Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schlegel, Friedrich von: Ueber die Sprache und Weisheit der Indier. Heidelberg, 1808.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

liche, Selbstständige erschuf alles, es aus seinem eignen
Wesen hervorziehend. Nun folgt das bekannte
Bild vom Welt-Ei, das auch der ägyptischen My-
thologie bekannt war. Dann folgt eine Dreiheit
ganz geistiger Grundkräfte; aus dem unbegreifli-
chen Grund des selbstständigen Wesens ging zu-
nächst der Geist hervor, aus diesem die Ichheit;
Atmo, Mono, Ohonkaro. Alsdann folgen
sieben Naturkräfte; die große Weltseele, die fünf
Sinnlichkeiten oder Elemente und die Ausflüsse
-- Matra -- des ursprünglichen Selbst, des
Atmo. Zuletzt kommt die ganze Mannichfaltigkeit
einzelner Wesen und entgegengesetzter Naturen,
alle einem unabwendbaren Schicksale nach uner-
forschlicher Vorherbestimmung unterworfen.

Monu spricht.

Einst war dieß alles Finsterniß, unerkannt, unbezeichnet
auch,
Unenthüllt noch, unerkennbar, als wie noch ganz in
Schlaf versenkt.
Der seelig Selbständige drauf, der unenthüllt ent-
hüllende,
Der Wesen Anfang, so stets wächst, wars der wirksam
die Nacht zerstreut;

liche, Selbſtſtaͤndige erſchuf alles, es aus ſeinem eignen
Weſen hervorziehend. Nun folgt das bekannte
Bild vom Welt-Ei, das auch der aͤgyptiſchen My-
thologie bekannt war. Dann folgt eine Dreiheit
ganz geiſtiger Grundkraͤfte; aus dem unbegreifli-
chen Grund des ſelbſtſtaͤndigen Weſens ging zu-
naͤchſt der Geiſt hervor, aus dieſem die Ichheit;
Atmo, Mono, Ohonkaro. Alsdann folgen
ſieben Naturkraͤfte; die große Weltſeele, die fuͤnf
Sinnlichkeiten oder Elemente und die Ausfluͤſſe
— Matra — des urſpruͤnglichen Selbſt, des
Atmo. Zuletzt kommt die ganze Mannichfaltigkeit
einzelner Weſen und entgegengeſetzter Naturen,
alle einem unabwendbaren Schickſale nach uner-
forſchlicher Vorherbeſtimmung unterworfen.

Monu ſpricht.

Einſt war dieß alles Finſterniß, unerkannt, unbezeichnet
auch,
Unenthüllt noch, unerkennbar, als wie noch ganz in
Schlaf verſenkt.
Der ſeelig Selbſtändige drauf, der unenthüllt ent-
hüllende,
Der Weſen Anfang, ſo ſtets wächſt, wars der wirkſam
die Nacht zerſtreut;
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0293" n="274"/>
liche, Selb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndige er&#x017F;chuf alles, es aus &#x017F;einem eignen<lb/>
We&#x017F;en hervorziehend. Nun folgt das bekannte<lb/>
Bild vom Welt-Ei, das auch der a&#x0364;gypti&#x017F;chen My-<lb/>
thologie bekannt war. Dann folgt eine Dreiheit<lb/>
ganz gei&#x017F;tiger Grundkra&#x0364;fte; aus dem unbegreifli-<lb/>
chen Grund des &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndigen We&#x017F;ens ging zu-<lb/>
na&#x0364;ch&#x017F;t der Gei&#x017F;t hervor, aus die&#x017F;em die Ichheit;<lb/><hi rendition="#g">Atmo, Mono, Ohonkaro</hi>. Alsdann folgen<lb/>
&#x017F;ieben Naturkra&#x0364;fte; die große Welt&#x017F;eele, die fu&#x0364;nf<lb/>
Sinnlichkeiten oder Elemente und die Ausflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x2014; <hi rendition="#g">Matra</hi> &#x2014; des ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Selb&#x017F;t, des<lb/>
Atmo. Zuletzt kommt die ganze Mannichfaltigkeit<lb/>
einzelner We&#x017F;en und entgegenge&#x017F;etzter Naturen,<lb/>
alle einem unabwendbaren Schick&#x017F;ale nach uner-<lb/>
for&#x017F;chlicher Vorherbe&#x017F;timmung unterworfen.</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#g">Monu</hi> &#x017F;pricht.</hi> </p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Ein&#x017F;t war dieß alles Fin&#x017F;terniß, unerkannt, unbezeichnet</l><lb/>
            <l>auch,</l><lb/>
            <l>Unenthüllt noch, unerkennbar, als wie noch ganz in</l><lb/>
            <l>Schlaf ver&#x017F;enkt.</l><lb/>
            <l>Der &#x017F;eelig Selb&#x017F;tändige drauf, der unenthüllt ent-</l><lb/>
            <l>hüllende,</l><lb/>
            <l>Der We&#x017F;en Anfang, &#x017F;o &#x017F;tets wäch&#x017F;t, wars der wirk&#x017F;am</l><lb/>
            <l>die Nacht zer&#x017F;treut;</l><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[274/0293] liche, Selbſtſtaͤndige erſchuf alles, es aus ſeinem eignen Weſen hervorziehend. Nun folgt das bekannte Bild vom Welt-Ei, das auch der aͤgyptiſchen My- thologie bekannt war. Dann folgt eine Dreiheit ganz geiſtiger Grundkraͤfte; aus dem unbegreifli- chen Grund des ſelbſtſtaͤndigen Weſens ging zu- naͤchſt der Geiſt hervor, aus dieſem die Ichheit; Atmo, Mono, Ohonkaro. Alsdann folgen ſieben Naturkraͤfte; die große Weltſeele, die fuͤnf Sinnlichkeiten oder Elemente und die Ausfluͤſſe — Matra — des urſpruͤnglichen Selbſt, des Atmo. Zuletzt kommt die ganze Mannichfaltigkeit einzelner Weſen und entgegengeſetzter Naturen, alle einem unabwendbaren Schickſale nach uner- forſchlicher Vorherbeſtimmung unterworfen. Monu ſpricht. Einſt war dieß alles Finſterniß, unerkannt, unbezeichnet auch, Unenthüllt noch, unerkennbar, als wie noch ganz in Schlaf verſenkt. Der ſeelig Selbſtändige drauf, der unenthüllt ent- hüllende, Der Weſen Anfang, ſo ſtets wächſt, wars der wirkſam die Nacht zerſtreut;

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808/293
Zitationshilfe: Schlegel, Friedrich von: Ueber die Sprache und Weisheit der Indier. Heidelberg, 1808, S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808/293>, abgerufen am 23.11.2024.