bleibe, als ich es bey kleinen Anlässen leider nicht immer bin.
Wieland, der durch seine, eines kri- tischen Rothmantels eher, als einer braven, wachsamen Schildwache würdige Aeußerung über Herder und Kant mein Zutrauen zur Unpartheylichkeit seines Urtheils eben nicht vermehrt hat, sagt indessen sehr tref- fend im Agathodämon (1 B. VI. pag. m. 52.) "Nenne mir einen Fall, wo es nicht "in unsrer Macht stünde, jedem Eindruck "der Sinne, jedem Reiz und Drange der "Begier blos dadurch hinlänglichen Wider- "stand zu thun, daß wir widerstehen wol- "len. Laß uns nicht an unsrer Kraft ver- "zweifeln, ehe wir versucht haben, wie weit "sie gehen kann, und zu welchem Grade "wir sie durch unabläßliche Uebung, oder "da, wo es Noth ist, durch ungewöhnliche "Anstrengung erhöhen können! Gewiß "ist es unsre eigne Schuld, daß wir nicht "ganz andre Menschen sind." Es dürfte also wohl das Sprichwort: des Men- schen Wille ist sein Himmelreich, zu den wahren gehören, so wie es denn auch mir den cathegorischen Jmperativ so ehren-
bleibe, als ich es bey kleinen Anlaͤſſen leider nicht immer bin.
Wieland, der durch ſeine, eines kri- tiſchen Rothmantels eher, als einer braven, wachſamen Schildwache wuͤrdige Aeußerung uͤber Herder und Kant mein Zutrauen zur Unpartheylichkeit ſeines Urtheils eben nicht vermehrt hat, ſagt indeſſen ſehr tref- fend im Agathodaͤmon (1 B. VI. pag. m. 52.) „Nenne mir einen Fall, wo es nicht „in unſrer Macht ſtuͤnde, jedem Eindruck „der Sinne, jedem Reiz und Drange der „Begier blos dadurch hinlaͤnglichen Wider- „ſtand zu thun, daß wir widerſtehen wol- „len. Laß uns nicht an unſrer Kraft ver- „zweifeln, ehe wir verſucht haben, wie weit „ſie gehen kann, und zu welchem Grade „wir ſie durch unablaͤßliche Uebung, oder „da, wo es Noth iſt, durch ungewoͤhnliche „Anſtrengung erhoͤhen koͤnnen! Gewiß „iſt es unſre eigne Schuld, daß wir nicht „ganz andre Menſchen ſind.“ Es duͤrfte alſo wohl das Sprichwort: des Men- ſchen Wille iſt ſein Himmelreich, zu den wahren gehoͤren, ſo wie es denn auch mir den cathegoriſchen Jmperativ ſo ehren-
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nicht immer bin.
Wieland, der durch ſeine, eines kri-
tiſchen Rothmantels eher, als einer braven,
wachſamen Schildwache wuͤrdige Aeußerung
uͤber Herder und Kant mein Zutrauen
zur Unpartheylichkeit ſeines Urtheils eben
nicht vermehrt hat, ſagt indeſſen ſehr tref-
fend im Agathodaͤmon (1 B. VI. pag. m.
52.) „Nenne mir einen Fall, wo es nicht
„in unſrer Macht ſtuͤnde, jedem Eindruck
„der Sinne, jedem Reiz und Drange der
„Begier blos dadurch hinlaͤnglichen Wider-
„ſtand zu thun, daß wir widerſtehen wol-
„len. Laß uns nicht an unſrer Kraft ver-
„zweifeln, ehe wir verſucht haben, wie weit
„ſie gehen kann, und zu welchem Grade
„wir ſie durch unablaͤßliche Uebung, oder
„da, wo es Noth iſt, durch ungewoͤhnliche
„Anſtrengung erhoͤhen koͤnnen! Gewiß
„iſt es unſre eigne Schuld, daß wir nicht
„ganz andre Menſchen ſind.“ Es duͤrfte
alſo wohl das Sprichwort: des Men-
ſchen Wille iſt ſein Himmelreich, zu
den wahren gehoͤren, ſo wie es denn auch
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Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823/127>, abgerufen am 23.11.2024.
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