Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wider Antenas

Ende ist/ dann auch ein Gesetz ihnen mit Ruhten gestrichen wor-
den/ wie Clement Marotten geschehen. Er halte sich eine Zeit-
lang an Fürstlichen Höfen auff/ und lasse die Satyrischen und Hi-
strionischen Hafen so außlauffen/ wie er in Gambrivia gethan/ was
gilts/ sie werden ihn bald fertig machen/ oder auch/ Er wird sich
auß dem Staube machen müssen/ und von der Fürsten und Gra-
fen Beyfall nicht viel dicentes mehr machen. Und wann gleich
Antenor in den Fürstlichen und Gräflichen Handschreiben nicht
vexirt wäre/ dennoch so sind solche Handschreiben grosser Herren
keine Rechts-sprüche/ sondern wann man die von ihnen sor-
dert/ so ertheilen sie dieselbe durch ihre Consistoria, und geistliche
oder weltliche Dicasteria, welche dazu verordnet seyn/ auch deßwegen
ihre Assessores von ihnen salutiret und gehalten/ welche die grossen
Herren mit ihren Handschreiben nimmer praejudiciren werden. Er
versuche es Antenor und extrahire seine Bompernickel und Saty-
rische Iean Petage Possen getreulich auß seinen Büchern/ und be-
richte auch ohn Hinterhaltung und Verleugnung der Warheit/
was er in Gambrivia, weil er da im Ampt gewesen/ habe gepredi-
get/ und begehre von einem Fürstl. Lutherischen consistorio Unter-
richt: Ob alles der Augspurgischen Confession, Formulae Concor-
diae, und Libris symbolicis, absonderlich aber der Gambrivischen
Kirchen Agenda und Formulae Ordinationis, und Eydlichen da-
rauff geleisteten Zusagen (die Antenor gehalten hat/ wie der Hund
die Fasten) nicht fein gemäß seye? so wird er vielleicht Antwort
bekommen/ welche auch die Fürstlichen Personen/ von deren Hand-
schreiben er pralet/ nicht abfällig seyn werden.

Anlagend aber (sagt Butyrolambius weiter) daß Antenor seine
sämptliche Herren Collegen und Mitarbeiter am Wort GOttes den
Hamburgischen Quacksalbern auff dem Hopffenmarckt/ und ihren
gesiegelten Briefen/ Affen/ Meerkatzen und Murmelthieren ver-
gleichet/ damit thut er wider die Ehre/ und Respect/ welche er diesen
guten redlichen Leuten schuldig ist/ und rufft vielmehr damit/ als ein
Guckuck/ seinen eigenen Namen auß.

Es haben des Antenors seine Herren Collegen sich auff die ein-
geholeten Responsa & Consilia Theologica beruffen nicht in solcher
Meynung/ als ob sie ohn dieselben ihrer Sache keinen Grund hät-
ten/ und mit Zeugnußen heiliger Göttlicher Schrifft des Antenors
seinen Satyrischen Grillen/ Fabeln und Fratzen nicht wüsten zube-
gegnen/ auch haben sie auff solche Consilia sich beruffen/ nicht zu
dem Ende/ als ob sie ihnen oder ihrem Collegio, nach der Quacksal-
ber Art/ ein Ansehen damit machen wolten/ welches in der Warheit

sonst

Wider Antenas

Ende iſt/ dann auch ein Geſetz ihnen mit Ruhten geſtrichen wor-
den/ wie Clement Marotten geſchehen. Er halte ſich eine Zeit-
lang an Fuͤrſtlichen Hoͤfen auff/ und laſſe die Satyriſchen und Hi-
ſtrioniſchen Hafen ſo außlauffen/ wie er in Gambrivia gethan/ was
gilts/ ſie werden ihn bald fertig machen/ oder auch/ Er wird ſich
auß dem Staube machen muͤſſen/ und von der Fuͤrſten und Gra-
fen Beyfall nicht viel dicentes mehr machen. Und wann gleich
Antenor in den Fuͤrſtlichen und Graͤflichen Handſchreiben nicht
vexirt waͤre/ dennoch ſo ſind ſolche Handſchreiben groſſer Herren
keine Rechts-ſpruͤche/ ſondern wann man die von ihnen ſor-
dert/ ſo ertheilen ſie dieſelbe durch ihre Conſiſtoria, und geiſtliche
oder weltliche Dicaſteria, welche dazu verordnet ſeyn/ auch deßwegen
ihre Aſſeſſores von ihnen ſalutiret und gehalten/ welche die groſſen
Herꝛen mit ihren Handſchreiben nimmer præjudiciren werden. Er
verſuche es Antenor und extrahire ſeine Bompernickel und Saty-
riſche Iean Petage Poſſen getreulich auß ſeinen Buͤchern/ und be-
richte auch ohn Hinterhaltung und Verleugnung der Warheit/
was er in Gambrivia, weil er da im Ampt geweſen/ habe gepredi-
get/ und begehre von einem Fuͤrſtl. Lutheriſchen conſiſtorio Unter-
richt: Ob alles der Augſpurgiſchen Confeſſion, Formulæ Concor-
diæ, und Libris ſymbolicis, abſonderlich aber der Gambriviſchen
Kirchen Agenda und Formulæ Ordinationis, und Eydlichen da-
rauff geleiſteten Zuſagen (die Antenor gehalten hat/ wie der Hund
die Faſten) nicht fein gemaͤß ſeye? ſo wird er vielleicht Antwort
bekommen/ welche auch die Fuͤrſtlichen Perſonen/ von deren Hand-
ſchreiben er pralet/ nicht abfaͤllig ſeyn werden.

Anlagend aber (ſagt Butyrolambius weiter) daß Antenor ſeine
ſaͤmptliche Herren Collegen und Mitarbeiter am Wort GOttes den
Hamburgiſchen Quackſalbern auff dem Hopffenmarckt/ und ihren
geſiegelten Briefen/ Affen/ Meerkatzen und Murmelthieren ver-
gleichet/ damit thut er wider die Ehre/ und Reſpect/ welche er dieſen
guten redlichen Leuten ſchuldig iſt/ und rufft vielmehr damit/ als ein
Guckuck/ ſeinen eigenen Namen auß.

Es haben des Antenors ſeine Herren Collegen ſich auff die ein-
geholeten Reſponſa & Conſilia Theologica beruffen nicht in ſolcher
Meynung/ als ob ſie ohn dieſelben ihrer Sache keinen Grund haͤt-
ten/ und mit Zeugnußen heiliger Goͤttlicher Schrifft des Antenors
ſeinen Satyriſchen Grillen/ Fabeln und Fratzen nicht wuͤſten zube-
gegnen/ auch haben ſie auff ſolche Conſilia ſich beruffen/ nicht zu
dem Ende/ als ob ſie ihnen oder ihrem Collegio, nach der Quackſal-
ber Art/ ein Anſehen damit machen wolten/ welches in der Warheit

ſonſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <p><pb facs="#f1152" n="118"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Wider <hi rendition="#aq">Antenas</hi></hi></fw><lb/>
Ende i&#x017F;t/ dann auch ein Ge&#x017F;etz ihnen mit Ruhten ge&#x017F;trichen wor-<lb/>
den/ wie Clement Marotten ge&#x017F;chehen. Er halte &#x017F;ich eine Zeit-<lb/>
lang an Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Ho&#x0364;fen auff/ und la&#x017F;&#x017F;e die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Satyri</hi></hi>&#x017F;chen und Hi-<lb/>
&#x017F;trioni&#x017F;chen Hafen &#x017F;o außlauffen/ wie er in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gambrivia</hi></hi> gethan/ was<lb/>
gilts/ &#x017F;ie werden ihn bald fertig machen/ oder auch/ Er wird &#x017F;ich<lb/>
auß dem Staube machen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und von der Fu&#x0364;r&#x017F;ten und Gra-<lb/>
fen Beyfall nicht viel <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">dicentes</hi></hi> mehr machen. Und wann gleich<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> in den Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen und Gra&#x0364;flichen Hand&#x017F;chreiben nicht<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">vexirt</hi></hi> wa&#x0364;re/ dennoch &#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;olche Hand&#x017F;chreiben gro&#x017F;&#x017F;er Herren<lb/>
keine Rechts-&#x017F;pru&#x0364;che/ &#x017F;ondern wann man die von ihnen &#x017F;or-<lb/>
dert/ &#x017F;o ertheilen &#x017F;ie die&#x017F;elbe durch ihre <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Con&#x017F;i&#x017F;toria,</hi></hi> und gei&#x017F;tliche<lb/>
oder weltliche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Dica&#x017F;teria,</hi></hi> welche dazu verordnet &#x017F;eyn/ auch deßwegen<lb/>
ihre <hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ores</hi></hi> von ihnen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;aluti</hi></hi>ret und gehalten/ welche die gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Her&#xA75B;en mit ihren Hand&#x017F;chreiben nimmer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">præjudici</hi></hi>ren werden. Er<lb/>
ver&#x017F;uche es <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenor</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">extrahire</hi></hi> &#x017F;eine Bompernickel und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Saty-<lb/>
ri</hi></hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iean Petage</hi></hi> Po&#x017F;&#x017F;en getreulich auß &#x017F;einen Bu&#x0364;chern/ und be-<lb/>
richte auch ohn Hinterhaltung und Verleugnung der Warheit/<lb/>
was er in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gambrivia,</hi></hi> weil er da im Ampt gewe&#x017F;en/ habe gepredi-<lb/>
get/ und begehre von einem Fu&#x0364;r&#x017F;tl. Lutheri&#x017F;chen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">con&#x017F;i&#x017F;torio</hi></hi> Unter-<lb/>
richt: Ob alles der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Confe&#x017F;&#x017F;ion, Formulæ Concor-<lb/>
diæ,</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Libris &#x017F;ymbolicis,</hi></hi> ab&#x017F;onderlich aber der Gambrivi&#x017F;chen<lb/>
Kirchen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Agenda</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Formulæ Ordinationis,</hi></hi> und Eydlichen da-<lb/>
rauff gelei&#x017F;teten Zu&#x017F;agen (die <hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">ntenor</hi></hi> gehalten hat/ wie der Hund<lb/>
die Fa&#x017F;ten) nicht fein gema&#x0364;ß &#x017F;eye? &#x017F;o wird er vielleicht Antwort<lb/>
bekommen/ welche auch die Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Per&#x017F;onen/ von deren Hand-<lb/>
&#x017F;chreiben er pralet/ nicht abfa&#x0364;llig &#x017F;eyn werden.</p><lb/>
              <p>Anlagend aber (&#x017F;agt <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Butyrolambius</hi></hi> weiter) daß <hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">ntenor</hi></hi> &#x017F;eine<lb/>
&#x017F;a&#x0364;mptliche Herren Collegen und Mitarbeiter am Wort GOttes den<lb/>
Hamburgi&#x017F;chen Quack&#x017F;albern auff dem Hopffenmarckt/ und ihren<lb/>
ge&#x017F;iegelten Briefen/ Affen/ Meerkatzen und Murmelthieren ver-<lb/>
gleichet/ damit thut er wider die Ehre/ und Re&#x017F;pect/ welche er die&#x017F;en<lb/>
guten redlichen Leuten &#x017F;chuldig i&#x017F;t/ und rufft vielmehr damit/ als ein<lb/>
Guckuck/ &#x017F;einen eigenen Namen auß.</p><lb/>
              <p>Es haben des <hi rendition="#aq">A<hi rendition="#i">ntenors</hi></hi> &#x017F;eine Herren <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Collegen</hi></hi> &#x017F;ich auff die ein-<lb/>
geholeten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Re&#x017F;pon&#x017F;a &amp; Con&#x017F;ilia Theologica</hi></hi> beruffen nicht in &#x017F;olcher<lb/>
Meynung/ als ob &#x017F;ie ohn die&#x017F;elben ihrer Sache keinen Grund ha&#x0364;t-<lb/>
ten/ und mit Zeugnußen heiliger Go&#x0364;ttlicher Schrifft des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenors</hi></hi><lb/>
&#x017F;einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Satyri</hi></hi>&#x017F;chen Grillen/ Fabeln und Fratzen nicht wu&#x0364;&#x017F;ten zube-<lb/>
gegnen/ auch haben &#x017F;ie auff &#x017F;olche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Con&#x017F;ilia</hi></hi> &#x017F;ich beruffen/ nicht zu<lb/>
dem Ende/ als ob &#x017F;ie ihnen oder ihrem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Collegio,</hi></hi> nach der Quack&#x017F;al-<lb/>
ber Art/ ein An&#x017F;ehen damit machen wolten/ welches in der Warheit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;on&#x017F;t</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[118/1152] Wider Antenas Ende iſt/ dann auch ein Geſetz ihnen mit Ruhten geſtrichen wor- den/ wie Clement Marotten geſchehen. Er halte ſich eine Zeit- lang an Fuͤrſtlichen Hoͤfen auff/ und laſſe die Satyriſchen und Hi- ſtrioniſchen Hafen ſo außlauffen/ wie er in Gambrivia gethan/ was gilts/ ſie werden ihn bald fertig machen/ oder auch/ Er wird ſich auß dem Staube machen muͤſſen/ und von der Fuͤrſten und Gra- fen Beyfall nicht viel dicentes mehr machen. Und wann gleich Antenor in den Fuͤrſtlichen und Graͤflichen Handſchreiben nicht vexirt waͤre/ dennoch ſo ſind ſolche Handſchreiben groſſer Herren keine Rechts-ſpruͤche/ ſondern wann man die von ihnen ſor- dert/ ſo ertheilen ſie dieſelbe durch ihre Conſiſtoria, und geiſtliche oder weltliche Dicaſteria, welche dazu verordnet ſeyn/ auch deßwegen ihre Aſſeſſores von ihnen ſalutiret und gehalten/ welche die groſſen Herꝛen mit ihren Handſchreiben nimmer præjudiciren werden. Er verſuche es Antenor und extrahire ſeine Bompernickel und Saty- riſche Iean Petage Poſſen getreulich auß ſeinen Buͤchern/ und be- richte auch ohn Hinterhaltung und Verleugnung der Warheit/ was er in Gambrivia, weil er da im Ampt geweſen/ habe gepredi- get/ und begehre von einem Fuͤrſtl. Lutheriſchen conſiſtorio Unter- richt: Ob alles der Augſpurgiſchen Confeſſion, Formulæ Concor- diæ, und Libris ſymbolicis, abſonderlich aber der Gambriviſchen Kirchen Agenda und Formulæ Ordinationis, und Eydlichen da- rauff geleiſteten Zuſagen (die Antenor gehalten hat/ wie der Hund die Faſten) nicht fein gemaͤß ſeye? ſo wird er vielleicht Antwort bekommen/ welche auch die Fuͤrſtlichen Perſonen/ von deren Hand- ſchreiben er pralet/ nicht abfaͤllig ſeyn werden. Anlagend aber (ſagt Butyrolambius weiter) daß Antenor ſeine ſaͤmptliche Herren Collegen und Mitarbeiter am Wort GOttes den Hamburgiſchen Quackſalbern auff dem Hopffenmarckt/ und ihren geſiegelten Briefen/ Affen/ Meerkatzen und Murmelthieren ver- gleichet/ damit thut er wider die Ehre/ und Reſpect/ welche er dieſen guten redlichen Leuten ſchuldig iſt/ und rufft vielmehr damit/ als ein Guckuck/ ſeinen eigenen Namen auß. Es haben des Antenors ſeine Herren Collegen ſich auff die ein- geholeten Reſponſa & Conſilia Theologica beruffen nicht in ſolcher Meynung/ als ob ſie ohn dieſelben ihrer Sache keinen Grund haͤt- ten/ und mit Zeugnußen heiliger Goͤttlicher Schrifft des Antenors ſeinen Satyriſchen Grillen/ Fabeln und Fratzen nicht wuͤſten zube- gegnen/ auch haben ſie auff ſolche Conſilia ſich beruffen/ nicht zu dem Ende/ als ob ſie ihnen oder ihrem Collegio, nach der Quackſal- ber Art/ ein Anſehen damit machen wolten/ welches in der Warheit ſonſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1152
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1152>, abgerufen am 17.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.