zerriſſen/ daß die Gelencke der Gelieder voneinander
giengen. Andere wurden in Pech und Schweffel-flieſſenden Baͤdern/
ſo auch mit zerlaſſenem Ertz/ Bley und anderm Metall erfuͤllet waren/
ſambt einem grauſamen Geſtanck/ geſtraffet. Einige wiederumb wur-
den durch die gifftige Zaͤhn der abſcheuligſten und ſeltzſambſten Thieren
zernaget: und andere mit andern unbegreifflichen und entſetzlichen Arten
der Peinigungen armſecliglich hergenommen. GOTT ſey mein
Zeug/ daß/ wann ich ſehen ſolte/ daß ein Menſch/ der mir und den Meini-
gen alle Schmach und Schaden/ ſo einer auff dieſer Welt außſtehen
koͤnnte/ ja den Todt ſelbſten haͤtte zugefuͤgt/ zu dieſem grauſamen Ellend
ſolte verurtheilt werden/ daß ich tauſendmahl/ ſag ich/ fuͤr denſelben ſter-
ben wolte/ damit er ſothanen Straffen entgehen moͤgte: alſo thuen ſel-
bige alle Maaß und Manier der Aengſten/ Schmertzen/ Bitterkeit und
und Armſeeligkeiten uͤberſchreiten.

6. Nach

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0659" n="631"/><fw place="top" type="header">Von den Peynen deß Feg-Feurs.</fw><lb/>
Streich bekommen: die&#x017F;e Zu&#x0364;chtigung i&#x017F;t mir &#x017F;o &#x017F;chwehr gefallen/ daß ich<lb/>
vermeine/ alle Tormenten der gantzen Welt ko&#x0364;nnen mit &#x017F;elbiger nicht ver-<lb/>
glichen werden. Dieß laß dir ge&#x017F;agt &#x017F;eyn/ du nachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Gei&#x017F;tliche/<lb/>
der du nicht allein dergleichen Di&#x017F;eiplinen/ &#x017F;ondern auch andere diene<lb/>
Regulen und Satzungen zu halten vernachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>5. Auff daß du aber mit den Peinen deß Feg-Feuers zu deinem gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Schaden/ den Spott nicht treiben mo&#x0364;ge&#x017F;t als hab ich dir annoch verzeich-<lb/>
nen wollen/ was folget. Jn Engelland i&#x017F;t ein Gei&#x017F;tlicher vom heili-<note place="right"><hi rendition="#aq">Dion.<lb/>
Cart. de<lb/>
4 Novi&#x017F;&#x017F;.<lb/>
art.</hi> 47.</note><lb/>
gen Donner&#x017F;tag biß zum Abend deß Samb&#x017F;tags vor O&#x017F;tern im Gei&#x017F;t<lb/>
verzuckt gewe&#x017F;en: und da er wiederumb zu &#x017F;ich kommen i&#x017F;t/ hat er wun-<lb/>
der&#x017F;el&#x017F;ame und er&#x017F;chro&#x0364;ckliche Ding erzehlet/ &#x017F;o er ge&#x017F;ehen hat. Unter an-<lb/>
dern redet er al&#x017F;o: Mein Fu&#x0364;hrer der heilige Nicolaus und ich giengen<lb/>
durch einen ebenen Weeg/ biß wir in eine gro&#x017F;&#x017F;e und weite Land&#x017F;chafft ka-<lb/>
men/ welche u&#x0364;ber alle Ma&#x017F;&#x017F;en er&#x017F;chro&#x0364;cklich anzu&#x017F;ehen ware: da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
funden wir eine unzahlbare Menge Volcks/ &#x017F;o da mit unglaublichen<lb/>
Grau&#x017F;amkeiten allerhand erdencklichen <hi rendition="#fr">P</hi>einen gezu&#x0364;chtiget wurde: Die-<lb/>
&#x017F;e hatten Hoffnung/ daß &#x017F;ie von die&#x017F;en Schmertzen dermal eins wu&#x0364;rden<lb/>
befreyet werden/ dann &#x017F;ie waren keine Verdambte: Sie &#x017F;eufftzeten/<lb/>
weinete und heuleten alle ja&#x0364;mmerlich. Jch hab unter &#x017F;elbigen unzahlba-<lb/>
re Art der <hi rendition="#fr">P</hi>lagen ge&#x017F;ehen. Einige wurden in einer Brat- <hi rendition="#fr">P</hi>fannen<lb/>
gebraten; andere im Feuer &#x017F;elb&#x017F;ten gebrennet: Einige wurden mit<lb/>
Klauen derge&#x017F;talt zerri&#x017F;&#x017F;en/ daß die Gelencke der Gelieder voneinander<lb/>
giengen. Andere wurden in <hi rendition="#fr">P</hi>ech und <hi rendition="#fr">S</hi>chweffel-flie&#x017F;&#x017F;enden Ba&#x0364;dern/<lb/>
&#x017F;o auch mit zerla&#x017F;&#x017F;enem Ertz/ Bley und anderm Metall erfu&#x0364;llet waren/<lb/>
&#x017F;ambt einem grau&#x017F;amen Ge&#x017F;tanck/ ge&#x017F;traffet. Einige wiederumb wur-<lb/>
den durch die gifftige Za&#x0364;hn der ab&#x017F;cheulig&#x017F;ten und &#x017F;eltz&#x017F;amb&#x017F;ten Thieren<lb/>
zernaget: und andere mit andern unbegreifflichen und ent&#x017F;etzlichen Arten<lb/>
der <hi rendition="#fr">P</hi>einigungen arm&#x017F;ecliglich hergenommen. <hi rendition="#g">GOTT</hi> &#x017F;ey mein<lb/>
Zeug/ daß/ wann ich &#x017F;ehen &#x017F;olte/ daß ein Men&#x017F;ch/ der mir und den Meini-<lb/>
gen alle <hi rendition="#fr">S</hi>chmach und <hi rendition="#fr">S</hi>chaden/ &#x017F;o einer auff die&#x017F;er Welt auß&#x017F;tehen<lb/>
ko&#x0364;nnte/ ja den Todt &#x017F;elb&#x017F;ten ha&#x0364;tte zugefu&#x0364;gt/ zu die&#x017F;em grau&#x017F;amen Ellend<lb/>
&#x017F;olte verurtheilt werden/ daß ich tau&#x017F;endmahl/ &#x017F;ag ich/ fu&#x0364;r den&#x017F;elben &#x017F;ter-<lb/>
ben wolte/ damit er &#x017F;othanen <hi rendition="#fr">S</hi>traffen entgehen mo&#x0364;gte: al&#x017F;o thuen &#x017F;el-<lb/>
bige alle Maaß und Manier der Aeng&#x017F;ten/ <hi rendition="#fr">S</hi>chmertzen/ Bitterkeit und<lb/>
und Arm&#x017F;eeligkeiten u&#x0364;ber&#x017F;chreiten.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">6. Nach</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[631/0659] Von den Peynen deß Feg-Feurs. Streich bekommen: dieſe Zuͤchtigung iſt mir ſo ſchwehr gefallen/ daß ich vermeine/ alle Tormenten der gantzen Welt koͤnnen mit ſelbiger nicht ver- glichen werden. Dieß laß dir geſagt ſeyn/ du nachlaͤſſiger Geiſtliche/ der du nicht allein dergleichen Diſeiplinen/ ſondern auch andere diene Regulen und Satzungen zu halten vernachlaͤſſigeſt. 5. Auff daß du aber mit den Peinen deß Feg-Feuers zu deinem groſſen Schaden/ den Spott nicht treiben moͤgeſt als hab ich dir annoch verzeich- nen wollen/ was folget. Jn Engelland iſt ein Geiſtlicher vom heili- gen Donnerſtag biß zum Abend deß Sambſtags vor Oſtern im Geiſt verzuckt geweſen: und da er wiederumb zu ſich kommen iſt/ hat er wun- derſelſame und erſchroͤckliche Ding erzehlet/ ſo er geſehen hat. Unter an- dern redet er alſo: Mein Fuͤhrer der heilige Nicolaus und ich giengen durch einen ebenen Weeg/ biß wir in eine groſſe und weite Landſchafft ka- men/ welche uͤber alle Maſſen erſchroͤcklich anzuſehen ware: daſelbſt funden wir eine unzahlbare Menge Volcks/ ſo da mit unglaublichen Grauſamkeiten allerhand erdencklichen Peinen gezuͤchtiget wurde: Die- ſe hatten Hoffnung/ daß ſie von dieſen Schmertzen dermal eins wuͤrden befreyet werden/ dann ſie waren keine Verdambte: Sie ſeufftzeten/ weinete und heuleten alle jaͤmmerlich. Jch hab unter ſelbigen unzahlba- re Art der Plagen geſehen. Einige wurden in einer Brat- Pfannen gebraten; andere im Feuer ſelbſten gebrennet: Einige wurden mit Klauen dergeſtalt zerriſſen/ daß die Gelencke der Gelieder voneinander giengen. Andere wurden in Pech und Schweffel-flieſſenden Baͤdern/ ſo auch mit zerlaſſenem Ertz/ Bley und anderm Metall erfuͤllet waren/ ſambt einem grauſamen Geſtanck/ geſtraffet. Einige wiederumb wur- den durch die gifftige Zaͤhn der abſcheuligſten und ſeltzſambſten Thieren zernaget: und andere mit andern unbegreifflichen und entſetzlichen Arten der Peinigungen armſecliglich hergenommen. GOTT ſey mein Zeug/ daß/ wann ich ſehen ſolte/ daß ein Menſch/ der mir und den Meini- gen alle Schmach und Schaden/ ſo einer auff dieſer Welt außſtehen koͤnnte/ ja den Todt ſelbſten haͤtte zugefuͤgt/ zu dieſem grauſamen Ellend ſolte verurtheilt werden/ daß ich tauſendmahl/ ſag ich/ fuͤr denſelben ſter- ben wolte/ damit er ſothanen Straffen entgehen moͤgte: alſo thuen ſel- bige alle Maaß und Manier der Aengſten/ Schmertzen/ Bitterkeit und und Armſeeligkeiten uͤberſchreiten. Dion. Cart. de 4 Noviſſ. art. 47. 6. Nach

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/659
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 631. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/659>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.