psc_227.001 charakteristische Auffassung verstehe. Man kann nicht darstellen psc_227.002 ohne auszuwählen, wenigstens nicht poetisch darstellen. psc_227.003 Die Poesie muß also auswählen; die specifische Auffassung psc_227.004 durch den Dichter ist wieder ziemlich willkürlich. Die Wissenschaft psc_227.005 muß im Princip auf Erschöpfung ausgehen, die Poesie psc_227.006 braucht es nicht. Aber die Wissenschaft generalisirt: sie bleibt psc_227.007 nicht beim Jndividuum stehen, sondern steigt auf zu Arten, psc_227.008 Klassen, Gattungen. Die Wissenschaft muß also genau psc_227.009 beobachten, sie müßte etwa einen Käfer im Einzelnen nach psc_227.010 Gestalt, Sinneswerkzeugen u. s. w. beschreiben; aber wo sie viel psc_227.011 Ähnlichkeiten findet, bringt sie das eine Jndividuum mit psc_227.012 andern in Zusammenhang. Nun kann die Poesie, die es in psc_227.013 der Regel mit Jndividuen zu thun hat, annäherungsweise psc_227.014 dasselbe thun, gleichsam von einem wissenschaftlichen Gesichtspunct psc_227.015 herauswählen, indem sie an Jndividuen nur solche Züge psc_227.016 hervorhebt, welche das einzelne Jndividuum mit vielen theilt. psc_227.017 Vater, Sohn sind die meisten, bezw. alle Menschen. Die Auffassung psc_227.018 eines Jndividuums als "Vater" ist also zugleich eine Einordnung psc_227.019 in eine Gattung, eine Typisirung, ein Act der psc_227.020 Generalisirung, also ein Verfahren, das auch in der Wissenschaft psc_227.021 begegnet. Das Aufsteigen kann noch weiter gehen. psc_227.022 Es kann das Jndividuum ganz allgemein als Mensch genommen psc_227.023 werden, oder mit Anknüpfung an etwas Allgemeineres, psc_227.024 z. B. als tugendhaft oder lasterhaft.
psc_227.025
Darstellen ist eng verwandt mit Forschen: ein Factor ist psc_227.026 der Gegenstand, ein anderer Factor der Darsteller oder psc_227.027 Forscher. Man kann dabei der Natur der Dinge treu zu psc_227.028 bleiben suchen, ohne Specielles mit aufzunehmen. Aber damit
psc_227.001 charakteristische Auffassung verstehe. Man kann nicht darstellen psc_227.002 ohne auszuwählen, wenigstens nicht poetisch darstellen. psc_227.003 Die Poesie muß also auswählen; die specifische Auffassung psc_227.004 durch den Dichter ist wieder ziemlich willkürlich. Die Wissenschaft psc_227.005 muß im Princip auf Erschöpfung ausgehen, die Poesie psc_227.006 braucht es nicht. Aber die Wissenschaft generalisirt: sie bleibt psc_227.007 nicht beim Jndividuum stehen, sondern steigt auf zu Arten, psc_227.008 Klassen, Gattungen. Die Wissenschaft muß also genau psc_227.009 beobachten, sie müßte etwa einen Käfer im Einzelnen nach psc_227.010 Gestalt, Sinneswerkzeugen u. s. w. beschreiben; aber wo sie viel psc_227.011 Ähnlichkeiten findet, bringt sie das eine Jndividuum mit psc_227.012 andern in Zusammenhang. Nun kann die Poesie, die es in psc_227.013 der Regel mit Jndividuen zu thun hat, annäherungsweise psc_227.014 dasselbe thun, gleichsam von einem wissenschaftlichen Gesichtspunct psc_227.015 herauswählen, indem sie an Jndividuen nur solche Züge psc_227.016 hervorhebt, welche das einzelne Jndividuum mit vielen theilt. psc_227.017 Vater, Sohn sind die meisten, bezw. alle Menschen. Die Auffassung psc_227.018 eines Jndividuums als „Vater“ ist also zugleich eine Einordnung psc_227.019 in eine Gattung, eine Typisirung, ein Act der psc_227.020 Generalisirung, also ein Verfahren, das auch in der Wissenschaft psc_227.021 begegnet. Das Aufsteigen kann noch weiter gehen. psc_227.022 Es kann das Jndividuum ganz allgemein als Mensch genommen psc_227.023 werden, oder mit Anknüpfung an etwas Allgemeineres, psc_227.024 z. B. als tugendhaft oder lasterhaft.
psc_227.025
Darstellen ist eng verwandt mit Forschen: ein Factor ist psc_227.026 der Gegenstand, ein anderer Factor der Darsteller oder psc_227.027 Forscher. Man kann dabei der Natur der Dinge treu zu psc_227.028 bleiben suchen, ohne Specielles mit aufzunehmen. Aber damit
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0243"n="227"/><lbn="psc_227.001"/>
charakteristische Auffassung verstehe. Man kann nicht darstellen <lbn="psc_227.002"/>
ohne auszuwählen, wenigstens nicht poetisch darstellen. <lbn="psc_227.003"/>
Die Poesie muß also auswählen; die specifische Auffassung <lbn="psc_227.004"/>
durch den Dichter ist wieder ziemlich willkürlich. Die Wissenschaft <lbn="psc_227.005"/>
muß im Princip auf Erschöpfung ausgehen, die Poesie <lbn="psc_227.006"/>
braucht es nicht. Aber die Wissenschaft generalisirt: sie bleibt <lbn="psc_227.007"/>
nicht beim Jndividuum stehen, sondern steigt auf zu Arten, <lbn="psc_227.008"/>
Klassen, Gattungen. Die Wissenschaft muß also genau <lbn="psc_227.009"/>
beobachten, sie müßte etwa einen Käfer im Einzelnen nach <lbn="psc_227.010"/>
Gestalt, Sinneswerkzeugen u. s. w. beschreiben; aber wo sie viel <lbn="psc_227.011"/>
Ähnlichkeiten findet, bringt sie das eine Jndividuum mit <lbn="psc_227.012"/>
andern in Zusammenhang. Nun kann die Poesie, die es in <lbn="psc_227.013"/>
der Regel mit Jndividuen zu thun hat, annäherungsweise <lbn="psc_227.014"/>
dasselbe thun, gleichsam von einem wissenschaftlichen Gesichtspunct <lbn="psc_227.015"/>
herauswählen, indem sie an Jndividuen nur solche Züge <lbn="psc_227.016"/>
hervorhebt, welche das einzelne Jndividuum mit vielen theilt. <lbn="psc_227.017"/>
Vater, Sohn sind die meisten, bezw. alle Menschen. Die Auffassung <lbn="psc_227.018"/>
eines Jndividuums als „Vater“ ist also zugleich eine Einordnung <lbn="psc_227.019"/>
in eine Gattung, eine Typisirung, ein Act der <lbn="psc_227.020"/>
Generalisirung, also ein Verfahren, das auch in der Wissenschaft <lbn="psc_227.021"/>
begegnet. Das Aufsteigen kann noch weiter gehen. <lbn="psc_227.022"/>
Es kann das Jndividuum ganz allgemein als Mensch genommen <lbn="psc_227.023"/>
werden, oder mit Anknüpfung an etwas Allgemeineres, <lbn="psc_227.024"/>
z. B. als tugendhaft oder lasterhaft.</p><lbn="psc_227.025"/><p> Darstellen ist eng verwandt mit Forschen: ein Factor ist <lbn="psc_227.026"/>
der Gegenstand, ein anderer Factor der Darsteller oder <lbn="psc_227.027"/>
Forscher. Man kann dabei der Natur der Dinge treu zu <lbn="psc_227.028"/>
bleiben suchen, ohne Specielles mit aufzunehmen. Aber damit
</p></div></body></text></TEI>
[227/0243]
psc_227.001
charakteristische Auffassung verstehe. Man kann nicht darstellen psc_227.002
ohne auszuwählen, wenigstens nicht poetisch darstellen. psc_227.003
Die Poesie muß also auswählen; die specifische Auffassung psc_227.004
durch den Dichter ist wieder ziemlich willkürlich. Die Wissenschaft psc_227.005
muß im Princip auf Erschöpfung ausgehen, die Poesie psc_227.006
braucht es nicht. Aber die Wissenschaft generalisirt: sie bleibt psc_227.007
nicht beim Jndividuum stehen, sondern steigt auf zu Arten, psc_227.008
Klassen, Gattungen. Die Wissenschaft muß also genau psc_227.009
beobachten, sie müßte etwa einen Käfer im Einzelnen nach psc_227.010
Gestalt, Sinneswerkzeugen u. s. w. beschreiben; aber wo sie viel psc_227.011
Ähnlichkeiten findet, bringt sie das eine Jndividuum mit psc_227.012
andern in Zusammenhang. Nun kann die Poesie, die es in psc_227.013
der Regel mit Jndividuen zu thun hat, annäherungsweise psc_227.014
dasselbe thun, gleichsam von einem wissenschaftlichen Gesichtspunct psc_227.015
herauswählen, indem sie an Jndividuen nur solche Züge psc_227.016
hervorhebt, welche das einzelne Jndividuum mit vielen theilt. psc_227.017
Vater, Sohn sind die meisten, bezw. alle Menschen. Die Auffassung psc_227.018
eines Jndividuums als „Vater“ ist also zugleich eine Einordnung psc_227.019
in eine Gattung, eine Typisirung, ein Act der psc_227.020
Generalisirung, also ein Verfahren, das auch in der Wissenschaft psc_227.021
begegnet. Das Aufsteigen kann noch weiter gehen. psc_227.022
Es kann das Jndividuum ganz allgemein als Mensch genommen psc_227.023
werden, oder mit Anknüpfung an etwas Allgemeineres, psc_227.024
z. B. als tugendhaft oder lasterhaft.
psc_227.025
Darstellen ist eng verwandt mit Forschen: ein Factor ist psc_227.026
der Gegenstand, ein anderer Factor der Darsteller oder psc_227.027
Forscher. Man kann dabei der Natur der Dinge treu zu psc_227.028
bleiben suchen, ohne Specielles mit aufzunehmen. Aber damit
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/243>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
