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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Von der Kunst reich zu werden.

Feindschafften wie pflegt zubeschehen/ seyn von der Strittigkeit
kommen) ist Rudolphus beständig sitzen blieben/ und zu end der Mahl-
zeit hat Er mit dem Abbt allein geredt/ die sach gericht/ und mit jhme
Fried gemacht. Ein so trewer Frieden/ will ich sagen/ daß der Abbt
hernach jhme auch im Krieg hilff gelaist/ welchen Er was wenigs
(dann Er war noch ein Graf) mit den benachbarten hette. Aber
die Stimm des hinweckgehenden ist von den Befreunden eben mit
disen Worten vermerckt worden: Welcher drey Strittigkeiten hat/
der richte zwo/ wann er kan/ zurecht/ das ist mein Raht. Aber ich
rahtete auch diß/ daß Er den dritten zu end brächte/ damit diser Höll-
hund kein Kopff mehr habe. Deß Henrici Iulii Hertzogs auß
Braunschweig/ eines Fürsten so in beeden Rechten miraculosisch
geschickt war/ Apopthegma ist also beschaffen/ daß ichs auß Kindi-
scher Geschämigkeit nit erzehlen kan/ Aber es exprimiert nicht ohne
nachtruck der jenigen Glück/ welche sich in Gerichts-Streit einmi-
schen. Vielleicht/ wann ichs nit sage/ so weist du dasselbige Sprich-
wort/ O lieber Bacone? O wie selig seynd die jenigen Völcker/ bey
welchen die einfältige/ aber selige Billichkeit durch Schidmänner stil-
let/ den Zwytracht so under den Burgern auffgangen ist. Dann
wo dieselben Gerichtsschwätzer mit jhrer Wolredenheit regieren/ al-
dort kompt ein Streit auß dem andern/ und auß diesem wider ein an-
derer/ und also wird ein Ketten/ die auch die Erben bindet. Also
wird die Einhelligkeit hinweg genommen/ offentlicher oder heimlicher
Haß wird in den Gemütern geboren/ ja Betrug/ Nachstellungen
und Begird zu überwinden/ und mit jeder verknüpffung zu betrie-
gen. Dann nicht/ wie Celsus gar wahr geschriben hat/ ein gutes
Gewissen/ sonder der Sieg ist des streitenden Belohnung Du würdest
dich vermunderen daß ich ein Knab/ der kaum ein Alter von 14.
Jahr erlangt/ von disen sachen rede/ welche vielleicht vber mein Ver-
stand zu seyn vermaint werden. Aber die Erfahrung ist mir in dieser
sach an statt eines grausamen Maisters gewesen/ und hat mich wider
mein Willen gelehrt/ was glückselige Alten nit wissen.

Aber nach deiner fürtrefflichen Weißheit/ wirst du ohne zweifel in
der Jnsul Atlantide, diesen Schwätzern ein Biß einlegen/ welche
mein arme Jugent so viler injurien prostituirt haben Vnder diesem
erbarme dich meiner. Sey ich ein Außländer wie jhm ist/ aber unglück-
selig/ und ein Bueb bin ich/ und/ wann es was ist/ bin ich ein Sohn
eines gar guten und ehrlichen Mannes/ welcher mit dir vor zeiten
gar vertraute Freundschafft gehabt. Sihe da hast Brief von meinem
liebsten Vattern/ dem Doctor Bonifacio, mit welchen er wenig vor
seinem Todt mich dir befohlen hat/ umb GOttes willen/ zu dem er
gienge/ umb willen anderer Freund/ die er verliesse/ umb willen des

Bundes

C c c ij

Von der Kunſt reich zu werden.

Feindſchafften wie pflegt zubeſchehen/ ſeyn von der Strittigkeit
kommen) iſt Rudolphus beſtaͤndig ſitzen blieben/ und zu end der Mahl-
zeit hat Er mit dem Abbt allein geredt/ die ſach gericht/ und mit jhme
Fried gemacht. Ein ſo trewer Frieden/ will ich ſagen/ daß der Abbt
hernach jhme auch im Krieg hilff gelaiſt/ welchen Er was wenigs
(dann Er war noch ein Graf) mit den benachbarten hette. Aber
die Stimm des hinweckgehenden iſt von den Befreunden eben mit
diſen Worten vermerckt worden: Welcher drey Strittigkeiten hat/
der richte zwo/ wann er kan/ zurecht/ das iſt mein Raht. Aber ich
rahtete auch diß/ daß Er den dritten zu end braͤchte/ damit diſer Hoͤll-
hund kein Kopff mehr habe. Deß Henrici Iulii Hertzogs auß
Braunſchweig/ eines Fuͤrſten ſo in beeden Rechten miraculoſiſch
geſchickt war/ Apopthegma iſt alſo beſchaffen/ daß ichs auß Kindi-
ſcher Geſchaͤmigkeit nit erzehlen kan/ Aber es exprimiert nicht ohne
nachtruck der jenigen Gluͤck/ welche ſich in Gerichts-Streit einmi-
ſchen. Vielleicht/ wann ichs nit ſage/ ſo weiſt du daſſelbige Sprich-
wort/ O lieber Bacone? O wie ſelig ſeynd die jenigen Voͤlcker/ bey
welchen die einfaͤltige/ aber ſelige Billichkeit durch Schidmaͤnner ſtil-
let/ den Zwytracht ſo under den Burgern auffgangen iſt. Dann
wo dieſelben Gerichtsſchwaͤtzer mit jhrer Wolredenheit regieren/ al-
dort kompt ein Streit auß dem andern/ und auß dieſem wider ein an-
derer/ und alſo wird ein Ketten/ die auch die Erben bindet. Alſo
wird die Einhelligkeit hinweg genommen/ offentlicher oder heimlicher
Haß wird in den Gemuͤtern geboren/ ja Betrug/ Nachſtellungen
und Begird zu uͤberwinden/ und mit jeder verknuͤpffung zu betrie-
gen. Dann nicht/ wie Celſus gar wahr geſchriben hat/ ein gutes
Gewiſſen/ ſonder der Sieg iſt des ſtreitenden Belohnung Du wuͤrdeſt
dich vermunderen daß ich ein Knab/ der kaum ein Alter von 14.
Jahr erlangt/ von diſen ſachen rede/ welche vielleicht vber mein Ver-
ſtand zu ſeyn vermaint werden. Aber die Erfahrung iſt mir in dieſer
ſach an ſtatt eines grauſamen Maiſters geweſen/ und hat mich wider
mein Willen gelehrt/ was gluͤckſelige Alten nit wiſſen.

Aber nach deiner fuͤrtrefflichen Weißheit/ wirſt du ohne zweifel in
der Jnſul Atlantide, dieſen Schwaͤtzern ein Biß einlegen/ welche
mein arme Jugent ſo viler injurien proſtituirt haben Vnder dieſem
erbarme dich meiner. Sey ich ein Außlaͤnder wie jhm iſt/ aber ungluͤck-
ſelig/ und ein Bueb bin ich/ und/ wann es was iſt/ bin ich ein Sohn
eines gar guten und ehrlichen Mannes/ welcher mit dir vor zeiten
gar vertraute Freundſchafft gehabt. Sihe da haſt Brief von meinem
liebſten Vattern/ dem Doctor Bonifacio, mit welchen er wenig vor
ſeinem Todt mich dir befohlen hat/ umb GOttes willen/ zu dem er
gienge/ umb willen anderer Freund/ die er verlieſſe/ umb willen des

Bundes

C c c ij

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[771/0813] Von der Kunſt reich zu werden. Feindſchafften wie pflegt zubeſchehen/ ſeyn von der Strittigkeit kommen) iſt Rudolphus beſtaͤndig ſitzen blieben/ und zu end der Mahl- zeit hat Er mit dem Abbt allein geredt/ die ſach gericht/ und mit jhme Fried gemacht. Ein ſo trewer Frieden/ will ich ſagen/ daß der Abbt hernach jhme auch im Krieg hilff gelaiſt/ welchen Er was wenigs (dann Er war noch ein Graf) mit den benachbarten hette. Aber die Stimm des hinweckgehenden iſt von den Befreunden eben mit diſen Worten vermerckt worden: Welcher drey Strittigkeiten hat/ der richte zwo/ wann er kan/ zurecht/ das iſt mein Raht. Aber ich rahtete auch diß/ daß Er den dritten zu end braͤchte/ damit diſer Hoͤll- hund kein Kopff mehr habe. Deß Henrici Iulii Hertzogs auß Braunſchweig/ eines Fuͤrſten ſo in beeden Rechten miraculoſiſch geſchickt war/ Apopthegma iſt alſo beſchaffen/ daß ichs auß Kindi- ſcher Geſchaͤmigkeit nit erzehlen kan/ Aber es exprimiert nicht ohne nachtruck der jenigen Gluͤck/ welche ſich in Gerichts-Streit einmi- ſchen. Vielleicht/ wann ichs nit ſage/ ſo weiſt du daſſelbige Sprich- wort/ O lieber Bacone? O wie ſelig ſeynd die jenigen Voͤlcker/ bey welchen die einfaͤltige/ aber ſelige Billichkeit durch Schidmaͤnner ſtil- let/ den Zwytracht ſo under den Burgern auffgangen iſt. Dann wo dieſelben Gerichtsſchwaͤtzer mit jhrer Wolredenheit regieren/ al- dort kompt ein Streit auß dem andern/ und auß dieſem wider ein an- derer/ und alſo wird ein Ketten/ die auch die Erben bindet. Alſo wird die Einhelligkeit hinweg genommen/ offentlicher oder heimlicher Haß wird in den Gemuͤtern geboren/ ja Betrug/ Nachſtellungen und Begird zu uͤberwinden/ und mit jeder verknuͤpffung zu betrie- gen. Dann nicht/ wie Celſus gar wahr geſchriben hat/ ein gutes Gewiſſen/ ſonder der Sieg iſt des ſtreitenden Belohnung Du wuͤrdeſt dich vermunderen daß ich ein Knab/ der kaum ein Alter von 14. Jahr erlangt/ von diſen ſachen rede/ welche vielleicht vber mein Ver- ſtand zu ſeyn vermaint werden. Aber die Erfahrung iſt mir in dieſer ſach an ſtatt eines grauſamen Maiſters geweſen/ und hat mich wider mein Willen gelehrt/ was gluͤckſelige Alten nit wiſſen. Aber nach deiner fuͤrtrefflichen Weißheit/ wirſt du ohne zweifel in der Jnſul Atlantide, dieſen Schwaͤtzern ein Biß einlegen/ welche mein arme Jugent ſo viler injurien proſtituirt haben Vnder dieſem erbarme dich meiner. Sey ich ein Außlaͤnder wie jhm iſt/ aber ungluͤck- ſelig/ und ein Bueb bin ich/ und/ wann es was iſt/ bin ich ein Sohn eines gar guten und ehrlichen Mannes/ welcher mit dir vor zeiten gar vertraute Freundſchafft gehabt. Sihe da haſt Brief von meinem liebſten Vattern/ dem Doctor Bonifacio, mit welchen er wenig vor ſeinem Todt mich dir befohlen hat/ umb GOttes willen/ zu dem er gienge/ umb willen anderer Freund/ die er verlieſſe/ umb willen des Bundes C c c ij

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 771. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/813>, abgerufen am 26.06.2024.

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