Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang zum dritten Theil,

daß wenn man ein schön Menschenbild, (als den ver-
botenen Versuchbaum) vor sich siehet, man sich gleich
einbilde, man sehe ein gräsliches Todtengerippe vor sich:
Daraus die Geister, die sich mit fleischlichen Begierden
einander verunruhiget und innerlich in einander verun-
reiniget haben, vor der klaresten Heiligkeit GOttes in
der Ewigkeit erscheinen müssen.

Hier ist niemand durchaus gesichert, als wer
mit bekümmertem Gemüth und häuffigen Thrä-
nen bittet: Vater führe uns nicht in Versu-
chung! und wer mit seinen Augen einen Bund
macht, daß es heisset: Jhr meine lieben Augen!
wollet ihr so fromm seyn, daß ihr euch von allen
unzüchtigen Gesichtern abwendet: so sollet ihr de-
sto länger hell und frisch bleiben. Jhr solt nach
dem jüngsten Tage in der himmlischen lichten Welt
ewig aufs allerschönste leuchten und funckeln; ihr
sollet Christum den wahren lebendigen GOtt, und
die heiligen Engel samt den verklärten Menschen
ewig mit unbegreiflicher Wonne und Vergnügung
anschauen: so daß durch dieses Anschauen die kla-
re Heiligkeit, Seligkeit und das unergründliche
Leben GOttes selbst hindurch scheinen, und in die
innersten Kräfte eures Leibes und der Seele hin-
einstrahlen soll immer und ewiglich. Werdet ihr
aber leichtfertig umher gaffen: so sollet ihr desto
eher dunckel werden, verdorren, verfallen, und
nach dem letzten allgemeinen Gericht in äusserster
Finsterniß die zornigen Geister, die verfluchten
und scheusslichen Höllenbrände anschauen. Wie
hier die abscheuliche Sünde der Unkeuschheit durch
euch als durch geistliche Fenster in Leib und Seele
würde eingegangen seyn: so soll dorten in der
schrecklich finstern Zornwelt aller Teufel Wuth
samt der Höllenglut und Schrecken durch euch hin
ins innerste Marck der Gebeine und Adern hin-
eindringen etc.

Der

Anhang zum dritten Theil,

daß wenn man ein ſchoͤn Menſchenbild, (als den ver-
botenen Verſuchbaum) vor ſich ſiehet, man ſich gleich
einbilde, man ſehe ein graͤsliches Todtengerippe vor ſich:
Daraus die Geiſter, die ſich mit fleiſchlichen Begierden
einander verunruhiget und innerlich in einander verun-
reiniget haben, vor der klareſten Heiligkeit GOttes in
der Ewigkeit erſcheinen muͤſſen.

Hier iſt niemand durchaus geſichert, als wer
mit bekuͤmmertem Gemuͤth und haͤuffigen Thraͤ-
nen bittet: Vater fuͤhre uns nicht in Verſu-
chung! und wer mit ſeinen Augen einen Bund
macht, daß es heiſſet: Jhr meine lieben Augen!
wollet ihr ſo fromm ſeyn, daß ihr euch von allen
unzuͤchtigen Geſichtern abwendet: ſo ſollet ihr de-
ſto laͤnger hell und friſch bleiben. Jhr ſolt nach
dem juͤngſten Tage in der himmliſchen lichten Welt
ewig aufs allerſchoͤnſte leuchten und funckeln; ihr
ſollet Chriſtum den wahren lebendigen GOtt, und
die heiligen Engel ſamt den verklaͤrten Menſchen
ewig mit unbegreiflicher Wonne und Vergnuͤgung
anſchauen: ſo daß durch dieſes Anſchauen die kla-
re Heiligkeit, Seligkeit und das unergruͤndliche
Leben GOttes ſelbſt hindurch ſcheinen, und in die
innerſten Kraͤfte eures Leibes und der Seele hin-
einſtrahlen ſoll immer und ewiglich. Werdet ihr
aber leichtfertig umher gaffen: ſo ſollet ihr deſto
eher dunckel werden, verdorren, verfallen, und
nach dem letzten allgemeinen Gericht in aͤuſſerſter
Finſterniß die zornigen Geiſter, die verfluchten
und ſcheuſſlichen Hoͤllenbraͤnde anſchauen. Wie
hier die abſcheuliche Suͤnde der Unkeuſchheit durch
euch als durch geiſtliche Fenſter in Leib und Seele
wuͤrde eingegangen ſeyn: ſo ſoll dorten in der
ſchrecklich finſtern Zornwelt aller Teufel Wuth
ſamt der Hoͤllenglut und Schrecken durch euch hin
ins innerſte Marck der Gebeine und Adern hin-
eindringen ꝛc.

Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0688" n="668"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi></fw><lb/>
daß wenn man ein &#x017F;cho&#x0364;n Men&#x017F;chenbild, (als den ver-<lb/>
botenen Ver&#x017F;uchbaum) vor &#x017F;ich &#x017F;iehet, man &#x017F;ich gleich<lb/>
einbilde, man &#x017F;ehe ein gra&#x0364;sliches Todtengerippe vor &#x017F;ich:<lb/>
Daraus die Gei&#x017F;ter, die &#x017F;ich mit flei&#x017F;chlichen Begierden<lb/>
einander verunruhiget und innerlich in einander verun-<lb/>
reiniget haben, vor der klare&#x017F;ten Heiligkeit GOttes in<lb/>
der Ewigkeit er&#x017F;cheinen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Hier i&#x017F;t niemand</hi> durchaus ge&#x017F;ichert, als wer<lb/>
mit beku&#x0364;mmertem Gemu&#x0364;th und ha&#x0364;uffigen Thra&#x0364;-<lb/>
nen bittet: <hi rendition="#fr">Vater fu&#x0364;hre uns nicht in Ver&#x017F;u-<lb/>
chung!</hi> und wer mit &#x017F;einen Augen einen Bund<lb/>
macht, daß es hei&#x017F;&#x017F;et: Jhr meine lieben Augen!<lb/>
wollet ihr &#x017F;o fromm &#x017F;eyn, daß ihr euch von allen<lb/>
unzu&#x0364;chtigen Ge&#x017F;ichtern abwendet: &#x017F;o &#x017F;ollet ihr de-<lb/>
&#x017F;to la&#x0364;nger hell und fri&#x017F;ch bleiben. Jhr &#x017F;olt nach<lb/>
dem ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tage in der himmli&#x017F;chen lichten Welt<lb/>
ewig aufs aller&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te leuchten und funckeln; ihr<lb/>
&#x017F;ollet Chri&#x017F;tum den wahren lebendigen GOtt, und<lb/>
die heiligen Engel &#x017F;amt den verkla&#x0364;rten Men&#x017F;chen<lb/>
ewig mit unbegreiflicher Wonne und Vergnu&#x0364;gung<lb/>
an&#x017F;chauen: &#x017F;o daß durch die&#x017F;es An&#x017F;chauen die kla-<lb/>
re Heiligkeit, Seligkeit und das unergru&#x0364;ndliche<lb/>
Leben GOttes &#x017F;elb&#x017F;t hindurch &#x017F;cheinen, und in die<lb/>
inner&#x017F;ten Kra&#x0364;fte eures Leibes und der Seele hin-<lb/>
ein&#x017F;trahlen &#x017F;oll immer und ewiglich. Werdet ihr<lb/>
aber leichtfertig umher gaffen: &#x017F;o &#x017F;ollet ihr de&#x017F;to<lb/>
eher dunckel werden, verdorren, verfallen, und<lb/>
nach dem letzten allgemeinen Gericht in a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ter<lb/>
Fin&#x017F;terniß die zornigen Gei&#x017F;ter, die verfluchten<lb/>
und &#x017F;cheu&#x017F;&#x017F;lichen Ho&#x0364;llenbra&#x0364;nde an&#x017F;chauen. Wie<lb/>
hier die ab&#x017F;cheuliche Su&#x0364;nde der Unkeu&#x017F;chheit durch<lb/>
euch als durch gei&#x017F;tliche Fen&#x017F;ter in Leib und Seele<lb/>
wu&#x0364;rde eingegangen &#x017F;eyn: &#x017F;o &#x017F;oll dorten in der<lb/>
&#x017F;chrecklich fin&#x017F;tern Zornwelt aller Teufel Wuth<lb/>
&#x017F;amt der Ho&#x0364;llenglut und Schrecken durch euch hin<lb/>
ins inner&#x017F;te Marck der Gebeine und Adern hin-<lb/>
eindringen &#xA75B;c.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[668/0688] Anhang zum dritten Theil, daß wenn man ein ſchoͤn Menſchenbild, (als den ver- botenen Verſuchbaum) vor ſich ſiehet, man ſich gleich einbilde, man ſehe ein graͤsliches Todtengerippe vor ſich: Daraus die Geiſter, die ſich mit fleiſchlichen Begierden einander verunruhiget und innerlich in einander verun- reiniget haben, vor der klareſten Heiligkeit GOttes in der Ewigkeit erſcheinen muͤſſen. Hier iſt niemand durchaus geſichert, als wer mit bekuͤmmertem Gemuͤth und haͤuffigen Thraͤ- nen bittet: Vater fuͤhre uns nicht in Verſu- chung! und wer mit ſeinen Augen einen Bund macht, daß es heiſſet: Jhr meine lieben Augen! wollet ihr ſo fromm ſeyn, daß ihr euch von allen unzuͤchtigen Geſichtern abwendet: ſo ſollet ihr de- ſto laͤnger hell und friſch bleiben. Jhr ſolt nach dem juͤngſten Tage in der himmliſchen lichten Welt ewig aufs allerſchoͤnſte leuchten und funckeln; ihr ſollet Chriſtum den wahren lebendigen GOtt, und die heiligen Engel ſamt den verklaͤrten Menſchen ewig mit unbegreiflicher Wonne und Vergnuͤgung anſchauen: ſo daß durch dieſes Anſchauen die kla- re Heiligkeit, Seligkeit und das unergruͤndliche Leben GOttes ſelbſt hindurch ſcheinen, und in die innerſten Kraͤfte eures Leibes und der Seele hin- einſtrahlen ſoll immer und ewiglich. Werdet ihr aber leichtfertig umher gaffen: ſo ſollet ihr deſto eher dunckel werden, verdorren, verfallen, und nach dem letzten allgemeinen Gericht in aͤuſſerſter Finſterniß die zornigen Geiſter, die verfluchten und ſcheuſſlichen Hoͤllenbraͤnde anſchauen. Wie hier die abſcheuliche Suͤnde der Unkeuſchheit durch euch als durch geiſtliche Fenſter in Leib und Seele wuͤrde eingegangen ſeyn: ſo ſoll dorten in der ſchrecklich finſtern Zornwelt aller Teufel Wuth ſamt der Hoͤllenglut und Schrecken durch euch hin ins innerſte Marck der Gebeine und Adern hin- eindringen ꝛc. Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/688
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 668. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/688>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.