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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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auß dem Parnasso.
jenige so sich beflissen/ nur das Böse auß anderer Leut Schrifften zu-
sammen zu klauben/ nicht unbillich mit den stinckenden unflätigen
Roßläfern verglichen werden könten/ welche ihr Leben in dem Koth
und Unflat zubringen/ und mit grossem Lust daselbst herumb kriechen/
wovor sich billich alle rechtschaffene Gelährte/ so die Tugead lieben/
zu hüten haben.

Dieweil auch seine vielgeliebte Poeten/ das edle Kleinod der
Zeit für das allerköstlichste/ so in Orient gefunden wird/ halten/ so
könne er sich nicht genug über seine Thorheit verwundern/ daß er ihm
hab können einbilden/ es würden seine Gelehrte die Zeit auff diese
Lumpensachen wenden/ die sie doch viel nützlicher auff Pindarum,
Sophoclem, Ovidium, oder Horatium anlegen könten. Es hat-
te dieser elende Mensch kaum seinen Abschied genommen/ da kam der
ander/ wider welche diese Censur geschrieben war/ heran getreten/ er-
zeigte sich ziemlich ungestüm/ und begehrte Copiam von dieser Cen-
sur/ damit er darauff antworten möchte/ Apollo lachte seiner und sag-
te zu ihm/ der jenige wäre eben so thöricht/ welcher eines andern un-
nützen Geschmier und Gewäsch mit Verantwortung ein Ansehen
machte/ als der jenige/ so dergleichen nichtswürdige Censuras pub-
licirte, wie es dann auch ein grosser Unverstand sey/ dergleichen
Ignoranten geplauder Gehör zu geben/ welche von GOtt und der
Natur die Gaben nicht haben/ etwas von sich selbst zu erdencken/
sondern vermeinen/ ihrem thörichten Einbilden nach/ sich damit ei-
nen Namen zu machen/ wann sie andere ehrliche Leut durch die Hechel
ziehen. So wäre auch der jenige wol für einen grossen Thoren zu hal-
ten/ welcher auff seiner Reiß im hohen Sommer immerdar von sei-
nem Pferd absteigen/ und alle Heuschrecken/ die ihm die Ohren voll
singen/ todtschlagen wolte. Für viel klüger würd er gehalten werden/
wann er sich solches nicht irren läst/ sondern seines Wegs fortreiset
und sie so lang singen und schreiben lest/ biß daß sie müd werden. Jch
möchte aber gern wrssen/ sagte Boccalini, warumb viel Leut in Gam-
brivia dem Antenorn welcher sonsten von vielen Hohes Stands-
Personen/ Gelehrten und Ungelehrten/ geliebt und geehrt wird/ so
gar zu wider seyen/ bevorab da von ihm gesagt wird/ daß er höflich
in Conversation sey/ gutthätig gegen arme Freund/ jederman gern
diene/ und niemand schädlich sey als ihm selbst durch seine Gutthä-
tigkeit. Mercurius antwortete: Jch habe zwar die Ursach von An-
tenorn selbst nicht gehört. Alleich ich wil euch sagen/ was meine unvor-
greifliche Gedancken seyen. Es ist an etlichen Orten der Brauch/ daß
wer nicht ins Ampt freyet/ und eines Meisters Tochter zur Ehe nimt/
der kan nicht fort kommen/ er mag sein Handwerck so wol verstehen
als er wil. Jch kenne einen Mann der jetzo Antenorn neidet/ verfolget/

übel
N n v

auß dem Parnaſſo.
jenige ſo ſich befliſſen/ nur das Boͤſe auß anderer Leut Schrifften zu-
ſammen zu klauben/ nicht unbillich mit den ſtinckenden unflaͤtigen
Roßlaͤfern verglichen werden koͤnten/ welche ihr Leben in dem Koth
und Unflat zubringen/ und mit groſſem Luſt daſelbſt herumb kriechen/
wovor ſich billich alle rechtſchaffene Gelaͤhrte/ ſo die Tugead lieben/
zu huͤten haben.

Dieweil auch ſeine vielgeliebte Poeten/ das edle Kleinod der
Zeit fuͤr das allerkoͤſtlichſte/ ſo in Orient gefunden wird/ halten/ ſo
koͤnne er ſich nicht genug uͤber ſeine Thorheit verwundern/ daß er ihm
hab koͤnnen einbilden/ es wuͤrden ſeine Gelehrte die Zeit auff dieſe
Lumpenſachen wenden/ die ſie doch viel nuͤtzlicher auff Pindarum,
Sophoclem, Ovidium, oder Horatium anlegen koͤnten. Es hat-
te dieſer elende Menſch kaum ſeinen Abſchied genommen/ da kam der
ander/ wider welche dieſe Cenſur geſchrieben war/ heran getreten/ er-
zeigte ſich ziemlich ungeſtuͤm/ und begehrte Copiam von dieſer Cen-
ſur/ damit er darauff antworten moͤchte/ Apollo lachte ſeiner und ſag-
te zu ihm/ der jenige waͤre eben ſo thoͤricht/ welcher eines andern un-
nuͤtzen Geſchmier und Gewaͤſch mit Verantwortung ein Anſehen
machte/ als der jenige/ ſo dergleichen nichtswuͤrdige Cenſuras pub-
licirte, wie es dann auch ein groſſer Unverſtand ſey/ dergleichen
Ignoranten geplauder Gehoͤr zu geben/ welche von GOtt und der
Natur die Gaben nicht haben/ etwas von ſich ſelbſt zu erdencken/
ſondern vermeinen/ ihrem thoͤrichten Einbilden nach/ ſich damit ei-
nen Namen zu machen/ wann ſie andere ehrliche Leut durch die Hechel
ziehen. So waͤre auch der jenige wol fuͤr einen groſſen Thoren zu hal-
ten/ welcher auff ſeiner Reiß im hohen Sommer immerdar von ſei-
nem Pferd abſteigen/ und alle Heuſchrecken/ die ihm die Ohren voll
ſingen/ todtſchlagen wolte. Fuͤr viel kluͤger wuͤrd er gehalten werden/
wann er ſich ſolches nicht irren laͤſt/ ſondern ſeines Wegs fortreiſet
und ſie ſo lang ſingen und ſchreiben leſt/ biß daß ſie muͤd werden. Jch
moͤchte aber gern wꝛſſen/ ſagte Boccalini, warumb viel Leut in Gam-
briviâ dem Antenorn welcher ſonſten von vielen Hohes Stands-
Perſonen/ Gelehrten und Ungelehrten/ geliebt und geehrt wird/ ſo
gar zu wider ſeyen/ bevorab da von ihm geſagt wird/ daß er hoͤflich
in Converſation ſey/ gutthaͤtig gegen arme Freund/ jederman gern
diene/ und niemand ſchaͤdlich ſey als ihm ſelbſt durch ſeine Gutthaͤ-
tigkeit. Mercurius antwortete: Jch habe zwar die Urſach von An-
tenorn ſelbſt nicht gehoͤrt. Alleich ich wil euch ſagen/ was meine unvoꝛ-
greifliche Gedancken ſeyen. Es iſt an etlichen Orten der Brauch/ daß
wer nicht ins Ampt freyet/ und eines Meiſters Tochter zur Ehe nimt/
der kan nicht fort kommen/ er mag ſein Handwerck ſo wol verſtehen
als er wil. Jch kenne einen Mann der jetzo Antenorn neidet/ verfolget/

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[569/0611] auß dem Parnaſſo. jenige ſo ſich befliſſen/ nur das Boͤſe auß anderer Leut Schrifften zu- ſammen zu klauben/ nicht unbillich mit den ſtinckenden unflaͤtigen Roßlaͤfern verglichen werden koͤnten/ welche ihr Leben in dem Koth und Unflat zubringen/ und mit groſſem Luſt daſelbſt herumb kriechen/ wovor ſich billich alle rechtſchaffene Gelaͤhrte/ ſo die Tugead lieben/ zu huͤten haben. Dieweil auch ſeine vielgeliebte Poeten/ das edle Kleinod der Zeit fuͤr das allerkoͤſtlichſte/ ſo in Orient gefunden wird/ halten/ ſo koͤnne er ſich nicht genug uͤber ſeine Thorheit verwundern/ daß er ihm hab koͤnnen einbilden/ es wuͤrden ſeine Gelehrte die Zeit auff dieſe Lumpenſachen wenden/ die ſie doch viel nuͤtzlicher auff Pindarum, Sophoclem, Ovidium, oder Horatium anlegen koͤnten. Es hat- te dieſer elende Menſch kaum ſeinen Abſchied genommen/ da kam der ander/ wider welche dieſe Cenſur geſchrieben war/ heran getreten/ er- zeigte ſich ziemlich ungeſtuͤm/ und begehrte Copiam von dieſer Cen- ſur/ damit er darauff antworten moͤchte/ Apollo lachte ſeiner und ſag- te zu ihm/ der jenige waͤre eben ſo thoͤricht/ welcher eines andern un- nuͤtzen Geſchmier und Gewaͤſch mit Verantwortung ein Anſehen machte/ als der jenige/ ſo dergleichen nichtswuͤrdige Cenſuras pub- licirte, wie es dann auch ein groſſer Unverſtand ſey/ dergleichen Ignoranten geplauder Gehoͤr zu geben/ welche von GOtt und der Natur die Gaben nicht haben/ etwas von ſich ſelbſt zu erdencken/ ſondern vermeinen/ ihrem thoͤrichten Einbilden nach/ ſich damit ei- nen Namen zu machen/ wann ſie andere ehrliche Leut durch die Hechel ziehen. So waͤre auch der jenige wol fuͤr einen groſſen Thoren zu hal- ten/ welcher auff ſeiner Reiß im hohen Sommer immerdar von ſei- nem Pferd abſteigen/ und alle Heuſchrecken/ die ihm die Ohren voll ſingen/ todtſchlagen wolte. Fuͤr viel kluͤger wuͤrd er gehalten werden/ wann er ſich ſolches nicht irren laͤſt/ ſondern ſeines Wegs fortreiſet und ſie ſo lang ſingen und ſchreiben leſt/ biß daß ſie muͤd werden. Jch moͤchte aber gern wꝛſſen/ ſagte Boccalini, warumb viel Leut in Gam- briviâ dem Antenorn welcher ſonſten von vielen Hohes Stands- Perſonen/ Gelehrten und Ungelehrten/ geliebt und geehrt wird/ ſo gar zu wider ſeyen/ bevorab da von ihm geſagt wird/ daß er hoͤflich in Converſation ſey/ gutthaͤtig gegen arme Freund/ jederman gern diene/ und niemand ſchaͤdlich ſey als ihm ſelbſt durch ſeine Gutthaͤ- tigkeit. Mercurius antwortete: Jch habe zwar die Urſach von An- tenorn ſelbſt nicht gehoͤrt. Alleich ich wil euch ſagen/ was meine unvoꝛ- greifliche Gedancken ſeyen. Es iſt an etlichen Orten der Brauch/ daß wer nicht ins Ampt freyet/ und eines Meiſters Tochter zur Ehe nimt/ der kan nicht fort kommen/ er mag ſein Handwerck ſo wol verſtehen als er wil. Jch kenne einen Mann der jetzo Antenorn neidet/ verfolget/ uͤbel N n v

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Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 569. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/611>, abgerufen am 26.06.2024.