Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Der ungeschickte Redner

da kan dir wenig/ oder gar nichts dein Langius oder Beyerling nütz-
lich seyn. O ihr Unglückseeligen/ was hat euch für eine Thorheit ein-
genommen? Lernet ihr die Wolredenheit nur zu dem Ende/ daß Jhr
euch in Schulen damit sehen lasset/ oder daß ihr dieselbige zu dem ge-
meinen Nutz dermaleins anwendet? Ein anders ist/ auß dem Langius
etwas zu schreiben/ ein anders überreden können. Jch will mich mit
euch in keinen Streit einlassen/ ob die Wolredenheit so ein leichtes
Ding sey/ daß sie nur allein auß der übung könne erlernet werden. Ein
vornehmer gelahrter Mann/ dessen Nahmen ich den Eseln nicht sagen
will/ die Gelehrten kennen ihn doch ohn mein nennen wol/ ist gar an-
derer Meynung. Dieser sagt/ in seiner Handlung von der Lateinischen
Sprach/ es wäre leichter heutiges Tages in allen dreyen Faculiäten
ein Doctor zu werden/ als nur eine rechte Lateinische Ciceronianische
Rede zu verfertigen. Nemblich die Natur selber hat nicht gewolt/ daß
ein grosses Ding solte auff der Flucht geendigt werden/ sondern hat ei-
nem jedweden herrlichen Wercke auch eine sonderliche Schwere zuge-
theilet. Jndem ich dieses sage/ und indem mir noch mehrere Sachen/
die ich solte sagen/ vorkommen/ sehe ich meinen Mantel an. Jhr be-
kümmert euch vielleicht/ ihr meine Zuhörer/ warumb ich doch allzeit in
einem langen/ schwartzen und traurigen Mantel einher gehe. Jch wey-
ne/ daß Maecenas gestorben ist Jch beweyne/ sag ich/ deß Maecenas sei-
nen Todt. Kein Maecenas ist mehr in der Welt/ so ist auch kein Maro
mehr in der Welt. Wann ich der Alten ihre Kunst und Geschickligkeit
betrachte/ so erstarre ich/ wann ich unsere ansehe/ so lache ich/ oder wer-
de für Scham gantz Blutroth Unsere Reden bedürffen eine von den
Mathematischen Abmessungen. Sie sind lang genug/ sie sind breit
genug/ aber nicht tieff genug. Mit wenigen Lehrsätzen oder Regeln be-
schmieren wir so viel Papier/ welche auch alle Esel/ die in Arcadien
sind/ nicht ertragen können. Jch zweiffle gar sehr/ ob wir den Dieben
zu vergleichen/ oder denselben vorzuziehen sind. Denn wir stelen der
Jugend die Zeit/ welche doch unschätzbar ist. Die Kunst ist lang/ das
Leben kurtz/ welches wir mehr mit lesen als lernen zubringen/ nicht ver-
hindern; wir betrügen Andere/ weil wir auch betrogen sind/ wir gehen
nicht/ dahin wir solten/ sondern wo der meiste Theil hingehet. Und daß
ichs kurtz mache/ wir sind ungeschickte/ närrische Redner/ und wie mich
bedüncket/ ist Midas unsers Großvatters Vatter gewesen. Denn gleich
wie Midas alles/ was er nur anrührete/ in Gold verwandelte: Also
verwandeln wir alle an uns geerbte Midaische Güter in lauter Dreck/
daß sie zwar einer Farbe/ nicht aber eines Geruchs bleiben. Jndeme
wir dem Apulejischen goldenen Esel nachahmen/ werden wir zu höl-
tzernen Narren. Wir sterben endlich in unser eygener Person/ wie
der vortrefflichste unter den Vogeln Phönir. Es ist kein Maecenas,

es ist

Der ungeſchickte Redner

da kan dir wenig/ oder gar nichts dein Langius oder Beyerling nuͤtz-
lich ſeyn. O ihr Ungluͤckſeeligen/ was hat euch fuͤr eine Thorheit ein-
genommen? Lernet ihr die Wolredenheit nur zu dem Ende/ daß Jhr
euch in Schulen damit ſehen laſſet/ oder daß ihr dieſelbige zu dem ge-
meinen Nutz dermaleins anwendet? Ein anders iſt/ auß dem Langius
etwas zu ſchreiben/ ein anders uͤberreden koͤnnen. Jch will mich mit
euch in keinen Streit einlaſſen/ ob die Wolredenheit ſo ein leichtes
Ding ſey/ daß ſie nur allein auß der uͤbung koͤnne erlernet werden. Ein
vornehmer gelahrter Mann/ deſſen Nahmen ich den Eſeln nicht ſagen
will/ die Gelehrten kennen ihn doch ohn mein nennen wol/ iſt gar an-
derer Meynung. Dieſer ſagt/ in ſeiner Handlung von der Lateiniſchen
Sprach/ es waͤre leichter heutiges Tages in allen dreyen Faculiaͤten
ein Doctor zu werden/ als nur eine rechte Lateiniſche Ciceronianiſche
Rede zu verfertigen. Nemblich die Natur ſelber hat nicht gewolt/ daß
ein groſſes Ding ſolte auff der Flucht geendigt werden/ ſondern hat ei-
nem jedweden herrlichen Wercke auch eine ſonderliche Schwere zuge-
theilet. Jndem ich dieſes ſage/ und indem mir noch mehrere Sachen/
die ich ſolte ſagen/ vorkommen/ ſehe ich meinen Mantel an. Jhr be-
kuͤmmert euch vielleicht/ ihr meine Zuhoͤrer/ warumb ich doch allzeit in
einem langen/ ſchwartzen und traurigen Mantel einher gehe. Jch wey-
ne/ daß Mæcenas geſtorben iſt Jch beweyne/ ſag ich/ deß Mæcenas ſei-
nen Todt. Kein Mæcenas iſt mehr in der Welt/ ſo iſt auch kein Maro
mehr in der Welt. Wann ich der Alten ihre Kunſt und Geſchickligkeit
betrachte/ ſo erſtarre ich/ wann ich unſere anſehe/ ſo lache ich/ oder wer-
de fuͤr Scham gantz Blutroth Unſere Reden beduͤrffen eine von den
Mathematiſchen Abmeſſungen. Sie ſind lang genug/ ſie ſind breit
genug/ aber nicht tieff genug. Mit wenigen Lehrſaͤtzen oder Regeln be-
ſchmieren wir ſo viel Papier/ welche auch alle Eſel/ die in Arcadien
ſind/ nicht ertragen koͤnnen. Jch zweiffle gar ſehr/ ob wir den Dieben
zu vergleichen/ oder denſelben vorzuziehen ſind. Denn wir ſtelen der
Jugend die Zeit/ welche doch unſchaͤtzbar iſt. Die Kunſt iſt lang/ das
Leben kurtz/ welches wir mehr mit leſen als lernen zubringen/ nicht ver-
hindern; wir betruͤgen Andere/ weil wir auch betrogen ſind/ wir gehen
nicht/ dahin wir ſolten/ ſondern wo der meiſte Theil hingehet. Und daß
ichs kurtz mache/ wir ſind ungeſchickte/ naͤrriſche Redner/ und wie mich
beduͤncket/ iſt Midas unſers Großvatters Vatter geweſen. Denn gleich
wie Midas alles/ was er nur anruͤhrete/ in Gold verwandelte: Alſo
verwandeln wir alle an uns geerbte Midaiſche Guͤter in lauter Dreck/
daß ſie zwar einer Farbe/ nicht aber eines Geruchs bleiben. Jndeme
wir dem Apulejiſchen goldenen Eſel nachahmen/ werden wir zu hoͤl-
tzernen Narren. Wir ſterben endlich in unſer eygener Perſon/ wie
der vortrefflichſte unter den Vogeln Phoͤnir. Es iſt kein Mæcenas,

es iſt

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[862/0904] Der ungeſchickte Redner da kan dir wenig/ oder gar nichts dein Langius oder Beyerling nuͤtz- lich ſeyn. O ihr Ungluͤckſeeligen/ was hat euch fuͤr eine Thorheit ein- genommen? Lernet ihr die Wolredenheit nur zu dem Ende/ daß Jhr euch in Schulen damit ſehen laſſet/ oder daß ihr dieſelbige zu dem ge- meinen Nutz dermaleins anwendet? Ein anders iſt/ auß dem Langius etwas zu ſchreiben/ ein anders uͤberreden koͤnnen. Jch will mich mit euch in keinen Streit einlaſſen/ ob die Wolredenheit ſo ein leichtes Ding ſey/ daß ſie nur allein auß der uͤbung koͤnne erlernet werden. Ein vornehmer gelahrter Mann/ deſſen Nahmen ich den Eſeln nicht ſagen will/ die Gelehrten kennen ihn doch ohn mein nennen wol/ iſt gar an- derer Meynung. Dieſer ſagt/ in ſeiner Handlung von der Lateiniſchen Sprach/ es waͤre leichter heutiges Tages in allen dreyen Faculiaͤten ein Doctor zu werden/ als nur eine rechte Lateiniſche Ciceronianiſche Rede zu verfertigen. Nemblich die Natur ſelber hat nicht gewolt/ daß ein groſſes Ding ſolte auff der Flucht geendigt werden/ ſondern hat ei- nem jedweden herrlichen Wercke auch eine ſonderliche Schwere zuge- theilet. Jndem ich dieſes ſage/ und indem mir noch mehrere Sachen/ die ich ſolte ſagen/ vorkommen/ ſehe ich meinen Mantel an. Jhr be- kuͤmmert euch vielleicht/ ihr meine Zuhoͤrer/ warumb ich doch allzeit in einem langen/ ſchwartzen und traurigen Mantel einher gehe. Jch wey- ne/ daß Mæcenas geſtorben iſt Jch beweyne/ ſag ich/ deß Mæcenas ſei- nen Todt. Kein Mæcenas iſt mehr in der Welt/ ſo iſt auch kein Maro mehr in der Welt. Wann ich der Alten ihre Kunſt und Geſchickligkeit betrachte/ ſo erſtarre ich/ wann ich unſere anſehe/ ſo lache ich/ oder wer- de fuͤr Scham gantz Blutroth Unſere Reden beduͤrffen eine von den Mathematiſchen Abmeſſungen. Sie ſind lang genug/ ſie ſind breit genug/ aber nicht tieff genug. Mit wenigen Lehrſaͤtzen oder Regeln be- ſchmieren wir ſo viel Papier/ welche auch alle Eſel/ die in Arcadien ſind/ nicht ertragen koͤnnen. Jch zweiffle gar ſehr/ ob wir den Dieben zu vergleichen/ oder denſelben vorzuziehen ſind. Denn wir ſtelen der Jugend die Zeit/ welche doch unſchaͤtzbar iſt. Die Kunſt iſt lang/ das Leben kurtz/ welches wir mehr mit leſen als lernen zubringen/ nicht ver- hindern; wir betruͤgen Andere/ weil wir auch betrogen ſind/ wir gehen nicht/ dahin wir ſolten/ ſondern wo der meiſte Theil hingehet. Und daß ichs kurtz mache/ wir ſind ungeſchickte/ naͤrriſche Redner/ und wie mich beduͤncket/ iſt Midas unſers Großvatters Vatter geweſen. Denn gleich wie Midas alles/ was er nur anruͤhrete/ in Gold verwandelte: Alſo verwandeln wir alle an uns geerbte Midaiſche Guͤter in lauter Dreck/ daß ſie zwar einer Farbe/ nicht aber eines Geruchs bleiben. Jndeme wir dem Apulejiſchen goldenen Eſel nachahmen/ werden wir zu hoͤl- tzernen Narren. Wir ſterben endlich in unſer eygener Perſon/ wie der vortrefflichſte unter den Vogeln Phoͤnir. Es iſt kein Mæcenas, es iſt

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 862. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/904>, abgerufen am 29.06.2024.

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