Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Calender.

welche in vielen Tausenden bestehet/ zeugen wird/ daß mir Gewalt
und Unrecht geschehe. Zum Dritten wirfft er mir Dinge für/ welche
ich auß guter Christlicher intention gethan habe/ und wann es ein
an der gethan hätte/ wolt ich es an ihm loben. Als zum Exempel: Es
kam einsmals eine Frau auß einer vornehmen familien zu mir/ und
fragte/ ob sie sich mit gutem Gewissen von ihrem Mann scheiden kön-
ne/ welcher hiebevor groß Glück gehabt/ und auff einmal in grosses
Unglück gerahten seye? Jhr Bruder/ welcher ein reicher Mann sey/
habe ihr gerahten/ Sie solle sich von ihrem Manne scheiden/ und solle
mit ihren Kindern zu ihm kommen/ er wolle sie ernehren/ der Mann
möge sehen wo er bleibe. Jch schärffte ihr das Gesetz ein wenig/ und
saget ihr/ warumb der Ehestand in Lateinischer Sprache werde ge-
nant conjugium? Jch wurd endlich zornig/ und sagte: Was soll das
seyn/ daß man den Königen wil die Köpffe abhauen/ Die Weiber
wollen sich von ihren Männern scheiden/ wann es ihnen nicht nach
ihrem Kopff gehet/ Die Kinder wollen ihre Eltern verlassen/ wann
sie nicht reich sind? Auff solche Art werden alle Bande der menschli-
chen Gesellschafft auffgelöset werden! Saget ihr zu euern Kindern/
Jch habe gesagt: Wann sie fromme Kinder seyen/ so sollen sie zu ihren
Ohmen sagen: Herr Ohm/ wir wollen lieber bey unserm Vater mit
Wasser und Brod verlieb nehmen/ als bey euch Gesottens und Ge-
bratens essen. Denn er ist unser Vater. Jch sagte weiter zu der Frauen:
Jch möchte euern Mann gerne kennen. Last ihn doch einmal zu mir
kommen. Kurtz hernach kam der Mann zu mir/ und erzehlte mir seinen
Zustand/ sagte was er für groß Glück und Unglück gehabt habe/ ba-
te ich wolte doch seiner Frauen Bruder ansprechen/ daß er ihm ein
tausend Reichstl: leihen wollen/ er wüste ein Mittel/ dadurch er ver-
hoffe wieder ein fundament zu legen zu seinem Glück. Allein er mü-
ste einen Handpfenning haben. Jch ließ seiner Frauen Bruder in die
Kirche zu S. Jacob kommen/ und gab ihm so gute Wort/ als wann
ich ihn wolt umb eine Tochter ansprechen. Aber es war kein hörendes
Ohr bey ihm. Er sagte/ Er wolle ihm nicht einen Sechsling geben.
Kurtz hernach kam dieser Mann wieder zu mir/ und sagte/ Es sey ein
Portugiesischer Jude/ der wolle ihm zwey tausend Marck Lübisch lei-
hen/ wann ich dafür gut sprechen wolte. Nun bin ich von meiner Kind-
heit an also gesinnet gewesen/ daß ich meinem Nechsten gedienet ha-
be/ sagte demnach zu diesem Mann: Da der arme Mensch in der
Wüsten zwischen Jericho und Jerusalem unter die
Mörder fiel/ da giengen die Priester und Leviten für ihm
über/ und begehrten ihm nicht zu helffen. Aber der Sa-
mariter/ der ein Frembdling und nicht seiner Religion
war/ thäte ein Werck der Barmhertzigkeit an ihm.

Und

O o iij

Calender.

welche in vielen Tauſenden beſtehet/ zeugen wird/ daß mir Gewalt
und Unrecht geſchehe. Zum Dritten wirfft er mir Dinge fuͤr/ welche
ich auß guter Chriſtlicher intention gethan habe/ und wann es ein
an der gethan haͤtte/ wolt ich es an ihm loben. Als zum Exempel: Es
kam einsmals eine Frau auß einer vornehmen familien zu mir/ und
fragte/ ob ſie ſich mit gutem Gewiſſen von ihrem Mann ſcheiden koͤn-
ne/ welcher hiebevor groß Gluͤck gehabt/ und auff einmal in groſſes
Ungluͤck gerahten ſeye? Jhr Bruder/ welcher ein reicher Mann ſey/
habe ihr gerahten/ Sie ſolle ſich von ihrem Manne ſcheiden/ und ſolle
mit ihren Kindern zu ihm kommen/ er wolle ſie ernehren/ der Mann
moͤge ſehen wo er bleibe. Jch ſchaͤrffte ihr das Geſetz ein wenig/ und
ſaget ihr/ warumb der Eheſtand in Lateiniſcher Sprache werde ge-
nant conjugium? Jch wurd endlich zornig/ und ſagte: Was ſoll das
ſeyn/ daß man den Koͤnigen wil die Koͤpffe abhauen/ Die Weiber
wollen ſich von ihren Maͤnnern ſcheiden/ wann es ihnen nicht nach
ihrem Kopff gehet/ Die Kinder wollen ihre Eltern verlaſſen/ wann
ſie nicht reich ſind? Auff ſolche Art werden alle Bande der menſchli-
chen Geſellſchafft auffgeloͤſet werden! Saget ihr zu euern Kindern/
Jch habe geſagt: Wann ſie fromme Kinder ſeyen/ ſo ſollen ſie zu ihren
Ohmen ſagen: Herr Ohm/ wir wollen lieber bey unſerm Vater mit
Waſſer und Brod verlieb nehmen/ als bey euch Geſottens und Ge-
bratens eſſen. Denn er iſt unſer Vater. Jch ſagte weiter zu der Frauẽ:
Jch moͤchte euern Mann gerne kennen. Laſt ihn doch einmal zu mir
kommen. Kurtz hernach kam der Mann zu mir/ und erzehlte mir ſeinen
Zuſtand/ ſagte was er fuͤr groß Gluͤck und Ungluͤck gehabt habe/ ba-
te ich wolte doch ſeiner Frauen Bruder anſprechen/ daß er ihm ein
tauſend Reichstl: leihen wollen/ er wuͤſte ein Mittel/ dadurch er ver-
hoffe wieder ein fundament zu legen zu ſeinem Gluͤck. Allein er muͤ-
ſte einen Handpfenning haben. Jch ließ ſeiner Frauen Bruder in die
Kirche zu S. Jacob kommen/ und gab ihm ſo gute Wort/ als wann
ich ihn wolt umb eine Tochter anſprechen. Aber es war kein hoͤrendes
Ohr bey ihm. Er ſagte/ Er wolle ihm nicht einen Sechsling geben.
Kurtz hernach kam dieſer Mann wieder zu mir/ und ſagte/ Es ſey ein
Portugieſiſcher Jude/ der wolle ihm zwey tauſend Marck Luͤbiſch lei-
hen/ wann ich dafuͤr gut ſprechẽ wolte. Nun bin ich von meiner Kind-
heit an alſo geſinnet geweſen/ daß ich meinem Nechſten gedienet ha-
be/ ſagte demnach zu dieſem Mann: Da der arme Menſch in der
Wuͤſten zwiſchen Jericho und Jeruſalem unter die
Moͤrder fiel/ da giengen die Prieſter uñ Leviten fuͤr ihm
uͤber/ und begehrten ihm nicht zu helffen. Aber der Sa-
mariter/ der ein Frembdling und nicht ſeiner Religion
war/ thaͤte ein Werck der Barmhertzigkeit an ihm.

Und

O o iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div type="letter" n="2">
          <p><pb facs="#f0623" n="581"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Calender.</hi></fw><lb/>
welche in vielen Tau&#x017F;enden be&#x017F;tehet/ zeugen wird/ daß mir Gewalt<lb/>
und Unrecht ge&#x017F;chehe. Zum Dritten wirfft er mir Dinge fu&#x0364;r/ welche<lb/>
ich auß guter Chri&#x017F;tlicher <hi rendition="#aq">intention</hi> gethan habe/ und wann es ein<lb/>
an der gethan ha&#x0364;tte/ wolt ich es an ihm loben. Als zum Exempel: Es<lb/>
kam einsmals eine Frau auß einer vornehmen <hi rendition="#aq">familien</hi> zu mir/ und<lb/>
fragte/ ob &#x017F;ie &#x017F;ich mit gutem Gewi&#x017F;&#x017F;en von ihrem Mann &#x017F;cheiden ko&#x0364;n-<lb/>
ne/ welcher hiebevor groß <hi rendition="#fr">Glu&#x0364;ck</hi> gehabt/ und auff einmal in gro&#x017F;&#x017F;es<lb/>
Unglu&#x0364;ck gerahten &#x017F;eye? Jhr Bruder/ welcher ein reicher Mann &#x017F;ey/<lb/>
habe ihr gerahten/ Sie &#x017F;olle &#x017F;ich von ihrem Manne &#x017F;cheiden/ und &#x017F;olle<lb/>
mit ihren Kindern zu ihm kommen/ er wolle &#x017F;ie ernehren/ der Mann<lb/>
mo&#x0364;ge &#x017F;ehen wo er bleibe. Jch &#x017F;cha&#x0364;rffte ihr das Ge&#x017F;etz ein wenig/ und<lb/>
&#x017F;aget ihr/ warumb der Ehe&#x017F;tand in Lateini&#x017F;cher Sprache werde ge-<lb/>
nant <hi rendition="#aq">conjugium?</hi> Jch wurd endlich zornig/ und &#x017F;agte: Was &#x017F;oll das<lb/>
&#x017F;eyn/ daß man den Ko&#x0364;nigen wil die Ko&#x0364;pffe abhauen/ Die Weiber<lb/>
wollen &#x017F;ich von ihren Ma&#x0364;nnern &#x017F;cheiden/ wann es ihnen nicht nach<lb/>
ihrem Kopff gehet/ Die Kinder wollen ihre Eltern verla&#x017F;&#x017F;en/ wann<lb/>
&#x017F;ie nicht reich &#x017F;ind? Auff &#x017F;olche Art werden alle Bande der men&#x017F;chli-<lb/>
chen Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft auffgelo&#x0364;&#x017F;et werden! Saget ihr zu euern Kindern/<lb/>
Jch habe ge&#x017F;agt: Wann &#x017F;ie fromme Kinder &#x017F;eyen/ &#x017F;o &#x017F;ollen &#x017F;ie zu ihren<lb/>
Ohmen &#x017F;agen: Herr Ohm/ wir wollen lieber bey un&#x017F;erm Vater mit<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er und Brod verlieb nehmen/ als bey euch Ge&#x017F;ottens und Ge-<lb/>
bratens e&#x017F;&#x017F;en. Denn er i&#x017F;t un&#x017F;er Vater. Jch &#x017F;agte weiter zu der Fraue&#x0303;:<lb/>
Jch mo&#x0364;chte euern Mann gerne kennen. La&#x017F;t ihn doch einmal zu mir<lb/>
kommen. Kurtz hernach kam der Mann zu mir/ und erzehlte mir &#x017F;einen<lb/>
Zu&#x017F;tand/ &#x017F;agte was er fu&#x0364;r groß Glu&#x0364;ck und Unglu&#x0364;ck gehabt habe/ ba-<lb/>
te ich wolte doch &#x017F;einer Frauen Bruder an&#x017F;prechen/ daß er ihm ein<lb/>
tau&#x017F;end Reichstl: leihen wollen/ er wu&#x0364;&#x017F;te ein Mittel/ dadurch er ver-<lb/>
hoffe wieder ein <hi rendition="#aq">fundament</hi> zu legen zu &#x017F;einem Glu&#x0364;ck. Allein er mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;te einen Handpfenning haben. Jch ließ &#x017F;einer Frauen Bruder in die<lb/>
Kirche zu S. Jacob kommen/ und gab ihm &#x017F;o gute Wort/ als wann<lb/>
ich ihn wolt umb eine Tochter an&#x017F;prechen. Aber es war kein ho&#x0364;rendes<lb/>
Ohr bey ihm. Er &#x017F;agte/ Er wolle ihm nicht einen Sechsling geben.<lb/>
Kurtz hernach kam die&#x017F;er Mann wieder zu mir/ und &#x017F;agte/ Es &#x017F;ey ein<lb/>
Portugie&#x017F;i&#x017F;cher Jude/ der wolle ihm zwey tau&#x017F;end Marck Lu&#x0364;bi&#x017F;ch lei-<lb/>
hen/ wann ich dafu&#x0364;r gut &#x017F;preche&#x0303; wolte. Nun bin ich von meiner Kind-<lb/>
heit an al&#x017F;o ge&#x017F;innet gewe&#x017F;en/ daß ich meinem Nech&#x017F;ten gedienet ha-<lb/>
be/ &#x017F;agte demnach zu die&#x017F;em Mann: <hi rendition="#fr">Da der arme Men&#x017F;ch in der<lb/>
Wu&#x0364;&#x017F;ten zwi&#x017F;chen Jericho und Jeru&#x017F;alem unter die<lb/>
Mo&#x0364;rder fiel/ da giengen die Prie&#x017F;ter un&#x0303; Leviten fu&#x0364;r ihm<lb/>
u&#x0364;ber/ und begehrten ihm nicht zu helffen. Aber der Sa-<lb/>
mariter/ der ein Frembdling und nicht &#x017F;einer Religion<lb/>
war/ tha&#x0364;te ein Werck der Barmhertzigkeit an ihm.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O o iij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Und</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[581/0623] Calender. welche in vielen Tauſenden beſtehet/ zeugen wird/ daß mir Gewalt und Unrecht geſchehe. Zum Dritten wirfft er mir Dinge fuͤr/ welche ich auß guter Chriſtlicher intention gethan habe/ und wann es ein an der gethan haͤtte/ wolt ich es an ihm loben. Als zum Exempel: Es kam einsmals eine Frau auß einer vornehmen familien zu mir/ und fragte/ ob ſie ſich mit gutem Gewiſſen von ihrem Mann ſcheiden koͤn- ne/ welcher hiebevor groß Gluͤck gehabt/ und auff einmal in groſſes Ungluͤck gerahten ſeye? Jhr Bruder/ welcher ein reicher Mann ſey/ habe ihr gerahten/ Sie ſolle ſich von ihrem Manne ſcheiden/ und ſolle mit ihren Kindern zu ihm kommen/ er wolle ſie ernehren/ der Mann moͤge ſehen wo er bleibe. Jch ſchaͤrffte ihr das Geſetz ein wenig/ und ſaget ihr/ warumb der Eheſtand in Lateiniſcher Sprache werde ge- nant conjugium? Jch wurd endlich zornig/ und ſagte: Was ſoll das ſeyn/ daß man den Koͤnigen wil die Koͤpffe abhauen/ Die Weiber wollen ſich von ihren Maͤnnern ſcheiden/ wann es ihnen nicht nach ihrem Kopff gehet/ Die Kinder wollen ihre Eltern verlaſſen/ wann ſie nicht reich ſind? Auff ſolche Art werden alle Bande der menſchli- chen Geſellſchafft auffgeloͤſet werden! Saget ihr zu euern Kindern/ Jch habe geſagt: Wann ſie fromme Kinder ſeyen/ ſo ſollen ſie zu ihren Ohmen ſagen: Herr Ohm/ wir wollen lieber bey unſerm Vater mit Waſſer und Brod verlieb nehmen/ als bey euch Geſottens und Ge- bratens eſſen. Denn er iſt unſer Vater. Jch ſagte weiter zu der Frauẽ: Jch moͤchte euern Mann gerne kennen. Laſt ihn doch einmal zu mir kommen. Kurtz hernach kam der Mann zu mir/ und erzehlte mir ſeinen Zuſtand/ ſagte was er fuͤr groß Gluͤck und Ungluͤck gehabt habe/ ba- te ich wolte doch ſeiner Frauen Bruder anſprechen/ daß er ihm ein tauſend Reichstl: leihen wollen/ er wuͤſte ein Mittel/ dadurch er ver- hoffe wieder ein fundament zu legen zu ſeinem Gluͤck. Allein er muͤ- ſte einen Handpfenning haben. Jch ließ ſeiner Frauen Bruder in die Kirche zu S. Jacob kommen/ und gab ihm ſo gute Wort/ als wann ich ihn wolt umb eine Tochter anſprechen. Aber es war kein hoͤrendes Ohr bey ihm. Er ſagte/ Er wolle ihm nicht einen Sechsling geben. Kurtz hernach kam dieſer Mann wieder zu mir/ und ſagte/ Es ſey ein Portugieſiſcher Jude/ der wolle ihm zwey tauſend Marck Luͤbiſch lei- hen/ wann ich dafuͤr gut ſprechẽ wolte. Nun bin ich von meiner Kind- heit an alſo geſinnet geweſen/ daß ich meinem Nechſten gedienet ha- be/ ſagte demnach zu dieſem Mann: Da der arme Menſch in der Wuͤſten zwiſchen Jericho und Jeruſalem unter die Moͤrder fiel/ da giengen die Prieſter uñ Leviten fuͤr ihm uͤber/ und begehrten ihm nicht zu helffen. Aber der Sa- mariter/ der ein Frembdling und nicht ſeiner Religion war/ thaͤte ein Werck der Barmhertzigkeit an ihm. Und O o iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/623
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 581. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/623>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.