fühl im Fleisch nicht irren, daß du muthmassen wol- test, du seyest darum deinem JEsu nicht theuer und werth, und er werde dir nicht beystehen, weil du noch so gar elend und jämmerlich bist. Nein! so ist sein Hertz nicht als das deine: Er wird sich deiner desto mehr erbarmen, und dir desto mehr beystehen, ja selbst den Streit vom Anfang bis ans Ende ausfüh- ren, und dich aus unbegreiflicher Güte als einen Siegenden gleichwol krönen, wann du nur in kind- licher Einfalt des Hertzens dem GOtt des Friedens so viel Liebe, Weisheit, Stärcke, Gnade und Treue zutrauest, daß er dich durch und durch heiligen, und den gantzen Geist samt Seele und Leib unsträflich bewahren werde, auf den Tag JEsu Christi, 1. Thess. 5, 23. Der göttliche Joseph muß auch den Stachel der Natur empfunden haben, weil er so schnell davon gelosfen, und sich nicht einmal etwa ein wenig bemühet hat, sein Kleid dem bösen Huren- Weib aus den Händen zu winden.
Ach es folge doch niemand dem Betrug und Bosheit des Teufels, wie viele leider thun; die meinen, sie könten nicht eher und leichter der Rei- tzungen los werden, als wenn sie derselben gehor- chen; wodurch aber der Schade nur grösser, die Gnade entferneter, der Mensch schwächer, und die Wunde unheilbarer wird. Ja was anfänglich nur ein Faden war, wird auf die Art endlich zu ei- nem Wagen-Seil; es wird Knopf auf Knopf, Strick auf Strick gewunden und gemacht, wo man so leichtfertig wider den allerhöchsten Respect, den wir GOtt und seinem Wort, den wir seiner Maje- stät, und Heiligkeit, und Liebe, und Gnade in Chri- sto schuldig sind, angehet, und so unbesonnen wider seine so heiliglich guten Befehle und Verordnungen handelt. Niemand hat jemals dem Teufel mit Ge-
horsam
C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit.
fuͤhl im Fleiſch nicht irren, daß du muthmaſſen wol- teſt, du ſeyeſt darum deinem JEſu nicht theuer und werth, und er werde dir nicht beyſtehen, weil du noch ſo gar elend und jaͤmmerlich biſt. Nein! ſo iſt ſein Hertz nicht als das deine: Er wird ſich deiner deſto mehr erbarmen, und dir deſto mehr beyſtehen, ja ſelbſt den Streit vom Anfang bis ans Ende ausfuͤh- ren, und dich aus unbegreiflicher Guͤte als einen Siegenden gleichwol kroͤnen, wann du nur in kind- licher Einfalt des Hertzens dem GOtt des Friedens ſo viel Liebe, Weisheit, Staͤrcke, Gnade und Treue zutraueſt, daß er dich durch und durch heiligen, und den gantzen Geiſt ſamt Seele und Leib unſtraͤflich bewahren werde, auf den Tag JEſu Chriſti, 1. Theſſ. 5, 23. Der goͤttliche Joſeph muß auch den Stachel der Natur empfunden haben, weil er ſo ſchnell davon geloſfen, und ſich nicht einmal etwa ein wenig bemuͤhet hat, ſein Kleid dem boͤſen Huren- Weib aus den Haͤnden zu winden.
Ach es folge doch niemand dem Betrug und Bosheit des Teufels, wie viele leider thun; die meinen, ſie koͤnten nicht eher und leichter der Rei- tzungen los werden, als wenn ſie derſelben gehor- chen; wodurch aber der Schade nur groͤſſer, die Gnade entferneter, der Menſch ſchwaͤcher, und die Wunde unheilbarer wird. Ja was anfaͤnglich nur ein Faden war, wird auf die Art endlich zu ei- nem Wagen-Seil; es wird Knopf auf Knopf, Strick auf Strick gewunden und gemacht, wo man ſo leichtfertig wider den allerhoͤchſten Reſpect, den wir GOtt und ſeinem Wort, den wir ſeiner Maje- ſtaͤt, und Heiligkeit, und Liebe, und Gnade in Chri- ſto ſchuldig ſind, angehet, und ſo unbeſonnen wider ſeine ſo heiliglich guten Befehle und Verordnungen handelt. Niemand hat jemals dem Teufel mit Ge-
horſam
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C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit.
fuͤhl im Fleiſch nicht irren, daß du muthmaſſen wol-
teſt, du ſeyeſt darum deinem JEſu nicht theuer und
werth, und er werde dir nicht beyſtehen, weil du noch
ſo gar elend und jaͤmmerlich biſt. Nein! ſo iſt ſein
Hertz nicht als das deine: Er wird ſich deiner deſto
mehr erbarmen, und dir deſto mehr beyſtehen, ja
ſelbſt den Streit vom Anfang bis ans Ende ausfuͤh-
ren, und dich aus unbegreiflicher Guͤte als einen
Siegenden gleichwol kroͤnen, wann du nur in kind-
licher Einfalt des Hertzens dem GOtt des Friedens
ſo viel Liebe, Weisheit, Staͤrcke, Gnade und Treue
zutraueſt, daß er dich durch und durch heiligen, und
den gantzen Geiſt ſamt Seele und Leib unſtraͤflich
bewahren werde, auf den Tag JEſu Chriſti, 1.
Theſſ. 5, 23. Der goͤttliche Joſeph muß auch den
Stachel der Natur empfunden haben, weil er ſo
ſchnell davon geloſfen, und ſich nicht einmal etwa
ein wenig bemuͤhet hat, ſein Kleid dem boͤſen Huren-
Weib aus den Haͤnden zu winden.
Ach es folge doch niemand dem Betrug und
Bosheit des Teufels, wie viele leider thun; die
meinen, ſie koͤnten nicht eher und leichter der Rei-
tzungen los werden, als wenn ſie derſelben gehor-
chen; wodurch aber der Schade nur groͤſſer, die
Gnade entferneter, der Menſch ſchwaͤcher, und die
Wunde unheilbarer wird. Ja was anfaͤnglich
nur ein Faden war, wird auf die Art endlich zu ei-
nem Wagen-Seil; es wird Knopf auf Knopf,
Strick auf Strick gewunden und gemacht, wo man
ſo leichtfertig wider den allerhoͤchſten Reſpect, den
wir GOtt und ſeinem Wort, den wir ſeiner Maje-
ſtaͤt, und Heiligkeit, und Liebe, und Gnade in Chri-
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Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 715. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/735>, abgerufen am 22.11.2024.
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