Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Bücher-Dieb.

nicht Doctoraliter, sonder stummer als ein Fisch gestanden/ und
Nichts/ nichts/ und aber nichts auff die Jhme fürgehaltene
unwidertreibliche Zeugnuße und Gründe habe antworten können.

Daß aber Antenor in seinem Bücherdiebe dreuet/ er wolle
seinen Adversariis zum brüllenden Löwen im Walde werden/ das ist
fulgur ex pelvi, und wird er in solchem Verstande/ wie er dieses
meynet und schreibet/ alsdenn eine Löwen-Stimme von sich hören
lassen/ wann der Esel in einen Löwen wird transformiret werden.
Es sind solcher Pocher/ Schnarcher und Wurmschneider schon vor
Antenorn mehr in Gambrivia (wtewol ausser dem Predig-Ampte)
gewesen/ mit welchen es auch eine Zeitlang gewäret/ aber sie haben
zuletzt ihren Abschied genommen/ wie das Hündlein von
Bretta/ und das Kätzlein Miau im Kasten/ da zu ihm ge-
saget mard: Kätzlein gib dich zufrieden/ mein gnädigster
Herr ist mir in Gnaden wol gewogen. Denn ihme nichts
helffen mag/ das er schreibet/ er hab vornehmer Theologorum,
Hofprediger und Superintendenten Handschreiben/ die
seiner Sache Beyfall geben/ sintemal wie die Beichte ist/ so
ist auch die Absolution, und wie Antenor hat gefraget/ so ist ihme
ohn zweiffel geantwortet worden: Kommen seine Außschreiben
nicht mit der Haupt-Frag/ darüber seine Collegen sich von
Theologis Academicis haben informiren lassen/ überein/ so hilfft
ihn die entfangene Antwort nichts/ und wird er damit nicht wie ein
Löwe brüllen können. Anlangend aber/ daß er setzet/ es geben ihm
verschiedene Fürsten/ Grafen/ und ihre Cantzler/ Räthe
und Politici Beyfall/ ist darauß zu ersehen/ daß Antenor die
Welt noch nicht kennet/ der doch von sich rühmet/ daß von Ju-
gend auff ein Welt- und Cantzler-Geist in ihm gesteckt sey. Weiß
denn nun Antenor nicht/ daß Fürsten/ Grafen und vornehme Her-
ren auch kurtzweilige Räthe zuweilen zusetzen: Hat er nie gehöret/
daß an Fürstlichen Höfen wol ehe Närrische Magistri, Poeten und
Wurmschneider sind gehalten/ und zuweilen wol an die Fürstliche
Taffel gesetzet/ als ob sie verständige Leut wären/ eine Zeitlang sind
gehalten worden/ aber wann der Wein in die Herren kommen/ ha-
ben sie Nasen stüber zum Confect und Nachessen empfangen und zu
sich nehmen müssen? Oder hat denn Antenor so gar seiner selbst/
und seiner eigenen Worte vergessen/ da er schreibet von gelehrten
Poetischen Narren/ welche zu Zeiten (ihrem Bedüncken nach)
als Räthe oder Hofprediger venerirt, aber wann die Comoedia zum

Ende

H iij

Buͤcher-Dieb.

nicht Doctoraliter, ſonder ſtummer als ein Fiſch geſtanden/ und
Nichts/ nichts/ und aber nichts auff die Jhme fuͤrgehaltene
unwidertreibliche Zeugnuße und Gruͤnde habe antworten koͤnnen.

Daß aber Antenor in ſeinem Buͤcherdiebe dreuet/ er wolle
ſeinen Adverſariis zum bruͤllenden Loͤwen im Walde werden/ das iſt
fulgur ex pelvi, und wird er in ſolchem Verſtande/ wie er dieſes
meynet und ſchreibet/ alsdenn eine Loͤwen-Stimme von ſich hoͤren
laſſen/ wann der Eſel in einen Loͤwen wird transformiret werden.
Es ſind ſolcher Pocher/ Schnarcher und Wurmſchneider ſchon vor
Antenorn mehr in Gambrivia (wtewol auſſer dem Predig-Ampte)
geweſen/ mit welchen es auch eine Zeitlang gewaͤret/ aber ſie haben
zuletzt ihren Abſchied genommen/ wie das Huͤndlein von
Bretta/ und das Kaͤtzlein Miau im Kaſten/ da zu ihm ge-
ſaget mard: Kaͤtzlein gib dich zufrieden/ mein gnaͤdigſter
Herꝛ iſt mir in Gnaden wol gewogen. Denn ihme nichts
helffen mag/ das er ſchreibet/ er hab vornehmer Theologorum,
Hofprediger und Superintendenten Handſchreiben/ die
ſeiner Sache Beyfall geben/ ſintemal wie die Beichte iſt/ ſo
iſt auch die Abſolution, und wie Antenor hat gefraget/ ſo iſt ihme
ohn zweiffel geantwortet worden: Kommen ſeine Außſchreiben
nicht mit der Haupt-Frag/ daruͤber ſeine Collegen ſich von
Theologis Academicis haben informiren laſſen/ uͤberein/ ſo hilfft
ihn die entfangene Antwort nichts/ und wird er damit nicht wie ein
Loͤwe bruͤllen koͤnnen. Anlangend aber/ daß er ſetzet/ es geben ihm
verſchiedene Fuͤrſten/ Grafen/ und ihre Cantzler/ Raͤthe
und Politici Beyfall/ iſt darauß zu erſehen/ daß Antenor die
Welt noch nicht kennet/ der doch von ſich ruͤhmet/ daß von Ju-
gend auff ein Welt- und Cantzler-Geiſt in ihm geſteckt ſey. Weiß
denn nun Antenor nicht/ daß Fuͤrſten/ Grafen und vornehme Her-
ren auch kurtzweilige Raͤthe zuweilen zuſetzen: Hat er nie gehoͤret/
daß an Fuͤrſtlichen Hoͤfen wol ehe Naͤrriſche Magiſtri, Poeten und
Wurmſchneider ſind gehalten/ und zuweilen wol an die Fuͤrſtliche
Taffel geſetzet/ als ob ſie verſtaͤndige Leut waͤren/ eine Zeitlang ſind
gehalten worden/ aber wann der Wein in die Herren kommen/ ha-
ben ſie Naſen ſtuͤber zum Confect und Nacheſſen empfangen und zu
ſich nehmen muͤſſen? Oder hat denn Antenor ſo gar ſeiner ſelbſt/
und ſeiner eigenen Worte vergeſſen/ da er ſchreibet von gelehrten
Poetiſchen Narꝛen/ welche zu Zeiten (ihrem Beduͤncken nach)
als Raͤthe oder Hofprediger venerirt, aber wann die Comœdia zum

Ende

H iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <p><pb facs="#f1151" n="117"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Bu&#x0364;cher-Dieb.</hi></fw><lb/>
nicht <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Doctoraliter,</hi></hi> &#x017F;onder &#x017F;tummer als ein Fi&#x017F;ch ge&#x017F;tanden/ und<lb/><hi rendition="#fr">Nichts/ nichts/ und aber nichts</hi> auff die Jhme fu&#x0364;rgehaltene<lb/>
unwidertreibliche Zeugnuße und Gru&#x0364;nde habe antworten ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
              <p>Daß aber <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> in &#x017F;einem <hi rendition="#fr">Bu&#x0364;cherdiebe</hi> dreuet/ er wolle<lb/>
&#x017F;einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Adver&#x017F;ariis</hi></hi> zum bru&#x0364;llenden Lo&#x0364;wen im Walde werden/ das i&#x017F;t<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">fulgur ex pelvi,</hi></hi> und wird er in &#x017F;olchem Ver&#x017F;tande/ wie er die&#x017F;es<lb/>
meynet und &#x017F;chreibet/ alsdenn eine Lo&#x0364;wen-Stimme von &#x017F;ich ho&#x0364;ren<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ wann der E&#x017F;el in einen Lo&#x0364;wen wird <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">transformiret</hi></hi> werden.<lb/>
Es &#x017F;ind &#x017F;olcher Pocher/ Schnarcher und Wurm&#x017F;chneider &#x017F;chon vor<lb/><hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">ntenorn</hi></hi> mehr in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gambrivia</hi></hi> (wtewol au&#x017F;&#x017F;er dem Predig-Ampte)<lb/>
gewe&#x017F;en/ mit welchen es auch eine Zeitlang gewa&#x0364;ret/ aber &#x017F;ie haben<lb/>
zuletzt ihren Ab&#x017F;chied genommen/ wie <hi rendition="#fr">das Hu&#x0364;ndlein von<lb/>
Bretta/ und das Ka&#x0364;tzlein Miau im Ka&#x017F;ten/</hi> da zu ihm ge-<lb/>
&#x017F;aget mard: <hi rendition="#fr">Ka&#x0364;tzlein gib dich zufrieden/ mein gna&#x0364;dig&#x017F;ter<lb/>
Her&#xA75B; i&#x017F;t mir in Gnaden wol gewogen.</hi> Denn ihme nichts<lb/>
helffen mag/ das er &#x017F;chreibet/ <hi rendition="#fr">er hab vornehmer</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Theologorum,</hi></hi><lb/><hi rendition="#fr">Hofprediger und</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Superintendenten</hi></hi> <hi rendition="#fr">Hand&#x017F;chreiben/ die<lb/>
&#x017F;einer Sache Beyfall geben/</hi> &#x017F;intemal wie die Beichte i&#x017F;t/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t auch die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ab&#x017F;olution,</hi></hi> und wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> hat gefraget/ &#x017F;o i&#x017F;t ihme<lb/>
ohn zweiffel geantwortet worden: Kommen &#x017F;eine Auß&#x017F;chreiben<lb/><hi rendition="#fr">nicht mit der Haupt-Frag/</hi> daru&#x0364;ber &#x017F;eine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Collegen</hi></hi> &#x017F;ich von<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Theologis Academicis</hi></hi> haben <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">informiren</hi></hi> la&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#fr">u&#x0364;berein/</hi> &#x017F;o hilfft<lb/>
ihn die entfangene Antwort nichts/ und wird er damit nicht wie ein<lb/>
Lo&#x0364;we bru&#x0364;llen ko&#x0364;nnen. Anlangend aber/ daß er &#x017F;etzet/ es geben <hi rendition="#fr">ihm<lb/>
ver&#x017F;chiedene Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ Grafen/ und ihre Cantzler/ Ra&#x0364;the<lb/>
und</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Politici</hi></hi> <hi rendition="#fr">Beyfall/</hi> i&#x017F;t darauß zu er&#x017F;ehen/ daß <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> die<lb/>
Welt noch nicht kennet/ der doch von &#x017F;ich ru&#x0364;hmet/ daß von Ju-<lb/>
gend auff ein Welt- und Cantzler-Gei&#x017F;t in ihm ge&#x017F;teckt &#x017F;ey. Weiß<lb/>
denn nun <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> nicht/ daß Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ Grafen und vornehme Her-<lb/>
ren auch kurtzweilige Ra&#x0364;the zuweilen zu&#x017F;etzen: Hat er nie geho&#x0364;ret/<lb/>
daß an Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Ho&#x0364;fen wol ehe Na&#x0364;rri&#x017F;che <hi rendition="#aq">M<hi rendition="#i">agi&#x017F;tri,</hi></hi> Poeten und<lb/>
Wurm&#x017F;chneider &#x017F;ind gehalten/ und zuweilen wol an die Fu&#x0364;r&#x017F;tliche<lb/>
Taffel ge&#x017F;etzet/ als ob &#x017F;ie ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Leut wa&#x0364;ren/ eine Zeitlang &#x017F;ind<lb/>
gehalten worden/ aber wann der Wein in die Herren kommen/ ha-<lb/>
ben &#x017F;ie Na&#x017F;en &#x017F;tu&#x0364;ber zum Confect und Nache&#x017F;&#x017F;en empfangen und zu<lb/>
&#x017F;ich nehmen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en? Oder hat denn <hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">ntenor</hi></hi> &#x017F;o gar &#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;t/<lb/>
und &#x017F;einer eigenen Worte verge&#x017F;&#x017F;en/ da er &#x017F;chreibet von gelehrten<lb/>
Poeti&#x017F;chen Nar&#xA75B;en/ welche zu Zeiten (ihrem Bedu&#x0364;ncken nach)<lb/>
als Ra&#x0364;the oder Hofprediger <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">venerirt,</hi></hi> aber wann die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Com&#x0153;dia</hi></hi> zum<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H iij</fw><fw place="bottom" type="catch">Ende</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[117/1151] Buͤcher-Dieb. nicht Doctoraliter, ſonder ſtummer als ein Fiſch geſtanden/ und Nichts/ nichts/ und aber nichts auff die Jhme fuͤrgehaltene unwidertreibliche Zeugnuße und Gruͤnde habe antworten koͤnnen. Daß aber Antenor in ſeinem Buͤcherdiebe dreuet/ er wolle ſeinen Adverſariis zum bruͤllenden Loͤwen im Walde werden/ das iſt fulgur ex pelvi, und wird er in ſolchem Verſtande/ wie er dieſes meynet und ſchreibet/ alsdenn eine Loͤwen-Stimme von ſich hoͤren laſſen/ wann der Eſel in einen Loͤwen wird transformiret werden. Es ſind ſolcher Pocher/ Schnarcher und Wurmſchneider ſchon vor Antenorn mehr in Gambrivia (wtewol auſſer dem Predig-Ampte) geweſen/ mit welchen es auch eine Zeitlang gewaͤret/ aber ſie haben zuletzt ihren Abſchied genommen/ wie das Huͤndlein von Bretta/ und das Kaͤtzlein Miau im Kaſten/ da zu ihm ge- ſaget mard: Kaͤtzlein gib dich zufrieden/ mein gnaͤdigſter Herꝛ iſt mir in Gnaden wol gewogen. Denn ihme nichts helffen mag/ das er ſchreibet/ er hab vornehmer Theologorum, Hofprediger und Superintendenten Handſchreiben/ die ſeiner Sache Beyfall geben/ ſintemal wie die Beichte iſt/ ſo iſt auch die Abſolution, und wie Antenor hat gefraget/ ſo iſt ihme ohn zweiffel geantwortet worden: Kommen ſeine Außſchreiben nicht mit der Haupt-Frag/ daruͤber ſeine Collegen ſich von Theologis Academicis haben informiren laſſen/ uͤberein/ ſo hilfft ihn die entfangene Antwort nichts/ und wird er damit nicht wie ein Loͤwe bruͤllen koͤnnen. Anlangend aber/ daß er ſetzet/ es geben ihm verſchiedene Fuͤrſten/ Grafen/ und ihre Cantzler/ Raͤthe und Politici Beyfall/ iſt darauß zu erſehen/ daß Antenor die Welt noch nicht kennet/ der doch von ſich ruͤhmet/ daß von Ju- gend auff ein Welt- und Cantzler-Geiſt in ihm geſteckt ſey. Weiß denn nun Antenor nicht/ daß Fuͤrſten/ Grafen und vornehme Her- ren auch kurtzweilige Raͤthe zuweilen zuſetzen: Hat er nie gehoͤret/ daß an Fuͤrſtlichen Hoͤfen wol ehe Naͤrriſche Magiſtri, Poeten und Wurmſchneider ſind gehalten/ und zuweilen wol an die Fuͤrſtliche Taffel geſetzet/ als ob ſie verſtaͤndige Leut waͤren/ eine Zeitlang ſind gehalten worden/ aber wann der Wein in die Herren kommen/ ha- ben ſie Naſen ſtuͤber zum Confect und Nacheſſen empfangen und zu ſich nehmen muͤſſen? Oder hat denn Antenor ſo gar ſeiner ſelbſt/ und ſeiner eigenen Worte vergeſſen/ da er ſchreibet von gelehrten Poetiſchen Narꝛen/ welche zu Zeiten (ihrem Beduͤncken nach) als Raͤthe oder Hofprediger venerirt, aber wann die Comœdia zum Ende H iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1151
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1151>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.