Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.
(II. Th.) Theologische Betrachtung es gäbe der Mensch gern alles andere dafür, wenn ernur das so liebe, süsse Sündenleben behalten könnte: Allein es muß doch einmal seyn; anders kann es nicht seyn, es muß diesem schädlichen Unthier| alles Futter entzogen, nichts nachgelassen, und kurtzum alles abge- schlagen seyn. Jst man nun getreu im Wachen, Aufmer- cken, Ringen, und Kämpfen; so wird die Sünde end- lich nach und nach gantz entkräftet. Ein jeglicher red- licher Streiter Christi, ja ein jeglicher, dem es ein Ernst ist, GOtt und seinem Nechsten, besonders aber sich selbst aufrichtig zu dienen, der thut seiner verderb- ten Natur Gewalt an, schonet nicht, und hasset alles Arge ärger als die Hölle, Röm. 12, 9. Joh 12, 25. hält auch sein eigen Hertz vor den gefährlichsten und schlimmsten Feind. Wer sich also selbst überwindet, der wird Satan und Welt leicht unter die Füsse bringen. Dasjenige, was anfangs so wehe thut, wird ihm nach und nach ohnfehlbar das angenehmste werden. Wers nur einmal wagt, dem Fleisch was abzuschlagen, in dem wird die Liebe JEsu und alles Gute je länger je stär- cker, und dagegen der Abscheu an allem Bösen hefti- ger: also, daß man sich darnach selbst darüber wun- dert, wie man dieses und jenes habe thun können; und gehet einem ein Stich durchs Hertz, wenn man es nur an andern etwa sehen muß. Der Teufel fliehet mit seinen Versuchungen, und darf einen ernsten Be- ter, der sich tapffer wehrt, und sein Band in und mit JEsu Kraft zerreisset, nicht so schmählich fortschlep- pen, Jac. 4, 7. Jm Gewissen wohnet Ruhe, GOttes Friede und wahre Freyheit, anders als bey Sünden- knechten, Jes. 57, 20. 21. Röm. 8, 6. §. 16. Es meldet sich zwar die Sünde, sonderlich Wun-
(II. Th.) Theologiſche Betrachtung es gaͤbe der Menſch gern alles andere dafuͤr, wenn ernur das ſo liebe, ſuͤſſe Suͤndenleben behalten koͤnnte: Allein es muß doch einmal ſeyn; anders kann es nicht ſeyn, es muß dieſem ſchaͤdlichen Unthier| alles Futter entzogen, nichts nachgelaſſen, und kurtzum alles abge- ſchlagen ſeyn. Jſt man nun getreu im Wachen, Aufmer- cken, Ringen, und Kaͤmpfen; ſo wird die Suͤnde end- lich nach und nach gantz entkraͤftet. Ein jeglicher red- licher Streiter Chriſti, ja ein jeglicher, dem es ein Ernſt iſt, GOtt und ſeinem Nechſten, beſonders aber ſich ſelbſt aufrichtig zu dienen, der thut ſeiner verderb- ten Natur Gewalt an, ſchonet nicht, und haſſet alles Arge aͤrger als die Hoͤlle, Roͤm. 12, 9. Joh 12, 25. haͤlt auch ſein eigen Hertz vor den gefaͤhrlichſten und ſchlimmſten Feind. Wer ſich alſo ſelbſt uͤberwindet, der wird Satan und Welt leicht unter die Fuͤſſe bringen. Dasjenige, was anfangs ſo wehe thut, wird ihm nach und nach ohnfehlbar das angenehmſte werden. Wers nur einmal wagt, dem Fleiſch was abzuſchlagen, in dem wird die Liebe JEſu und alles Gute je laͤnger je ſtaͤr- cker, und dagegen der Abſcheu an allem Boͤſen hefti- ger: alſo, daß man ſich darnach ſelbſt daruͤber wun- dert, wie man dieſes und jenes habe thun koͤnnen; und gehet einem ein Stich durchs Hertz, wenn man es nur an andern etwa ſehen muß. Der Teufel fliehet mit ſeinen Verſuchungen, und darf einen ernſten Be- ter, der ſich tapffer wehrt, und ſein Band in und mit JEſu Kraft zerreiſſet, nicht ſo ſchmaͤhlich fortſchlep- pen, Jac. 4, 7. Jm Gewiſſen wohnet Ruhe, GOttes Friede und wahre Freyheit, anders als bey Suͤnden- knechten, Jeſ. 57, 20. 21. Roͤm. 8, 6. §. 16. Es meldet ſich zwar die Suͤnde, ſonderlich Wun-
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(II. Th.) Theologiſche Betrachtung
es gaͤbe der Menſch gern alles andere dafuͤr, wenn er
nur das ſo liebe, ſuͤſſe Suͤndenleben behalten koͤnnte:
Allein es muß doch einmal ſeyn; anders kann es nicht
ſeyn, es muß dieſem ſchaͤdlichen Unthier| alles Futter
entzogen, nichts nachgelaſſen, und kurtzum alles abge-
ſchlagen ſeyn. Jſt man nun getreu im Wachen, Aufmer-
cken, Ringen, und Kaͤmpfen; ſo wird die Suͤnde end-
lich nach und nach gantz entkraͤftet. Ein jeglicher red-
licher Streiter Chriſti, ja ein jeglicher, dem es ein
Ernſt iſt, GOtt und ſeinem Nechſten, beſonders aber
ſich ſelbſt aufrichtig zu dienen, der thut ſeiner verderb-
ten Natur Gewalt an, ſchonet nicht, und haſſet alles
Arge aͤrger als die Hoͤlle, Roͤm. 12, 9. Joh 12, 25. haͤlt
auch ſein eigen Hertz vor den gefaͤhrlichſten und
ſchlimmſten Feind. Wer ſich alſo ſelbſt uͤberwindet, der
wird Satan und Welt leicht unter die Fuͤſſe bringen.
Dasjenige, was anfangs ſo wehe thut, wird ihm nach
und nach ohnfehlbar das angenehmſte werden. Wers
nur einmal wagt, dem Fleiſch was abzuſchlagen, in dem
wird die Liebe JEſu und alles Gute je laͤnger je ſtaͤr-
cker, und dagegen der Abſcheu an allem Boͤſen hefti-
ger: alſo, daß man ſich darnach ſelbſt daruͤber wun-
dert, wie man dieſes und jenes habe thun koͤnnen;
und gehet einem ein Stich durchs Hertz, wenn man es
nur an andern etwa ſehen muß. Der Teufel fliehet
mit ſeinen Verſuchungen, und darf einen ernſten Be-
ter, der ſich tapffer wehrt, und ſein Band in und mit
JEſu Kraft zerreiſſet, nicht ſo ſchmaͤhlich fortſchlep-
pen, Jac. 4, 7. Jm Gewiſſen wohnet Ruhe, GOttes
Friede und wahre Freyheit, anders als bey Suͤnden-
knechten, Jeſ. 57, 20. 21. Roͤm. 8, 6.
§. 16.Es meldet ſich zwar die Suͤnde, ſonderlich
die Unkeuſchheit, wol wieder an, als ein Thier von 10.
ja von 1000. Koͤpffen: allein die Kraft iſt ihr doch benom-
men. Sie regt ſich gar ſchwach, wird leicht gedaͤmpf-
fet und uͤberwunden, kommt nicht zum Ausbruch, fin-
det auch keinen ſichern Ort oder Beyſtimmung bey
uns; und wenn ſie auch wieder Vermuthen eine kleine
Wun-
wieder
zum Streit.
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