Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Unreinigkeit.

überwunden, oder gar die Empörung der Sin-
nen und Heftigkeit dieses Affects bereits der-
massen unter den Fuß gebracht, daß man sich
vor seinem Angriff nicht einmal mehr fürchtet!
O in welcher sanften und süssen Stille lebet man,
und bleibt in den geistlichen Uebungen ungestö-
ret, erfähret auch immer mehr, wie sich GOtt in
höchster Reinigkeit und heiligem Frieden, mit
der Seelen auf die innigste und höchsterquicken-
de| Weise verbindet! Man kann sich auf die Er-
fahrung aller derjenigen beruffen, welche sich ie-
mals hierinn Gewalt gethan, ihre Augen von
etwas verführisches abgewendet, und ihrem Flei-
sche was üppiges verweigert, daß es wahr und
gewiß sey: ie säurer es im Streite hergegangen,
ie froher sey die Seele worden, da es überstan-
den, und um GOttes willen ein Kampf ge-
wonnen war.

e) Jch will nicht anführen, daß die5) Dem
Leben selbst
gleich ge-
achtet.
Keuschheit auch unter ehrbaren Leuten
fast dem Leben gleich hochgeachtet
wird; und daß es bey sehr vielen Moralisten
eine ausgemachte Sache sey, man könne und
solle einen gewaltigen Schänder derselben auch
entleiben, um sich zu retten. Jch will auch nicht vie-
le Exempel von einer verwunderungswürdigen
Enthaltung einiger heidnischen Philosophen
und vornehmer Leute in Ansehung dieser Tugend
anführen, weil sie aus einem falschen Grunde
herkam; schliesse aber doch billig daraus: haben
sich die Heiden, um eine falsche Gemüthsruhe
zu erlangen, oder in Ehre und Renommee zu

kom-

der Unreinigkeit.

uͤberwunden, oder gar die Empoͤrung der Sin-
nen und Heftigkeit dieſes Affects bereits der-
maſſen unter den Fuß gebracht, daß man ſich
vor ſeinem Angriff nicht einmal mehr fuͤrchtet!
O in welcher ſanften und ſuͤſſen Stille lebet man,
und bleibt in den geiſtlichen Uebungen ungeſtoͤ-
ret, erfaͤhret auch immer mehr, wie ſich GOtt in
hoͤchſter Reinigkeit und heiligem Frieden, mit
der Seelen auf die innigſte und hoͤchſterquicken-
de| Weiſe verbindet! Man kann ſich auf die Er-
fahrung aller derjenigen beruffen, welche ſich ie-
mals hierinn Gewalt gethan, ihre Augen von
etwas verfuͤhriſches abgewendet, und ihrem Flei-
ſche was uͤppiges verweigert, daß es wahr und
gewiß ſey: ie ſaͤurer es im Streite hergegangen,
ie froher ſey die Seele worden, da es uͤberſtan-
den, und um GOttes willen ein Kampf ge-
wonnen war.

e) Jch will nicht anfuͤhren, daß die5) Dem
Leben ſelbſt
gleich ge-
achtet.
Keuſchheit auch unter ehrbaren Leuten
faſt dem Leben gleich hochgeachtet
wird; und daß es bey ſehr vielen Moraliſten
eine ausgemachte Sache ſey, man koͤnne und
ſolle einen gewaltigen Schaͤnder derſelben auch
entleiben, um ſich zu retten. Jch will auch nicht vie-
le Exempel von einer verwunderungswuͤrdigen
Enthaltung einiger heidniſchen Philoſophen
und vornehmer Leute in Anſehung dieſer Tugend
anfuͤhren, weil ſie aus einem falſchen Grunde
herkam; ſchlieſſe aber doch billig daraus: haben
ſich die Heiden, um eine falſche Gemuͤthsruhe
zu erlangen, oder in Ehre und Renommee zu

kom-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0289" n="269"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
u&#x0364;berwunden, oder gar die Empo&#x0364;rung der Sin-<lb/>
nen und Heftigkeit die&#x017F;es Affects bereits der-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en unter den Fuß gebracht, daß man &#x017F;ich<lb/>
vor &#x017F;einem Angriff nicht einmal mehr fu&#x0364;rchtet!<lb/>
O in welcher &#x017F;anften und &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Stille lebet man,<lb/>
und bleibt in den gei&#x017F;tlichen Uebungen unge&#x017F;to&#x0364;-<lb/>
ret, erfa&#x0364;hret auch immer mehr, wie &#x017F;ich GOtt in<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ter Reinigkeit und heiligem Frieden, mit<lb/>
der Seelen auf die innig&#x017F;te und ho&#x0364;ch&#x017F;terquicken-<lb/>
de| Wei&#x017F;e verbindet! Man kann &#x017F;ich auf die Er-<lb/>
fahrung aller derjenigen beruffen, welche &#x017F;ich ie-<lb/>
mals hierinn Gewalt gethan, ihre Augen von<lb/>
etwas verfu&#x0364;hri&#x017F;ches abgewendet, und ihrem Flei-<lb/>
&#x017F;che was u&#x0364;ppiges verweigert, daß es wahr und<lb/>
gewiß &#x017F;ey: ie &#x017F;a&#x0364;urer es im Streite hergegangen,<lb/>
ie froher &#x017F;ey die Seele worden, da es u&#x0364;ber&#x017F;tan-<lb/>
den, und um GOttes willen ein Kampf ge-<lb/>
wonnen war.</item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq">e)</hi> Jch will nicht anfu&#x0364;hren, <hi rendition="#fr">daß die</hi><note place="right">5) Dem<lb/>
Leben &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
gleich ge-<lb/>
achtet.</note><lb/><hi rendition="#fr">Keu&#x017F;chheit auch unter ehrbaren Leuten<lb/>
fa&#x017F;t dem Leben gleich hochgeachtet<lb/>
wird;</hi> und daß es bey &#x017F;ehr vielen Morali&#x017F;ten<lb/>
eine ausgemachte Sache &#x017F;ey, man ko&#x0364;nne und<lb/>
&#x017F;olle einen gewaltigen Scha&#x0364;nder der&#x017F;elben auch<lb/>
entleiben, um &#x017F;ich zu retten. Jch will auch nicht vie-<lb/>
le Exempel von einer verwunderungswu&#x0364;rdigen<lb/>
Enthaltung einiger heidni&#x017F;chen Philo&#x017F;ophen<lb/>
und vornehmer Leute in An&#x017F;ehung die&#x017F;er Tugend<lb/>
anfu&#x0364;hren, weil &#x017F;ie aus einem fal&#x017F;chen Grunde<lb/>
herkam; &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;e aber doch billig daraus: haben<lb/>
&#x017F;ich die Heiden, um eine fal&#x017F;che Gemu&#x0364;thsruhe<lb/>
zu erlangen, oder in Ehre und Renommee zu<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">kom-</fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[269/0289] der Unreinigkeit. uͤberwunden, oder gar die Empoͤrung der Sin- nen und Heftigkeit dieſes Affects bereits der- maſſen unter den Fuß gebracht, daß man ſich vor ſeinem Angriff nicht einmal mehr fuͤrchtet! O in welcher ſanften und ſuͤſſen Stille lebet man, und bleibt in den geiſtlichen Uebungen ungeſtoͤ- ret, erfaͤhret auch immer mehr, wie ſich GOtt in hoͤchſter Reinigkeit und heiligem Frieden, mit der Seelen auf die innigſte und hoͤchſterquicken- de| Weiſe verbindet! Man kann ſich auf die Er- fahrung aller derjenigen beruffen, welche ſich ie- mals hierinn Gewalt gethan, ihre Augen von etwas verfuͤhriſches abgewendet, und ihrem Flei- ſche was uͤppiges verweigert, daß es wahr und gewiß ſey: ie ſaͤurer es im Streite hergegangen, ie froher ſey die Seele worden, da es uͤberſtan- den, und um GOttes willen ein Kampf ge- wonnen war. e) Jch will nicht anfuͤhren, daß die Keuſchheit auch unter ehrbaren Leuten faſt dem Leben gleich hochgeachtet wird; und daß es bey ſehr vielen Moraliſten eine ausgemachte Sache ſey, man koͤnne und ſolle einen gewaltigen Schaͤnder derſelben auch entleiben, um ſich zu retten. Jch will auch nicht vie- le Exempel von einer verwunderungswuͤrdigen Enthaltung einiger heidniſchen Philoſophen und vornehmer Leute in Anſehung dieſer Tugend anfuͤhren, weil ſie aus einem falſchen Grunde herkam; ſchlieſſe aber doch billig daraus: haben ſich die Heiden, um eine falſche Gemuͤthsruhe zu erlangen, oder in Ehre und Renommee zu kom-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/289
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/289>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.