Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Calender.

daß ich Wein trincke. Nun wolte ich wünschen/ daß ich meine
Natur dazu zwingen könte/ daß ich das Bier vertragen könte/ wie
mancher allhier thut. Allein ich bin im Oberland geboren und erzo-
gen/ und bin meistentheils an Oertern gewesen/ da ich habe Wein
trincken müssen. Were so gut Brunnenwasser allhier/ wie im Ober
Teutschland/ so wolt ich keinen Tropffen Bier auff meine Zunge neh-
men/ sondern an statt deß Biers lauter Brunnenwasser trincken. Es
ist aber jederman bekant/ was für Wasser allhier sey. Und ich bin von
meiner Kindheit an gewohnt/ einen Trunck Wein zu thun. Daß ich
bey diesen Jahren meine Art zu leben verendern sol/ das würde nicht
geschehen können ohne grosse Verletzung meiner Gesundheit. Es sag-
te einsmals ein vornehmer Syndicus zu Hamburg: Vita hominis
consistit in calido & humido. Hamburger Bier laß ich passiren
pro humido, sed non pro calido. Er wirfft mir auch ferner für/
daß ich zu viel Pasteten fresse. Allein wann die Pastetenbecker
keinen grössern Verdienst haben/ als von mir/ so werden sie nicht lan-
ge in Hamburg bleiben können. Jch ruffe alle meine Haußgenossen/
und die jenigen/ welche jemals mit mir gessen haben/ in Gastereyen
oder anderswo/ zu Zeugen an/ daß ich im Essen ein rechter Bauer sey/
und es mache wie die alte Teutschen/ von welchen Tacitus sagt: Ci-
bus, quem occupant, satiat. Jch habe bißher den Brauch gehabt/
daß/ wann ich zum H. hochwürdigen Abendmal gangen/ ich allezeit
meinen Beichtvater Herrn Magister Johann Jägern/ welcher fast
länger im Predigampt gewesen/ als ich auff der Welt gelebet habe/
gebeten habe/ er wolle das Mittagsbrodt mit mir essen. Nun pflegt
man an einem solchen Tag wol etwas extraordinari zu thun. Jch
habe ihn aber/ als ich diese verfluchte Paßquil gelesen hatte/ auff seine
Seel und Gewissen gefragt/ ob er gesehen habe/ daß ich Uberfluß in
Tractamenten liebe? Da hat er mir geantwortet: Nein/ sondern ich
habe meinen Kindern gesagt/ daß der Herr nicht greiffe nach den be-
sten/ sondern nach den gröbsten Tractamenten. Und was bekümmert
sich ein ander darumb/ was ich in meinem Hause esse oder trincke? Jch
frage ja nicht darnach/ ob ein ander Crammetsvögel oder Speck und
Grützkohl esse. Jch gönne einem jeden/ auch meinem ärgsten Feind/
daß ihm Gott seinen Bissen segnen und wol bekommen lassen wolle.
Was thut mir auch vonnöthen/ daß ich mich umb solcher Dinge wil-
len coujomren lasse? Wie mancher vornehmer Graf und Herr ist in
Teutschland/ der mir im fall der Noth so gut zu essen und zu trincken
geben würde/ als er es an seiner Tafel hat/ wann ich mich in seine
Dienst begeben wolte? Wann ich zu Pasteten/ zu Tellerleckerey und
Schmarotzerey lust hätte/ wolte ich zu Hamburg occasion genug
dazu finden. Allein ich werde viel glaubwürdige Leut finden/ welche

mir

O o v

Calender.

daß ich Wein trincke. Nun wolte ich wuͤnſchen/ daß ich meine
Natur dazu zwingen koͤnte/ daß ich das Bier vertragen koͤnte/ wie
mancher allhier thut. Allein ich bin im Oberland geboren und erzo-
gen/ und bin meiſtentheils an Oertern geweſen/ da ich habe Wein
trincken muͤſſen. Were ſo gut Brunnenwaſſer allhier/ wie im Ober
Teutſchland/ ſo wolt ich keinen Tropffen Bier auff meine Zunge neh-
men/ ſondern an ſtatt deß Biers lauter Brunnenwaſſer trincken. Es
iſt aber jederman bekant/ was fuͤr Waſſer allhier ſey. Und ich bin von
meiner Kindheit an gewohnt/ einen Trunck Wein zu thun. Daß ich
bey dieſen Jahren meine Art zu leben verendern ſol/ das wuͤrde nicht
geſchehen koͤnnen ohne groſſe Verletzung meiner Geſundheit. Es ſag-
te einsmals ein vornehmer Syndicus zu Hamburg: Vita hominis
conſiſtit in calido & humido. Hamburger Bier laß ich paſſiren
pro humido, ſed non pro calido. Er wirfft mir auch ferner fuͤr/
daß ich zu viel Paſteten freſſe. Allein wann die Paſtetenbecker
keinen groͤſſern Verdienſt haben/ als von mir/ ſo werden ſie nicht lan-
ge in Hamburg bleiben koͤnnen. Jch ruffe alle meine Haußgenoſſen/
und die jenigen/ welche jemals mit mir geſſen haben/ in Gaſtereyen
oder anderswo/ zu Zeugen an/ daß ich im Eſſen ein rechter Bauer ſey/
und es mache wie die alte Teutſchen/ von welchen Tacitus ſagt: Ci-
bus, quem occupant, ſatiat. Jch habe bißher den Brauch gehabt/
daß/ wann ich zum H. hochwuͤrdigen Abendmal gangen/ ich allezeit
meinen Beichtvater Herꝛn Magiſter Johann Jaͤgern/ welcher faſt
laͤnger im Predigampt geweſen/ als ich auff der Welt gelebet habe/
gebeten habe/ er wolle das Mittagsbrodt mit mir eſſen. Nun pflegt
man an einem ſolchen Tag wol etwas extraordinari zu thun. Jch
habe ihn aber/ als ich dieſe verfluchte Paßquil geleſen hatte/ auff ſeine
Seel und Gewiſſen gefragt/ ob er geſehen habe/ daß ich Uberfluß in
Tractamenten liebe? Da hat er mir geantwortet: Nein/ ſondern ich
habe meinen Kindern geſagt/ daß der Herꝛ nicht greiffe nach den be-
ſten/ ſondern nach den groͤbſten Tractamenten. Und was bekuͤmmert
ſich ein ander darumb/ was ich in meinem Hauſe eſſe oder trincke? Jch
frage ja nicht darnach/ ob ein ander Crammetsvoͤgel oder Speck und
Gruͤtzkohl eſſe. Jch goͤnne einem jeden/ auch meinem aͤrgſten Feind/
daß ihm Gott ſeinen Biſſen ſegnen und wol bekommen laſſen wolle.
Was thut mir auch vonnoͤthen/ daß ich mich umb ſolcher Dinge wil-
len coujomren laſſe? Wie mancher vornehmer Graf und Herꝛ iſt in
Teutſchland/ der mir im fall der Noth ſo gut zu eſſen und zu trincken
geben wuͤrde/ als er es an ſeiner Tafel hat/ wann ich mich in ſeine
Dienſt begeben wolte? Wann ich zu Paſteten/ zu Tellerleckerey und
Schmarotzerey luſt haͤtte/ wolte ich zu Hamburg occaſion genug
dazu finden. Allein ich werde viel glaubwuͤrdige Leut finden/ welche

mir

O o v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div type="letter" n="2">
          <p><pb facs="#f0627" n="585"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Calender.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">daß ich Wein trincke.</hi> Nun wolte ich wu&#x0364;n&#x017F;chen/ daß ich meine<lb/>
Natur dazu zwingen ko&#x0364;nte/ daß ich das Bier vertragen ko&#x0364;nte/ wie<lb/>
mancher allhier thut. Allein ich bin im Oberland geboren und erzo-<lb/>
gen/ und bin mei&#x017F;tentheils an Oertern gewe&#x017F;en/ da ich habe Wein<lb/>
trincken mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Were &#x017F;o gut Brunnenwa&#x017F;&#x017F;er allhier/ wie im Ober<lb/>
Teut&#x017F;chland/ &#x017F;o wolt ich keinen Tropffen Bier auff meine Zunge neh-<lb/>
men/ &#x017F;ondern an &#x017F;tatt deß Biers lauter Brunnenwa&#x017F;&#x017F;er trincken. Es<lb/>
i&#x017F;t aber jederman bekant/ was fu&#x0364;r Wa&#x017F;&#x017F;er allhier &#x017F;ey. Und ich bin von<lb/>
meiner Kindheit an gewohnt/ einen Trunck Wein zu thun. Daß ich<lb/>
bey die&#x017F;en Jahren meine Art zu leben verendern &#x017F;ol/ das wu&#x0364;rde nicht<lb/>
ge&#x017F;chehen ko&#x0364;nnen ohne gro&#x017F;&#x017F;e Verletzung meiner Ge&#x017F;undheit. Es &#x017F;ag-<lb/>
te einsmals ein vornehmer <hi rendition="#aq">Syndicus</hi> zu Hamburg: <hi rendition="#aq">Vita hominis<lb/>
con&#x017F;i&#x017F;tit in calido &amp; humido.</hi> Hamburger Bier laß ich <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;iren<lb/>
pro humido, &#x017F;ed non pro calido.</hi> Er wirfft mir auch ferner fu&#x0364;r/<lb/><hi rendition="#fr">daß ich zu viel Pa&#x017F;teten fre&#x017F;&#x017F;e.</hi> Allein wann die Pa&#x017F;tetenbecker<lb/>
keinen gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Verdien&#x017F;t haben/ als von mir/ &#x017F;o werden &#x017F;ie nicht lan-<lb/>
ge in Hamburg bleiben ko&#x0364;nnen. Jch ruffe alle meine Haußgeno&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
und die jenigen/ welche jemals mit mir ge&#x017F;&#x017F;en haben/ in Ga&#x017F;tereyen<lb/>
oder anderswo/ zu Zeugen an/ daß ich im E&#x017F;&#x017F;en ein rechter Bauer &#x017F;ey/<lb/>
und es mache wie die alte Teut&#x017F;chen/ von welchen <hi rendition="#aq">Tacitus</hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Ci-<lb/>
bus, quem occupant, &#x017F;atiat.</hi> Jch habe bißher den Brauch gehabt/<lb/>
daß/ wann ich zum H. hochwu&#x0364;rdigen Abendmal gangen/ ich allezeit<lb/>
meinen Beichtvater Her&#xA75B;n Magi&#x017F;ter Johann Ja&#x0364;gern/ welcher fa&#x017F;t<lb/>
la&#x0364;nger im Predigampt gewe&#x017F;en/ als ich auff der Welt gelebet habe/<lb/>
gebeten habe/ er wolle das Mittagsbrodt mit mir e&#x017F;&#x017F;en. Nun pflegt<lb/>
man an einem &#x017F;olchen Tag wol etwas <hi rendition="#aq">extraordinari</hi> zu thun. Jch<lb/>
habe ihn aber/ als ich die&#x017F;e verfluchte Paßquil gele&#x017F;en hatte/ auff &#x017F;eine<lb/>
Seel und Gewi&#x017F;&#x017F;en gefragt/ ob er ge&#x017F;ehen habe/ daß ich Uberfluß in<lb/>
Tractamenten liebe? Da hat er mir geantwortet: Nein/ &#x017F;ondern ich<lb/>
habe meinen Kindern ge&#x017F;agt/ daß der Her&#xA75B; nicht greiffe nach den be-<lb/>
&#x017F;ten/ &#x017F;ondern nach den gro&#x0364;b&#x017F;ten Tractamenten. Und was beku&#x0364;mmert<lb/>
&#x017F;ich ein ander darumb/ was ich in meinem Hau&#x017F;e e&#x017F;&#x017F;e oder trincke? Jch<lb/>
frage ja nicht darnach/ ob ein ander Crammetsvo&#x0364;gel oder Speck und<lb/>
Gru&#x0364;tzkohl e&#x017F;&#x017F;e. Jch go&#x0364;nne einem jeden/ auch meinem a&#x0364;rg&#x017F;ten Feind/<lb/>
daß ihm Gott &#x017F;einen Bi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;egnen und wol bekommen la&#x017F;&#x017F;en wolle.<lb/>
Was thut mir auch vonno&#x0364;then/ daß ich mich umb &#x017F;olcher Dinge wil-<lb/>
len coujomren la&#x017F;&#x017F;e? Wie mancher vornehmer Graf und Her&#xA75B; i&#x017F;t in<lb/>
Teut&#x017F;chland/ der mir im fall der Noth &#x017F;o gut zu e&#x017F;&#x017F;en und zu trincken<lb/>
geben wu&#x0364;rde/ als er es an &#x017F;einer Tafel hat/ wann ich mich in &#x017F;eine<lb/>
Dien&#x017F;t begeben wolte? Wann ich zu Pa&#x017F;teten/ zu Tellerleckerey und<lb/>
Schmarotzerey lu&#x017F;t ha&#x0364;tte/ wolte ich zu Hamburg <hi rendition="#aq">occa&#x017F;ion</hi> genug<lb/>
dazu finden. Allein ich werde viel glaubwu&#x0364;rdige Leut finden/ welche<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O o v</fw><fw place="bottom" type="catch">mir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[585/0627] Calender. daß ich Wein trincke. Nun wolte ich wuͤnſchen/ daß ich meine Natur dazu zwingen koͤnte/ daß ich das Bier vertragen koͤnte/ wie mancher allhier thut. Allein ich bin im Oberland geboren und erzo- gen/ und bin meiſtentheils an Oertern geweſen/ da ich habe Wein trincken muͤſſen. Were ſo gut Brunnenwaſſer allhier/ wie im Ober Teutſchland/ ſo wolt ich keinen Tropffen Bier auff meine Zunge neh- men/ ſondern an ſtatt deß Biers lauter Brunnenwaſſer trincken. Es iſt aber jederman bekant/ was fuͤr Waſſer allhier ſey. Und ich bin von meiner Kindheit an gewohnt/ einen Trunck Wein zu thun. Daß ich bey dieſen Jahren meine Art zu leben verendern ſol/ das wuͤrde nicht geſchehen koͤnnen ohne groſſe Verletzung meiner Geſundheit. Es ſag- te einsmals ein vornehmer Syndicus zu Hamburg: Vita hominis conſiſtit in calido & humido. Hamburger Bier laß ich paſſiren pro humido, ſed non pro calido. Er wirfft mir auch ferner fuͤr/ daß ich zu viel Paſteten freſſe. Allein wann die Paſtetenbecker keinen groͤſſern Verdienſt haben/ als von mir/ ſo werden ſie nicht lan- ge in Hamburg bleiben koͤnnen. Jch ruffe alle meine Haußgenoſſen/ und die jenigen/ welche jemals mit mir geſſen haben/ in Gaſtereyen oder anderswo/ zu Zeugen an/ daß ich im Eſſen ein rechter Bauer ſey/ und es mache wie die alte Teutſchen/ von welchen Tacitus ſagt: Ci- bus, quem occupant, ſatiat. Jch habe bißher den Brauch gehabt/ daß/ wann ich zum H. hochwuͤrdigen Abendmal gangen/ ich allezeit meinen Beichtvater Herꝛn Magiſter Johann Jaͤgern/ welcher faſt laͤnger im Predigampt geweſen/ als ich auff der Welt gelebet habe/ gebeten habe/ er wolle das Mittagsbrodt mit mir eſſen. Nun pflegt man an einem ſolchen Tag wol etwas extraordinari zu thun. Jch habe ihn aber/ als ich dieſe verfluchte Paßquil geleſen hatte/ auff ſeine Seel und Gewiſſen gefragt/ ob er geſehen habe/ daß ich Uberfluß in Tractamenten liebe? Da hat er mir geantwortet: Nein/ ſondern ich habe meinen Kindern geſagt/ daß der Herꝛ nicht greiffe nach den be- ſten/ ſondern nach den groͤbſten Tractamenten. Und was bekuͤmmert ſich ein ander darumb/ was ich in meinem Hauſe eſſe oder trincke? Jch frage ja nicht darnach/ ob ein ander Crammetsvoͤgel oder Speck und Gruͤtzkohl eſſe. Jch goͤnne einem jeden/ auch meinem aͤrgſten Feind/ daß ihm Gott ſeinen Biſſen ſegnen und wol bekommen laſſen wolle. Was thut mir auch vonnoͤthen/ daß ich mich umb ſolcher Dinge wil- len coujomren laſſe? Wie mancher vornehmer Graf und Herꝛ iſt in Teutſchland/ der mir im fall der Noth ſo gut zu eſſen und zu trincken geben wuͤrde/ als er es an ſeiner Tafel hat/ wann ich mich in ſeine Dienſt begeben wolte? Wann ich zu Paſteten/ zu Tellerleckerey und Schmarotzerey luſt haͤtte/ wolte ich zu Hamburg occaſion genug dazu finden. Allein ich werde viel glaubwuͤrdige Leut finden/ welche mir O o v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/627
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 585. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/627>, abgerufen am 26.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.