Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ken, seine Wünsche, wenn sie von Jenes Ge-
danken und Wünschen verschieden sind*).

Mit Recht empfehlen daher Menschen ken-
nende Tugendlehrer die Liebe zu einem tugendhaf-
ten Gegenstande, als das wirksamste Tugendmit-
tel. Die Sehnsucht, mit welcher man verlangt,
in das Herz des Geliebten aufgenommen zu wer-
den, treibt, wie kein anderes Motiv, lebhaft
an, alles das aus sich wegzuschaffen, was die
Vereinigung hindern, und alles das in sich zu le-
gen, was sie befördern kann. Die üppige Da-
nae wird durch die Liebe zu Agathon sittsamer.
Agathon durch die Erinnerung an seine tugend-
hafte Psyche vor der Verführung des Sophisten
gewarnt.

Sich selbst vergißt der Liebende in dem Ge-
liebten. Man fordre von ihm welche Aufopfe-

rung
*) Leicht wird es dem Ritter Hüon in Wielands Obe-
ron, seine Geliebte Rezia, die Sultanstochter, zu
seinem Glauben zu bekehren. Denn, sagt der
Dichter:
Groß ist in des Geliebten Mund
Der Wahrheit Kraft: das Herz, voraus mit
ihm in Bund,
Horcht ihm mit Lust und lehrbegierigen Schweigen.
Was ist so leicht zu überzeugen
Als Liebe? Ein Blick, ein Kuß ist ihr ein Glau-
bensgrund. --

ken, ſeine Wuͤnſche, wenn ſie von Jenes Ge-
danken und Wuͤnſchen verſchieden ſind*).

Mit Recht empfehlen daher Menſchen ken-
nende Tugendlehrer die Liebe zu einem tugendhaf-
ten Gegenſtande, als das wirkſamſte Tugendmit-
tel. Die Sehnſucht, mit welcher man verlangt,
in das Herz des Geliebten aufgenommen zu wer-
den, treibt, wie kein anderes Motiv, lebhaft
an, alles das aus ſich wegzuſchaffen, was die
Vereinigung hindern, und alles das in ſich zu le-
gen, was ſie befoͤrdern kann. Die uͤppige Da-
nae wird durch die Liebe zu Agathon ſittſamer.
Agathon durch die Erinnerung an ſeine tugend-
hafte Pſyche vor der Verfuͤhrung des Sophiſten
gewarnt.

Sich ſelbſt vergißt der Liebende in dem Ge-
liebten. Man fordre von ihm welche Aufopfe-

rung
*) Leicht wird es dem Ritter Huͤon in Wielands Obe-
ron, ſeine Geliebte Rezia, die Sultanstochter, zu
ſeinem Glauben zu bekehren. Denn, ſagt der
Dichter:
Groß iſt in des Geliebten Mund
Der Wahrheit Kraft: das Herz, voraus mit
ihm in Bund,
Horcht ihm mit Luſt und lehrbegierigen Schweigen.
Was iſt ſo leicht zu uͤberzeugen
Als Liebe? Ein Blick, ein Kuß iſt ihr ein Glau-
bensgrund. —
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0254" n="538"/>
ken, &#x017F;eine Wu&#x0364;n&#x017F;che, wenn &#x017F;ie von Jenes Ge-<lb/>
danken und Wu&#x0364;n&#x017F;chen ver&#x017F;chieden &#x017F;ind<note place="foot" n="*)">Leicht wird es dem Ritter Hu&#x0364;on in Wielands Obe-<lb/>
ron, &#x017F;eine Geliebte Rezia, die Sultanstochter, zu<lb/>
&#x017F;einem Glauben zu bekehren. Denn, &#x017F;agt der<lb/>
Dichter:<lb/><cit><quote><hi rendition="#et">Groß i&#x017F;t in des Geliebten Mund<lb/>
Der Wahrheit Kraft: das Herz, voraus mit<lb/><hi rendition="#et">ihm in Bund,</hi><lb/>
Horcht ihm mit Lu&#x017F;t und lehrbegierigen Schweigen.<lb/>
Was i&#x017F;t &#x017F;o leicht zu u&#x0364;berzeugen<lb/>
Als Liebe? Ein Blick, ein Kuß i&#x017F;t ihr ein Glau-<lb/><hi rendition="#et">bensgrund. &#x2014;</hi></hi></quote></cit></note>.</p><lb/>
        <p>Mit Recht empfehlen daher Men&#x017F;chen ken-<lb/>
nende Tugendlehrer die Liebe zu einem <hi rendition="#b">tugendhaf-<lb/>
ten</hi> Gegen&#x017F;tande, als das wirk&#x017F;am&#x017F;te Tugendmit-<lb/>
tel. Die Sehn&#x017F;ucht, mit welcher man verlangt,<lb/>
in das Herz des Geliebten aufgenommen zu wer-<lb/>
den, treibt, wie kein anderes Motiv, lebhaft<lb/>
an, alles das aus &#x017F;ich wegzu&#x017F;chaffen, was die<lb/>
Vereinigung hindern, und alles das in &#x017F;ich zu le-<lb/>
gen, was &#x017F;ie befo&#x0364;rdern kann. Die u&#x0364;ppige <hi rendition="#b">Da-<lb/>
nae</hi> wird durch die Liebe zu <hi rendition="#b">Agathon</hi> &#x017F;itt&#x017F;amer.<lb/><hi rendition="#b">Agathon</hi> durch die Erinnerung an &#x017F;eine tugend-<lb/>
hafte <hi rendition="#b">P&#x017F;yche</hi> vor der Verfu&#x0364;hrung des Sophi&#x017F;ten<lb/>
gewarnt.</p><lb/>
        <p>Sich &#x017F;elb&#x017F;t vergißt der Liebende in dem Ge-<lb/>
liebten. Man fordre von ihm welche Aufopfe-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rung</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[538/0254] ken, ſeine Wuͤnſche, wenn ſie von Jenes Ge- danken und Wuͤnſchen verſchieden ſind *). Mit Recht empfehlen daher Menſchen ken- nende Tugendlehrer die Liebe zu einem tugendhaf- ten Gegenſtande, als das wirkſamſte Tugendmit- tel. Die Sehnſucht, mit welcher man verlangt, in das Herz des Geliebten aufgenommen zu wer- den, treibt, wie kein anderes Motiv, lebhaft an, alles das aus ſich wegzuſchaffen, was die Vereinigung hindern, und alles das in ſich zu le- gen, was ſie befoͤrdern kann. Die uͤppige Da- nae wird durch die Liebe zu Agathon ſittſamer. Agathon durch die Erinnerung an ſeine tugend- hafte Pſyche vor der Verfuͤhrung des Sophiſten gewarnt. Sich ſelbſt vergißt der Liebende in dem Ge- liebten. Man fordre von ihm welche Aufopfe- rung *) Leicht wird es dem Ritter Huͤon in Wielands Obe- ron, ſeine Geliebte Rezia, die Sultanstochter, zu ſeinem Glauben zu bekehren. Denn, ſagt der Dichter: Groß iſt in des Geliebten Mund Der Wahrheit Kraft: das Herz, voraus mit ihm in Bund, Horcht ihm mit Luſt und lehrbegierigen Schweigen. Was iſt ſo leicht zu uͤberzeugen Als Liebe? Ein Blick, ein Kuß iſt ihr ein Glau- bensgrund. —

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/254
Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 538. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/254>, abgerufen am 22.11.2024.