Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

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Untersuchung/ derer von super-klugen

Halse/ man solle wieder zurück über solch Kind
schreiten. Aber/ ist dieses nicht eine offenbare
Thorheit? Wenn das Herüber-Schreiten ge-
schadet hat/ wie soll denn das Zurück-Schreiten
den vorigen Schaden wieder auffheben können?
Und kommt ihr mir vor/ als wie ohnlängst ein
Bauer zu N. dem ein Fuhrmann über seine
Wiese fuhr; da der Bauer solches ersahe/ kam er
herzu gelauffen/ da gleich der Fuhrman an das
Ende der Wiesen kam/ und sagte: Er ließ sich
kein Recht/ über seine Wiese zu fahren/ einfüh-
ren/ der Fuhrmann solle wieder zurück fahren/
oder er wolle ihm ein Pferd ausspannen; also
muste der Fuhrmann noch einmahl über die
Wiese zurück fahren/ wolte er nicht ein Pferd
verlieren. Ob nun aber der Wiesen durch ein-
mahl fahren mehr Schaden geschehen/ als durch
zweymahl/ kan ich mit meinem Verstande nicht
erreichen. Ich will euch Weibern aber doch
noch eins sagen/ wie ihr in diesem euern Vorge-
ben dennoch recht behaltet/ daß es gewiß eintref-
fen wird/ wenn man über die Kinder hin schrei-
tet/ sie nicht grösser wachsen/ nehmlich/ wenn die
Kinder auff dem Gottes-Acker begraben liegen/
und ihr gehet über die Gräber/ da schreitet ihr ü-
ber die Kinder hin/ und solcher gestalt wachsen
diese/ über welche ihr so schreitet/ nicht grösser.
Probatum est.

Das

Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen

Halſe/ man ſolle wieder zuruͤck uͤber ſolch Kind
ſchreiten. Aber/ iſt dieſes nicht eine offenbare
Thorheit? Wenn das Heruͤber-Schreiten ge-
ſchadet hat/ wie ſoll denn das Zuruͤck-Schreiten
den vorigen Schaden wieder auffheben koͤnnen?
Und kommt ihr mir vor/ als wie ohnlaͤngſt ein
Bauer zu N. dem ein Fuhrmann uͤber ſeine
Wieſe fuhr; da der Bauer ſolches erſahe/ kam er
herzu gelauffen/ da gleich der Fuhrman an das
Ende der Wieſen kam/ und ſagte: Er ließ ſich
kein Recht/ uͤber ſeine Wieſe zu fahren/ einfuͤh-
ren/ der Fuhrmann ſolle wieder zuruͤck fahren/
oder er wolle ihm ein Pferd ausſpannen; alſo
muſte der Fuhrmann noch einmahl uͤber die
Wieſe zuruͤck fahren/ wolte er nicht ein Pferd
verlieren. Ob nun aber der Wieſen durch ein-
mahl fahren mehr Schaden geſchehen/ als durch
zweymahl/ kan ich mit meinem Verſtande nicht
erreichen. Ich will euch Weibern aber doch
noch eins ſagen/ wie ihr in dieſem euern Vorge-
ben dennoch recht behaltet/ daß es gewiß eintref-
fen wird/ wenn man uͤber die Kinder hin ſchrei-
tet/ ſie nicht groͤſſer wachſen/ nehmlich/ wenn die
Kinder auff dem Gottes-Acker begraben liegen/
und ihr gehet uͤber die Graͤber/ da ſchreitet ihr uͤ-
ber die Kinder hin/ und ſolcher geſtalt wachſen
dieſe/ uͤber welche ihr ſo ſchreitet/ nicht groͤſſer.
Probatum eſt.

Das

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[82/0104] Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen Halſe/ man ſolle wieder zuruͤck uͤber ſolch Kind ſchreiten. Aber/ iſt dieſes nicht eine offenbare Thorheit? Wenn das Heruͤber-Schreiten ge- ſchadet hat/ wie ſoll denn das Zuruͤck-Schreiten den vorigen Schaden wieder auffheben koͤnnen? Und kommt ihr mir vor/ als wie ohnlaͤngſt ein Bauer zu N. dem ein Fuhrmann uͤber ſeine Wieſe fuhr; da der Bauer ſolches erſahe/ kam er herzu gelauffen/ da gleich der Fuhrman an das Ende der Wieſen kam/ und ſagte: Er ließ ſich kein Recht/ uͤber ſeine Wieſe zu fahren/ einfuͤh- ren/ der Fuhrmann ſolle wieder zuruͤck fahren/ oder er wolle ihm ein Pferd ausſpannen; alſo muſte der Fuhrmann noch einmahl uͤber die Wieſe zuruͤck fahren/ wolte er nicht ein Pferd verlieren. Ob nun aber der Wieſen durch ein- mahl fahren mehr Schaden geſchehen/ als durch zweymahl/ kan ich mit meinem Verſtande nicht erreichen. Ich will euch Weibern aber doch noch eins ſagen/ wie ihr in dieſem euern Vorge- ben dennoch recht behaltet/ daß es gewiß eintref- fen wird/ wenn man uͤber die Kinder hin ſchrei- tet/ ſie nicht groͤſſer wachſen/ nehmlich/ wenn die Kinder auff dem Gottes-Acker begraben liegen/ und ihr gehet uͤber die Graͤber/ da ſchreitet ihr uͤ- ber die Kinder hin/ und ſolcher geſtalt wachſen dieſe/ uͤber welche ihr ſo ſchreitet/ nicht groͤſſer. Probatum eſt. Das

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/104>, abgerufen am 16.02.2025.

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