Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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SALOMO oder

eines guten Regenten/ wann der Gottesdienst bey Hofe mit guter
Ordnung und zu rechter Zeit bestellet/ und gute disciplin und Kirchen-
Ordnung im gantzen Lande gehalten wird/ daß die Leute lernen Gott
fürchten und lieben. Jn diesem Stücke wird der Christl. Held/ Hertzog
Ernst zu Gotha/ noch manchen Lutherischen Fürsten und Herrn am
jüngsten Tage schamroth machen. Versichert euch Philanderson/ wo
keine Gottesfurcht ist/ da ist kein rechter Verstand. Dann die Furcht
deß HErrn ist der Weißheit Anfang. Und wo keine Liebe Gottes ist/
da ist auch keine rechte Liebe deß Nechsten. Wer Gott nicht liebet/ der
wird auch nimmermehr seine Obrigkeit/ seine Lehrer und Prediger
recht lieben. Ein Weib das Gott nicht liebet/ wird nimmermehr ihren
Mann recht lieben/ sondern es wird nur eine Hurenliebe bey ihr seyn.
So lang ihr der Mann gibt was sie haben wil/ und thut allen ihrem
Begehren ein Genügen/ so wird ein solches Weib sagen/ sie habe ihren
Mann lieb. Allein wann der Mann in Unglück geräth/ so wird ihre
Liebe ein Ende haben. Hergegen wo rechte Liebe Gottes bey den Ehe-
leuten ist/ die werden einander lieben in Glück und Unglück. Knechte
oder Mägde/ die Gott nicht fürchten oder lieben/ die werden auch nim-
mermehr ihrem Herrn und Frauen recht treu seyn. Drumb/ wo der
Gottesdienst nicht recht bestellet wird/ und die Leute nicht lernen Gott
fürcht en oder lieben/ da folget allerhand Thorheit/ Ungehorsam/ Un-
treu/ und andere Confusion in allen Ständen. Summa/ wer in ein je-
glich Hauß kömt/ und wil wissen/ wie die Haußhaltung geführet wer-
de/ der sehe wie man sich zum essen und zur Kirchen schicke. Gemeini-
glich/ wo eine übelbestellte Haußhaltung ist/ da machen es die Hauß-
genossen/ wann sie zum Tisch oder in die Kirchen gehen sollen/ gleich
wie jener Schneider/ welcher ein gantz Jahr lang müssig gangen hat-
te/ als ihm aber am Ostertage deß morgens vor der Predigt eine Magd
ein paar Strümpffe brachte/ und begehrte/ daß er sie flicken solle/ da
meynte der Schneider/ er habe einen grossen Fisch gefangen/ und sagte:
Wer es kan/ dem kömbts. Da die Königin auß Reich Arabia alle diese
Herrligkeit und schöne Ordnung an deß König Salomons Hofe sahe/
sagte sie: Es ist wahr: was ich in meinem Lande gehöret
habe von deinem Wesen/ und von deiner Weißheit. Und ich
habe es nicht wollen gläuben/ biß ich kommen bin/ und
habe es mit meinen Augen gesehen. Und stehe/ es ist nur
die Helffte nicht gesagt. Du hast mehr Weißheit und
Gutes/ denn das Gerüchte ist/ das ich gehöret habe. Man
macht offt grosse Auffschneiderey von grosser Herren Qualitäten. Ast
minuit praesentia famam. Als die Königin auß Reich Arabia aber sahe
und hörte/ was an Salomons Hofe vorgieng/ da sagte sie/ selig sind
die Leute/ und deine Knechte/ die allezeit für dir stehen/
und deine Weißheit hören. Man sagt sonst ingemein/ wer nahe

bey

SALOMO oder

eines guten Regenten/ wann der Gottesdienſt bey Hofe mit guter
Ordnung und zu rechter Zeit beſtellet/ und gute diſciplin und Kirchen-
Ordnung im gantzen Lande gehalten wird/ daß die Leute lernen Gott
fuͤrchten und lieben. Jn dieſem Stuͤcke wird der Chriſtl. Held/ Hertzog
Ernſt zu Gotha/ noch manchen Lutheriſchen Fuͤrſten und Herꝛn am
juͤngſten Tage ſchamroth machen. Verſichert euch Philanderſon/ wo
keine Gottesfurcht iſt/ da iſt kein rechter Verſtand. Dann die Furcht
deß HErꝛn iſt der Weißheit Anfang. Und wo keine Liebe Gottes iſt/
da iſt auch keine rechte Liebe deß Nechſten. Wer Gott nicht liebet/ der
wird auch nimmermehr ſeine Obrigkeit/ ſeine Lehrer und Prediger
recht lieben. Ein Weib das Gott nicht liebet/ wird nimmermehr ihren
Mann recht lieben/ ſondern es wird nur eine Hurenliebe bey ihr ſeyn.
So lang ihr der Mann gibt was ſie haben wil/ und thut allen ihrem
Begehren ein Genuͤgen/ ſo wird ein ſolches Weib ſagen/ ſie habe ihren
Mann lieb. Allein wann der Mann in Ungluͤck geraͤth/ ſo wird ihre
Liebe ein Ende haben. Hergegen wo rechte Liebe Gottes bey den Ehe-
leuten iſt/ die werden einander lieben in Gluͤck und Ungluͤck. Knechte
oder Maͤgde/ die Gott nicht fuͤrchten oder lieben/ die werden auch nim-
mermehr ihrem Herꝛn und Frauen recht treu ſeyn. Drumb/ wo der
Gottesdienſt nicht recht beſtellet wird/ uñ die Leute nicht lernen Gott
fuͤrcht en oder lieben/ da folget allerhand Thorheit/ Ungehorſam/ Un-
treu/ und andere Confuſion in allen Staͤnden. Summa/ wer in ein je-
glich Hauß koͤmt/ und wil wiſſen/ wie die Haußhaltung gefuͤhret wer-
de/ der ſehe wie man ſich zum eſſen und zur Kirchen ſchicke. Gemeini-
glich/ wo eine uͤbelbeſtellte Haußhaltung iſt/ da machen es die Hauß-
genoſſen/ wann ſie zum Tiſch oder in die Kirchen gehen ſollen/ gleich
wie jener Schneider/ welcher ein gantz Jahr lang muͤſſig gangen hat-
te/ als ihm aber am Oſtertage deß morgens vor der Predigt eine Magd
ein paar Struͤmpffe brachte/ und begehrte/ daß er ſie flicken ſolle/ da
meynte der Schneider/ er habe einẽ groſſen Fiſch gefangen/ und ſagte:
Wer es kan/ dem koͤmbts. Da die Koͤnigin auß Reich Arabia alle dieſe
Herꝛligkeit und ſchoͤne Ordnung an deß Koͤnig Salomons Hofe ſahe/
ſagte ſie: Es iſt wahr: was ich in meinem Lande gehoͤret
habe von deinem Weſen/ uñ von deiner Weißheit. Und ich
habe es nicht wollen glaͤuben/ biß ich kommen bin/ und
habe es mit meinen Augen geſehen. Und ſtehe/ es iſt nur
die Helffte nicht geſagt. Du haſt mehr Weißheit und
Gutes/ denn das Geruͤchte iſt/ das ich gehoͤret habe. Man
macht offt groſſe Auffſchneiderey von groſſer Herꝛen Qualitaͤten. Aſt
minuit præſentia famam. Als die Koͤnigin auß Reich Arabia aber ſahe
und hoͤrte/ was an Salomons Hofe vorgieng/ da ſagte ſie/ ſelig ſind
die Leute/ und deine Knechte/ die allezeit fuͤr dir ſtehen/
und deine Weißheit hoͤren. Man ſagt ſonſt ingemein/ wer nahe

bey

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[110/0152] SALOMO oder eines guten Regenten/ wann der Gottesdienſt bey Hofe mit guter Ordnung und zu rechter Zeit beſtellet/ und gute diſciplin und Kirchen- Ordnung im gantzen Lande gehalten wird/ daß die Leute lernen Gott fuͤrchten und lieben. Jn dieſem Stuͤcke wird der Chriſtl. Held/ Hertzog Ernſt zu Gotha/ noch manchen Lutheriſchen Fuͤrſten und Herꝛn am juͤngſten Tage ſchamroth machen. Verſichert euch Philanderſon/ wo keine Gottesfurcht iſt/ da iſt kein rechter Verſtand. Dann die Furcht deß HErꝛn iſt der Weißheit Anfang. Und wo keine Liebe Gottes iſt/ da iſt auch keine rechte Liebe deß Nechſten. Wer Gott nicht liebet/ der wird auch nimmermehr ſeine Obrigkeit/ ſeine Lehrer und Prediger recht lieben. Ein Weib das Gott nicht liebet/ wird nimmermehr ihren Mann recht lieben/ ſondern es wird nur eine Hurenliebe bey ihr ſeyn. So lang ihr der Mann gibt was ſie haben wil/ und thut allen ihrem Begehren ein Genuͤgen/ ſo wird ein ſolches Weib ſagen/ ſie habe ihren Mann lieb. Allein wann der Mann in Ungluͤck geraͤth/ ſo wird ihre Liebe ein Ende haben. Hergegen wo rechte Liebe Gottes bey den Ehe- leuten iſt/ die werden einander lieben in Gluͤck und Ungluͤck. Knechte oder Maͤgde/ die Gott nicht fuͤrchten oder lieben/ die werden auch nim- mermehr ihrem Herꝛn und Frauen recht treu ſeyn. Drumb/ wo der Gottesdienſt nicht recht beſtellet wird/ uñ die Leute nicht lernen Gott fuͤrcht en oder lieben/ da folget allerhand Thorheit/ Ungehorſam/ Un- treu/ und andere Confuſion in allen Staͤnden. Summa/ wer in ein je- glich Hauß koͤmt/ und wil wiſſen/ wie die Haußhaltung gefuͤhret wer- de/ der ſehe wie man ſich zum eſſen und zur Kirchen ſchicke. Gemeini- glich/ wo eine uͤbelbeſtellte Haußhaltung iſt/ da machen es die Hauß- genoſſen/ wann ſie zum Tiſch oder in die Kirchen gehen ſollen/ gleich wie jener Schneider/ welcher ein gantz Jahr lang muͤſſig gangen hat- te/ als ihm aber am Oſtertage deß morgens vor der Predigt eine Magd ein paar Struͤmpffe brachte/ und begehrte/ daß er ſie flicken ſolle/ da meynte der Schneider/ er habe einẽ groſſen Fiſch gefangen/ und ſagte: Wer es kan/ dem koͤmbts. Da die Koͤnigin auß Reich Arabia alle dieſe Herꝛligkeit und ſchoͤne Ordnung an deß Koͤnig Salomons Hofe ſahe/ ſagte ſie: Es iſt wahr: was ich in meinem Lande gehoͤret habe von deinem Weſen/ uñ von deiner Weißheit. Und ich habe es nicht wollen glaͤuben/ biß ich kommen bin/ und habe es mit meinen Augen geſehen. Und ſtehe/ es iſt nur die Helffte nicht geſagt. Du haſt mehr Weißheit und Gutes/ denn das Geruͤchte iſt/ das ich gehoͤret habe. Man macht offt groſſe Auffſchneiderey von groſſer Herꝛen Qualitaͤten. Aſt minuit præſentia famam. Als die Koͤnigin auß Reich Arabia aber ſahe und hoͤrte/ was an Salomons Hofe vorgieng/ da ſagte ſie/ ſelig ſind die Leute/ und deine Knechte/ die allezeit fuͤr dir ſtehen/ und deine Weißheit hoͤren. Man ſagt ſonſt ingemein/ wer nahe bey

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/152>, abgerufen am 21.11.2024.

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