psc_191.001 Epos mit, so ist dafür auch sein Antheil an der Erzählung psc_191.002 um so stärker.
psc_191.003
4. Aufmerksamkeit und Spannung.
psc_191.004
Spannung, kann man sagen, ist der höchste Grad der psc_191.005 Aufmerksamkeit, sie besteht in der Ungeduld, welche fragt: psc_191.006 wie gehts weiter? Gewiß ist dann keine Gefahr, daß der psc_191.007 Leser das Buch wegwirft, der Zuhörer davonläuft. Freilich psc_191.008 der fein gebildete Sinn kann durch eine rohe Art zu spannen psc_191.009 abgeschreckt werden, weil er, gewohnt auf die Mittel zu psc_191.010 achten, eine abgebrauchte Technik sieht und darauf nicht psc_191.011 hereinfällt, sondern sich ärgert, daß man ihm zutraut, er werde psc_191.012 hereinfallen. Aber für die Masse ist Spannung leicht zu psc_191.013 bewirken: ein Wunsch wird im Leser erregt und es wird psc_191.014 zweifelhaft, ob sich der Wunsch erfüllt. Es muß für eine psc_191.015 Person Antheil erweckt werden; nun kommt ein Held in psc_191.016 Lebensgefahr; der Leser wird den Wunsch haben, daß der psc_191.017 famose Kerl sich auch famos durchschlage. Da wird nun psc_191.018 durch Hindernisse Spannung erregt: der Spielmann im psc_191.019 "Salomon und Morold" macht an solchen Stellen eine Pause. psc_191.020 Oder der Autor hat das Jnteresse für ein Liebespaar erweckt; psc_191.021 dem stellen sich Hindernisse in den Weg; es ist zweifelhaft, psc_191.022 ob sie sie überwinden werden.
psc_191.023
Aber diese Spannung, dieser höhere Grad der Aufmerksamkeit psc_191.024 ist leichter zu erzielen als die edlere stille Aufmerksamkeit, psc_191.025 das Gefesseltsein, welches doch nicht durch psc_191.026 drastische Mittel bewirkt ist.
psc_191.027
Es wäre wünschenswerth, die Erfahrungen, welche hierüber
psc_191.001 Epos mit, so ist dafür auch sein Antheil an der Erzählung psc_191.002 um so stärker.
psc_191.003
4. Aufmerksamkeit und Spannung.
psc_191.004
Spannung, kann man sagen, ist der höchste Grad der psc_191.005 Aufmerksamkeit, sie besteht in der Ungeduld, welche fragt: psc_191.006 wie gehts weiter? Gewiß ist dann keine Gefahr, daß der psc_191.007 Leser das Buch wegwirft, der Zuhörer davonläuft. Freilich psc_191.008 der fein gebildete Sinn kann durch eine rohe Art zu spannen psc_191.009 abgeschreckt werden, weil er, gewohnt auf die Mittel zu psc_191.010 achten, eine abgebrauchte Technik sieht und darauf nicht psc_191.011 hereinfällt, sondern sich ärgert, daß man ihm zutraut, er werde psc_191.012 hereinfallen. Aber für die Masse ist Spannung leicht zu psc_191.013 bewirken: ein Wunsch wird im Leser erregt und es wird psc_191.014 zweifelhaft, ob sich der Wunsch erfüllt. Es muß für eine psc_191.015 Person Antheil erweckt werden; nun kommt ein Held in psc_191.016 Lebensgefahr; der Leser wird den Wunsch haben, daß der psc_191.017 famose Kerl sich auch famos durchschlage. Da wird nun psc_191.018 durch Hindernisse Spannung erregt: der Spielmann im psc_191.019 „Salomon und Morold“ macht an solchen Stellen eine Pause. psc_191.020 Oder der Autor hat das Jnteresse für ein Liebespaar erweckt; psc_191.021 dem stellen sich Hindernisse in den Weg; es ist zweifelhaft, psc_191.022 ob sie sie überwinden werden.
psc_191.023
Aber diese Spannung, dieser höhere Grad der Aufmerksamkeit psc_191.024 ist leichter zu erzielen als die edlere stille Aufmerksamkeit, psc_191.025 das Gefesseltsein, welches doch nicht durch psc_191.026 drastische Mittel bewirkt ist.
psc_191.027
Es wäre wünschenswerth, die Erfahrungen, welche hierüber
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0207"n="191"/><lbn="psc_191.001"/>
Epos mit, so ist dafür auch sein Antheil an der Erzählung <lbn="psc_191.002"/>
um so stärker.</p></div><divn="3"><lbn="psc_191.003"/><head><hirendition="#c">4. <hirendition="#g">Aufmerksamkeit und Spannung.</hi></hi></head><lbn="psc_191.004"/><p> Spannung, kann man sagen, ist der höchste Grad der <lbn="psc_191.005"/>
Aufmerksamkeit, sie besteht in der Ungeduld, welche fragt: <lbn="psc_191.006"/>
wie gehts weiter? Gewiß ist dann keine Gefahr, daß der <lbn="psc_191.007"/>
Leser das Buch wegwirft, der Zuhörer davonläuft. Freilich <lbn="psc_191.008"/>
der fein gebildete Sinn kann durch eine rohe Art zu spannen <lbn="psc_191.009"/>
abgeschreckt werden, weil er, gewohnt auf die Mittel zu <lbn="psc_191.010"/>
achten, eine abgebrauchte Technik sieht und darauf nicht <lbn="psc_191.011"/>
hereinfällt, sondern sich ärgert, daß man ihm zutraut, er werde <lbn="psc_191.012"/>
hereinfallen. Aber für die Masse ist Spannung leicht zu <lbn="psc_191.013"/>
bewirken: ein Wunsch wird im Leser erregt und es wird <lbn="psc_191.014"/>
zweifelhaft, ob sich der Wunsch erfüllt. Es muß für eine <lbn="psc_191.015"/>
Person Antheil erweckt werden; nun kommt ein Held in <lbn="psc_191.016"/>
Lebensgefahr; der Leser wird den Wunsch haben, daß der <lbn="psc_191.017"/>
famose Kerl sich auch famos durchschlage. Da wird nun <lbn="psc_191.018"/>
durch Hindernisse Spannung erregt: der Spielmann im <lbn="psc_191.019"/>„Salomon und Morold“ macht an solchen Stellen eine Pause. <lbn="psc_191.020"/>
Oder der Autor hat das Jnteresse für ein Liebespaar erweckt; <lbn="psc_191.021"/>
dem stellen sich Hindernisse in den Weg; es ist zweifelhaft, <lbn="psc_191.022"/>
ob sie sie überwinden werden.</p><lbn="psc_191.023"/><p> Aber diese Spannung, dieser höhere Grad der Aufmerksamkeit <lbn="psc_191.024"/>
ist leichter zu erzielen als die edlere stille Aufmerksamkeit, <lbn="psc_191.025"/>
das Gefesseltsein, welches doch nicht durch <lbn="psc_191.026"/>
drastische Mittel bewirkt ist.</p><lbn="psc_191.027"/><p> Es wäre wünschenswerth, die Erfahrungen, welche hierüber
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[191/0207]
psc_191.001
Epos mit, so ist dafür auch sein Antheil an der Erzählung psc_191.002
um so stärker.
psc_191.003
4. Aufmerksamkeit und Spannung. psc_191.004
Spannung, kann man sagen, ist der höchste Grad der psc_191.005
Aufmerksamkeit, sie besteht in der Ungeduld, welche fragt: psc_191.006
wie gehts weiter? Gewiß ist dann keine Gefahr, daß der psc_191.007
Leser das Buch wegwirft, der Zuhörer davonläuft. Freilich psc_191.008
der fein gebildete Sinn kann durch eine rohe Art zu spannen psc_191.009
abgeschreckt werden, weil er, gewohnt auf die Mittel zu psc_191.010
achten, eine abgebrauchte Technik sieht und darauf nicht psc_191.011
hereinfällt, sondern sich ärgert, daß man ihm zutraut, er werde psc_191.012
hereinfallen. Aber für die Masse ist Spannung leicht zu psc_191.013
bewirken: ein Wunsch wird im Leser erregt und es wird psc_191.014
zweifelhaft, ob sich der Wunsch erfüllt. Es muß für eine psc_191.015
Person Antheil erweckt werden; nun kommt ein Held in psc_191.016
Lebensgefahr; der Leser wird den Wunsch haben, daß der psc_191.017
famose Kerl sich auch famos durchschlage. Da wird nun psc_191.018
durch Hindernisse Spannung erregt: der Spielmann im psc_191.019
„Salomon und Morold“ macht an solchen Stellen eine Pause. psc_191.020
Oder der Autor hat das Jnteresse für ein Liebespaar erweckt; psc_191.021
dem stellen sich Hindernisse in den Weg; es ist zweifelhaft, psc_191.022
ob sie sie überwinden werden.
psc_191.023
Aber diese Spannung, dieser höhere Grad der Aufmerksamkeit psc_191.024
ist leichter zu erzielen als die edlere stille Aufmerksamkeit, psc_191.025
das Gefesseltsein, welches doch nicht durch psc_191.026
drastische Mittel bewirkt ist.
psc_191.027
Es wäre wünschenswerth, die Erfahrungen, welche hierüber
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/207>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
