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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Von der Einbildung.

meine Seele und mein Gemüth/ daß weder die eusserliche noch inner-
liche Sinne zu frey herrscheten. Meines Königreichs Geheimnüsse
weren Gebet/ Gedult und Stillschweigen; die Beruhigung deß Ge-
müths meine Krone. Was sind wir so als unruhige Knechte? Varro
ein gelehrter Römer hat 288. opiniones oder Meynungen der
Weltweisen/ welches das Summum Bonum und höchste Gut seye/
zusammen getragen; diese elende Leute haben gesucht/ das sie nicht
funden haben; warumb? Weil sie es zu unterst/ und nicht zu oberst
gesuchet haben; es ist aber nichts so das oberst/ als allein Gott: folget
daß Gottes Freundschafft geniessen/ das höchste und beste seye. Jn
dieser Welt gehet nichts über den Menschen/ in Menschen nichts über
die Seele; in der Seele nichts herrlichers als die Vernunfft/ in der
Vernunfft nichts stattlichers als der Verstand/ im Verstand nichts
köstlichers als die Weißheit. Jn aller Weißheit excelliret die Gött-
liche. Wer die nicht hoch achtet/ und für den grössesten Schatz seiner
Seelen achtet/ mit dem heist es Mundus vult decipi opinioni-
bus. Und so viel von der opinion und Einbildung/ davon die gantze
Welt/ regieret/ verführet und betrogen wird:

Einjeder folge seinem Sinn;
Jch halts mit meiner Schäferin.

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N n 2

Von der Einbildung.

meine Seele und mein Gemuͤth/ daß weder die euſſerliche noch inner-
liche Sinne zu frey herꝛſcheten. Meines Koͤnigreichs Geheimnuͤſſe
weren Gebet/ Gedult und Stillſchweigen; die Beruhigung deß Ge-
muͤths meine Krone. Was ſind wir ſo als unruhige Knechte? Varro
ein gelehrter Roͤmer hat 288. opiniones oder Meynungen der
Weltweiſen/ welches das Summum Bonum und hoͤchſte Gut ſeye/
zuſammen getragen; dieſe elende Leute haben geſucht/ das ſie nicht
funden haben; warumb? Weil ſie es zu unterſt/ und nicht zu oberſt
geſuchet haben; es iſt aber nichts ſo das oberſt/ als allein Gott: folget
daß Gottes Freundſchafft genieſſen/ das hoͤchſte und beſte ſeye. Jn
dieſer Welt gehet nichts uͤber den Menſchen/ in Menſchen nichts uͤber
die Seele; in der Seele nichts herꝛlichers als die Vernunfft/ in der
Vernunfft nichts ſtattlichers als der Verſtand/ im Verſtand nichts
koͤſtlichers als die Weißheit. Jn aller Weißheit excelliret die Goͤtt-
liche. Wer die nicht hoch achtet/ und fuͤr den groͤſſeſten Schatz ſeiner
Seelen achtet/ mit dem heiſt es Mundus vult decipi opinioni-
bus. Und ſo viel von der opinion und Einbildung/ davon die gantze
Welt/ regieret/ verfuͤhret und betrogen wird:

Einjeder folge ſeinem Sinn;
Jch halts mit meiner Schaͤferin.

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N n 2

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[563/0605] Von der Einbildung. meine Seele und mein Gemuͤth/ daß weder die euſſerliche noch inner- liche Sinne zu frey herꝛſcheten. Meines Koͤnigreichs Geheimnuͤſſe weren Gebet/ Gedult und Stillſchweigen; die Beruhigung deß Ge- muͤths meine Krone. Was ſind wir ſo als unruhige Knechte? Varro ein gelehrter Roͤmer hat 288. opiniones oder Meynungen der Weltweiſen/ welches das Summum Bonum und hoͤchſte Gut ſeye/ zuſammen getragen; dieſe elende Leute haben geſucht/ das ſie nicht funden haben; warumb? Weil ſie es zu unterſt/ und nicht zu oberſt geſuchet haben; es iſt aber nichts ſo das oberſt/ als allein Gott: folget daß Gottes Freundſchafft genieſſen/ das hoͤchſte und beſte ſeye. Jn dieſer Welt gehet nichts uͤber den Menſchen/ in Menſchen nichts uͤber die Seele; in der Seele nichts herꝛlichers als die Vernunfft/ in der Vernunfft nichts ſtattlichers als der Verſtand/ im Verſtand nichts koͤſtlichers als die Weißheit. Jn aller Weißheit excelliret die Goͤtt- liche. Wer die nicht hoch achtet/ und fuͤr den groͤſſeſten Schatz ſeiner Seelen achtet/ mit dem heiſt es Mundus vult decipi opinioni- bus. Und ſo viel von der opinion und Einbildung/ davon die gantze Welt/ regieret/ verfuͤhret und betrogen wird: Einjeder folge ſeinem Sinn; Jch halts mit meiner Schaͤferin. [Abbildung] RELA- N n 2

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 563. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/605>, abgerufen am 26.06.2024.

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