Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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zwischen Mann und Weib.

cken und außzurotten gedencken. Es sey ferne denen jenigen ihre ge-
bührende Ehre Gewalt und Hochheit zu entziehen/ die ihnen GOtt
und die Natur übergeben und zugeeignet/ sondern will nur anziehen/
daß/ weil die Sterblichen von keinen hefftigern Gemühts-Regungen
umbtrieben und in keiner grössere Fehler und Begegnüssen verleitet
werden/ als von der Gewalt der Liebe/ die Alten nach ihrer erfahrnen
Klugheit und reiffen Verstande/ solche desto eigentlicher mit denen
Vernunffts-Augen beschauen/ und denen auß ehrlich und keuscher Lie-
ber-Treu begangenen Jrrungen verzeihen. Es ist die Liebe der Eltern
gegen die Kinder/ die angelegte Mühe und Arbeit/ Sorgfältigkeit und
Fleiß/ Unkosten/ die auf sie gesetzte Hoffnung/ auch die Macht und
Gewalt der Eltern gegen die Kinder und der Kinder-Pflicht gegen
die Eltern der Beschaffenheit/ daß sie solche Ehr-Ehrzeihung erfa-
dern/ daß sie auch einen Fuß oder Hand zu bewegen/ vielweniger ehe-
lich vereinpaaren solten/ ohne der Eltern Willen und Gefallen. Den-
noch ist auß eben diesen Ursachen zu schliessen/ daß es der Liebe der El-
tern nicht wol geziemen wolle/ noch mit denen Gesetzen der Natur/
dem festen Bande der Blutverwandtschafft/ und der Ampts-Gebühr
eines klug-vernünfftigen Menschen übereinkommen könne/ daß die El-
tern wegen eines begangenen Liebes-Fehler der Kinder/ alle ihre
Schuldigkeit in Vergessenheit wollen sincken/ alle solche Bemühung
und Fleiß bey derer Aufferziehung nichtig und vergeblich seyn/ und im
Mittel eines menschlichen Lebens alle Hoffnung in den Wind fahren
lassen: Wer ist wol/ der einen leibeigenen Sclaven hat/ welcher nicht
einen/ zwey/ drey/ oder auch mehr begangene Unthaten mit gebüh-
render Sanfftmuht ertragen solte/ bevor er ihn gantz auß seiner Be-
hausung verjagte: wie solten dann die Eltern wegen eines solchen
Fehlers und Gebrechen der Kinder/ welcher auß ehrbarer Liebe (die
unkeusche und unküchtige Geylheit bestrafft und scheuet ein schambar
Gemüht selbst/) begangen/ die Pflicht/ wormit sie denen Kindern zu-
gethan/ gäntzlich auß den Gedancken vertilgen/ und alle das jenige/
so die Gesetze der Natur befehlen/ auf die Seite setzen. Wann die Töch-
ter oftmahln die schandbahrsten Unzucht und Sünden verüben/ wissen
solche die Mütter/ auch mit der grösten Seelen Gefahr/ und wider den
Lauff der Natur zu verdecken. Wann aber ein Sohn oftmaln am frem-
den Orten auß wolbedachten Ursachen ein ehrlich Mädgen durch ehe-
liche Liebe ihm zu vertrauen begehrt/ da wird das gantze Land aufrüh-
risch/ da ist es ein ungehorsamer Sohn/ da lauffen alle Weiber auf ih-
rem Plaudermarckte zusammen und zerbrechen ihre Köpffe/ wie doch sol-
ches zugehe/ daß dieser ausserhalb sich mit einer eingelassen/ und der El-
tern Willen noch nicht eingeholet/ gleich als könte Einer vor seinen ei-
genen Gedancken und Zuneigung und Einwilligung oder Belieben

der

zwiſchen Mann und Weib.

cken und außzurotten gedencken. Es ſey ferne denen jenigen ihre ge-
buͤhrende Ehre Gewalt und Hochheit zu entziehen/ die ihnen GOtt
und die Natur uͤbergeben und zugeeignet/ ſondern will nur anziehen/
daß/ weil die Sterblichen von keinen hefftigern Gemuͤhts-Regungen
umbtrieben und in keiner groͤſſere Fehler und Begegnuͤſſen verleitet
werden/ als von der Gewalt der Liebe/ die Alten nach ihrer erfahrnen
Klugheit und reiffen Verſtande/ ſolche deſto eigentlicher mit denen
Vernunffts-Augen beſchauen/ und denen auß ehrlich und keuſcher Lie-
ber-Treu begangenen Jrrungen verzeihen. Es iſt die Liebe der Eltern
gegen die Kinder/ die angelegte Muͤhe und Arbeit/ Sorgfaͤltigkeit uñ
Fleiß/ Unkoſten/ die auf ſie geſetzte Hoffnung/ auch die Macht und
Gewalt der Eltern gegen die Kinder und der Kinder-Pflicht gegen
die Eltern der Beſchaffenheit/ daß ſie ſolche Ehr-Ehrzeihung erfa-
dern/ daß ſie auch einen Fuß oder Hand zu bewegen/ vielweniger ehe-
lich vereinpaaren ſolten/ ohne der Eltern Willen und Gefallen. Den-
noch iſt auß eben dieſen Urſachen zu ſchlieſſen/ daß es der Liebe der El-
tern nicht wol geziemen wolle/ noch mit denen Geſetzen der Natur/
dem feſten Bande der Blutverwandtſchafft/ und der Ampts-Gebuͤhr
eines klug-vernuͤnfftigen Menſchen uͤbereinkommen koͤnne/ daß die El-
tern wegen eines begangenen Liebes-Fehler der Kinder/ alle ihre
Schuldigkeit in Vergeſſenheit wollen ſincken/ alle ſolche Bemuͤhung
und Fleiß bey derer Aufferziehung nichtig und vergeblich ſeyn/ und im
Mittel eines menſchlichen Lebens alle Hoffnung in den Wind fahren
laſſen: Wer iſt wol/ der einen leibeigenen Sclaven hat/ welcher nicht
einen/ zwey/ drey/ oder auch mehr begangene Unthaten mit gebuͤh-
render Sanfftmuht ertragen ſolte/ bevor er ihn gantz auß ſeiner Be-
hauſung verjagte: wie ſolten dann die Eltern wegen eines ſolchen
Fehlers und Gebrechen der Kinder/ welcher auß ehrbarer Liebe (die
unkeuſche und unkuͤchtige Geylheit beſtrafft und ſcheuet ein ſchambar
Gemuͤht ſelbſt/) begangen/ die Pflicht/ wormit ſie denen Kindern zu-
gethan/ gaͤntzlich auß den Gedancken vertilgen/ und alle das jenige/
ſo die Geſetze der Natur befehlen/ auf die Seite ſetzen. Wañ die Toͤch-
ter oftmahln die ſchandbahrſten Unzucht und Suͤnden veruͤben/ wiſſen
ſolche die Muͤtter/ auch mit der groͤſten Seelen Gefahr/ und wider dẽ
Lauff der Natur zu verdecken. Wann aber ein Sohn oftmaln am frem-
den Orten auß wolbedachten Urſachen ein ehrlich Maͤdgen durch ehe-
liche Liebe ihm zu vertrauen begehrt/ da wird das gantze Land aufruͤh-
riſch/ da iſt es ein ungehorſamer Sohn/ da lauffen alle Weiber auf ih-
rem Plaudermarckte zuſam̃en und zerbrechen ihre Koͤpffe/ wie doch ſol-
ches zugehe/ daß dieſer auſſerhalb ſich mit einer eingelaſſen/ und der El-
tern Willen noch nicht eingeholet/ gleich als koͤnte Einer vor ſeinen ei-
genen Gedancken und Zuneigung und Einwilligung oder Belieben

der

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[159/1193] zwiſchen Mann und Weib. cken und außzurotten gedencken. Es ſey ferne denen jenigen ihre ge- buͤhrende Ehre Gewalt und Hochheit zu entziehen/ die ihnen GOtt und die Natur uͤbergeben und zugeeignet/ ſondern will nur anziehen/ daß/ weil die Sterblichen von keinen hefftigern Gemuͤhts-Regungen umbtrieben und in keiner groͤſſere Fehler und Begegnuͤſſen verleitet werden/ als von der Gewalt der Liebe/ die Alten nach ihrer erfahrnen Klugheit und reiffen Verſtande/ ſolche deſto eigentlicher mit denen Vernunffts-Augen beſchauen/ und denen auß ehrlich und keuſcher Lie- ber-Treu begangenen Jrrungen verzeihen. Es iſt die Liebe der Eltern gegen die Kinder/ die angelegte Muͤhe und Arbeit/ Sorgfaͤltigkeit uñ Fleiß/ Unkoſten/ die auf ſie geſetzte Hoffnung/ auch die Macht und Gewalt der Eltern gegen die Kinder und der Kinder-Pflicht gegen die Eltern der Beſchaffenheit/ daß ſie ſolche Ehr-Ehrzeihung erfa- dern/ daß ſie auch einen Fuß oder Hand zu bewegen/ vielweniger ehe- lich vereinpaaren ſolten/ ohne der Eltern Willen und Gefallen. Den- noch iſt auß eben dieſen Urſachen zu ſchlieſſen/ daß es der Liebe der El- tern nicht wol geziemen wolle/ noch mit denen Geſetzen der Natur/ dem feſten Bande der Blutverwandtſchafft/ und der Ampts-Gebuͤhr eines klug-vernuͤnfftigen Menſchen uͤbereinkommen koͤnne/ daß die El- tern wegen eines begangenen Liebes-Fehler der Kinder/ alle ihre Schuldigkeit in Vergeſſenheit wollen ſincken/ alle ſolche Bemuͤhung und Fleiß bey derer Aufferziehung nichtig und vergeblich ſeyn/ und im Mittel eines menſchlichen Lebens alle Hoffnung in den Wind fahren laſſen: Wer iſt wol/ der einen leibeigenen Sclaven hat/ welcher nicht einen/ zwey/ drey/ oder auch mehr begangene Unthaten mit gebuͤh- render Sanfftmuht ertragen ſolte/ bevor er ihn gantz auß ſeiner Be- hauſung verjagte: wie ſolten dann die Eltern wegen eines ſolchen Fehlers und Gebrechen der Kinder/ welcher auß ehrbarer Liebe (die unkeuſche und unkuͤchtige Geylheit beſtrafft und ſcheuet ein ſchambar Gemuͤht ſelbſt/) begangen/ die Pflicht/ wormit ſie denen Kindern zu- gethan/ gaͤntzlich auß den Gedancken vertilgen/ und alle das jenige/ ſo die Geſetze der Natur befehlen/ auf die Seite ſetzen. Wañ die Toͤch- ter oftmahln die ſchandbahrſten Unzucht und Suͤnden veruͤben/ wiſſen ſolche die Muͤtter/ auch mit der groͤſten Seelen Gefahr/ und wider dẽ Lauff der Natur zu verdecken. Wann aber ein Sohn oftmaln am frem- den Orten auß wolbedachten Urſachen ein ehrlich Maͤdgen durch ehe- liche Liebe ihm zu vertrauen begehrt/ da wird das gantze Land aufruͤh- riſch/ da iſt es ein ungehorſamer Sohn/ da lauffen alle Weiber auf ih- rem Plaudermarckte zuſam̃en und zerbrechen ihre Koͤpffe/ wie doch ſol- ches zugehe/ daß dieſer auſſerhalb ſich mit einer eingelaſſen/ und der El- tern Willen noch nicht eingeholet/ gleich als koͤnte Einer vor ſeinen ei- genen Gedancken und Zuneigung und Einwilligung oder Belieben der

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1193>, abgerufen am 22.11.2024.

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