pse_672.001 oft wertvolle Spruchdichtung geschaffen. Goethe hat pse_672.002 die schönen Verse über die "Iphigenie": "Alle menschlichen pse_672.003 Gebrechen sühnet reine Menschlichkeit" bei solcher Gelegenheit pse_672.004 ins Stammbuch eines Schauspielers geschrieben. Auch pse_672.005 die Tendenzdichtung hängt damit zusammen: bestimmte pse_672.006 Lagen, Anschauungen, Parteigruppen regen dazu an, zwingen pse_672.007 wohl auch dazu, ihre Lehren und Meinungen dichterisch pse_672.008 wirkungsvoll an den Mann gebracht zu sehen. Von öder pse_672.009 parteipolitischer Reimerei geht da ein Weg bis zu echter pse_672.010 Dichtung, zu Kleists "Hermannsschlacht".
pse_672.011 Damit sind wir bei der Propaganda, die sich der "Dichtung" pse_672.012 bemächtigt. Sie kann anregen, daß Dichterlinge eigene Fabrikate pse_672.013 herstellen, Dichter sich unter gewissen Umständen bereit pse_672.014 erklären, ihre Muse dafür anzuschirren. Man kann aber auch pse_672.015 echte hohe Dichtung propagandistisch gebrauchen und mißbrauchen. pse_672.016 Wir sahen im deutschen Sprachraum zwischen pse_672.017 1930 und 1950 bei jedem politischen Umschwung den "Tell" pse_672.018 als Festspiel aufgeführt. Grotesk wurde es nur, wenn etwa pse_672.019 die gleiche Gruppe, die bei der Machtergreifung den "Tell" pse_672.020 einspannte, einige Zeit darauf, bei tieferer Einsicht in seinen pse_672.021 Gehalt, ihn, vor allem in den Schulen, verbot. Als dann der pse_672.022 Nationalsozialismus hinweggefegt war, wurde derselbe pse_672.023 "Tell", den er verboten hatte, nun auch von der nächstfolgenden pse_672.024 Machtgruppe -- den Besatzungsmächten -- verboten. pse_672.025 Damit sind wir bei den Verboten von Dichtungen. Angefangen pse_672.026 von Kellers "Grünem Heinrich", der auf dem päpstlichen pse_672.027 Index prohibitorum librorum steht, bis zum politischen pse_672.028 Wirbeltanz der Verbote und Verbrennungen, der zuerst pse_672.029 einmal Thomas Mann, Franz Werfel, Broch, Hesse usw. pse_672.030 mitriß, dann später unter geänderten Vorzeichen W. pse_672.031 Schäfer, R. A. Schröder, Gertrud Le Fort und E. Jünger, pse_672.032 wenigstens in gewissen deutschen Sprachgebieten. Das alles pse_672.033 hängt einerseits mit dem Gefühl zusammen, welche tiefe pse_672.034 menschliche Macht Dichtung ist, andererseits eben mit der pse_672.035 Tatsache, daß auch Dichter selbst in gewisse Wirbel hineingezogen pse_672.036 werden.
pse_672.037 Die Dichtung spielt auch im Gesellschaftsleben eine Rolle. pse_672.038 Der Sänger, der Fahrende, der Hofdichter gehörten zum
pse_672.001 oft wertvolle Spruchdichtung geschaffen. Goethe hat pse_672.002 die schönen Verse über die »Iphigenie«: »Alle menschlichen pse_672.003 Gebrechen sühnet reine Menschlichkeit« bei solcher Gelegenheit pse_672.004 ins Stammbuch eines Schauspielers geschrieben. Auch pse_672.005 die Tendenzdichtung hängt damit zusammen: bestimmte pse_672.006 Lagen, Anschauungen, Parteigruppen regen dazu an, zwingen pse_672.007 wohl auch dazu, ihre Lehren und Meinungen dichterisch pse_672.008 wirkungsvoll an den Mann gebracht zu sehen. Von öder pse_672.009 parteipolitischer Reimerei geht da ein Weg bis zu echter pse_672.010 Dichtung, zu Kleists »Hermannsschlacht«.
pse_672.011 Damit sind wir bei der Propaganda, die sich der »Dichtung« pse_672.012 bemächtigt. Sie kann anregen, daß Dichterlinge eigene Fabrikate pse_672.013 herstellen, Dichter sich unter gewissen Umständen bereit pse_672.014 erklären, ihre Muse dafür anzuschirren. Man kann aber auch pse_672.015 echte hohe Dichtung propagandistisch gebrauchen und mißbrauchen. pse_672.016 Wir sahen im deutschen Sprachraum zwischen pse_672.017 1930 und 1950 bei jedem politischen Umschwung den »Tell« pse_672.018 als Festspiel aufgeführt. Grotesk wurde es nur, wenn etwa pse_672.019 die gleiche Gruppe, die bei der Machtergreifung den »Tell« pse_672.020 einspannte, einige Zeit darauf, bei tieferer Einsicht in seinen pse_672.021 Gehalt, ihn, vor allem in den Schulen, verbot. Als dann der pse_672.022 Nationalsozialismus hinweggefegt war, wurde derselbe pse_672.023 »Tell«, den er verboten hatte, nun auch von der nächstfolgenden pse_672.024 Machtgruppe — den Besatzungsmächten — verboten. pse_672.025 Damit sind wir bei den Verboten von Dichtungen. Angefangen pse_672.026 von Kellers »Grünem Heinrich«, der auf dem päpstlichen pse_672.027 Index prohibitorum librorum steht, bis zum politischen pse_672.028 Wirbeltanz der Verbote und Verbrennungen, der zuerst pse_672.029 einmal Thomas Mann, Franz Werfel, Broch, Hesse usw. pse_672.030 mitriß, dann später unter geänderten Vorzeichen W. pse_672.031 Schäfer, R. A. Schröder, Gertrud Le Fort und E. Jünger, pse_672.032 wenigstens in gewissen deutschen Sprachgebieten. Das alles pse_672.033 hängt einerseits mit dem Gefühl zusammen, welche tiefe pse_672.034 menschliche Macht Dichtung ist, andererseits eben mit der pse_672.035 Tatsache, daß auch Dichter selbst in gewisse Wirbel hineingezogen pse_672.036 werden.
pse_672.037 Die Dichtung spielt auch im Gesellschaftsleben eine Rolle. pse_672.038 Der Sänger, der Fahrende, der Hofdichter gehörten zum
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0688"n="672"/><lbn="pse_672.001"/>
oft wertvolle Spruchdichtung geschaffen. Goethe hat <lbn="pse_672.002"/>
die schönen Verse über die »Iphigenie«: »Alle menschlichen <lbn="pse_672.003"/>
Gebrechen sühnet reine Menschlichkeit« bei solcher Gelegenheit <lbn="pse_672.004"/>
ins Stammbuch eines Schauspielers geschrieben. Auch <lbn="pse_672.005"/>
die Tendenzdichtung hängt damit zusammen: bestimmte <lbn="pse_672.006"/>
Lagen, Anschauungen, Parteigruppen regen dazu an, zwingen <lbn="pse_672.007"/>
wohl auch dazu, ihre Lehren und Meinungen dichterisch <lbn="pse_672.008"/>
wirkungsvoll an den Mann gebracht zu sehen. Von öder <lbn="pse_672.009"/>
parteipolitischer Reimerei geht da ein Weg bis zu echter <lbn="pse_672.010"/>
Dichtung, zu Kleists »Hermannsschlacht«.</p><p><lbn="pse_672.011"/>
Damit sind wir bei der Propaganda, die sich der »Dichtung« <lbn="pse_672.012"/>
bemächtigt. Sie kann anregen, daß Dichterlinge eigene Fabrikate <lbn="pse_672.013"/>
herstellen, Dichter sich unter gewissen Umständen bereit <lbn="pse_672.014"/>
erklären, ihre Muse dafür anzuschirren. Man kann aber auch <lbn="pse_672.015"/>
echte hohe Dichtung propagandistisch gebrauchen und mißbrauchen. <lbn="pse_672.016"/>
Wir sahen im deutschen Sprachraum zwischen <lbn="pse_672.017"/>
1930 und 1950 bei jedem politischen Umschwung den »Tell« <lbn="pse_672.018"/>
als Festspiel aufgeführt. Grotesk wurde es nur, wenn etwa <lbn="pse_672.019"/>
die gleiche Gruppe, die bei der Machtergreifung den »Tell« <lbn="pse_672.020"/>
einspannte, einige Zeit darauf, bei tieferer Einsicht in seinen <lbn="pse_672.021"/>
Gehalt, ihn, vor allem in den Schulen, verbot. Als dann der <lbn="pse_672.022"/>
Nationalsozialismus hinweggefegt war, wurde derselbe <lbn="pse_672.023"/>
»Tell«, den er verboten hatte, nun auch von der nächstfolgenden <lbn="pse_672.024"/>
Machtgruppe — den Besatzungsmächten — verboten. <lbn="pse_672.025"/>
Damit sind wir bei den Verboten von Dichtungen. Angefangen <lbn="pse_672.026"/>
von Kellers »Grünem Heinrich«, der auf dem päpstlichen <lbn="pse_672.027"/>
Index prohibitorum librorum steht, bis zum politischen <lbn="pse_672.028"/>
Wirbeltanz der Verbote und Verbrennungen, der zuerst <lbn="pse_672.029"/>
einmal Thomas Mann, Franz Werfel, Broch, Hesse usw. <lbn="pse_672.030"/>
mitriß, dann später unter geänderten Vorzeichen W. <lbn="pse_672.031"/>
Schäfer, R. A. Schröder, Gertrud Le Fort und E. Jünger, <lbn="pse_672.032"/>
wenigstens in gewissen deutschen Sprachgebieten. Das alles <lbn="pse_672.033"/>
hängt einerseits mit dem Gefühl zusammen, welche tiefe <lbn="pse_672.034"/>
menschliche Macht Dichtung ist, andererseits eben mit der <lbn="pse_672.035"/>
Tatsache, daß auch Dichter selbst in gewisse Wirbel hineingezogen <lbn="pse_672.036"/>
werden.</p><p><lbn="pse_672.037"/>
Die Dichtung spielt auch im Gesellschaftsleben eine Rolle. <lbn="pse_672.038"/>
Der Sänger, der Fahrende, der Hofdichter gehörten zum
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[672/0688]
pse_672.001
oft wertvolle Spruchdichtung geschaffen. Goethe hat pse_672.002
die schönen Verse über die »Iphigenie«: »Alle menschlichen pse_672.003
Gebrechen sühnet reine Menschlichkeit« bei solcher Gelegenheit pse_672.004
ins Stammbuch eines Schauspielers geschrieben. Auch pse_672.005
die Tendenzdichtung hängt damit zusammen: bestimmte pse_672.006
Lagen, Anschauungen, Parteigruppen regen dazu an, zwingen pse_672.007
wohl auch dazu, ihre Lehren und Meinungen dichterisch pse_672.008
wirkungsvoll an den Mann gebracht zu sehen. Von öder pse_672.009
parteipolitischer Reimerei geht da ein Weg bis zu echter pse_672.010
Dichtung, zu Kleists »Hermannsschlacht«.
pse_672.011
Damit sind wir bei der Propaganda, die sich der »Dichtung« pse_672.012
bemächtigt. Sie kann anregen, daß Dichterlinge eigene Fabrikate pse_672.013
herstellen, Dichter sich unter gewissen Umständen bereit pse_672.014
erklären, ihre Muse dafür anzuschirren. Man kann aber auch pse_672.015
echte hohe Dichtung propagandistisch gebrauchen und mißbrauchen. pse_672.016
Wir sahen im deutschen Sprachraum zwischen pse_672.017
1930 und 1950 bei jedem politischen Umschwung den »Tell« pse_672.018
als Festspiel aufgeführt. Grotesk wurde es nur, wenn etwa pse_672.019
die gleiche Gruppe, die bei der Machtergreifung den »Tell« pse_672.020
einspannte, einige Zeit darauf, bei tieferer Einsicht in seinen pse_672.021
Gehalt, ihn, vor allem in den Schulen, verbot. Als dann der pse_672.022
Nationalsozialismus hinweggefegt war, wurde derselbe pse_672.023
»Tell«, den er verboten hatte, nun auch von der nächstfolgenden pse_672.024
Machtgruppe — den Besatzungsmächten — verboten. pse_672.025
Damit sind wir bei den Verboten von Dichtungen. Angefangen pse_672.026
von Kellers »Grünem Heinrich«, der auf dem päpstlichen pse_672.027
Index prohibitorum librorum steht, bis zum politischen pse_672.028
Wirbeltanz der Verbote und Verbrennungen, der zuerst pse_672.029
einmal Thomas Mann, Franz Werfel, Broch, Hesse usw. pse_672.030
mitriß, dann später unter geänderten Vorzeichen W. pse_672.031
Schäfer, R. A. Schröder, Gertrud Le Fort und E. Jünger, pse_672.032
wenigstens in gewissen deutschen Sprachgebieten. Das alles pse_672.033
hängt einerseits mit dem Gefühl zusammen, welche tiefe pse_672.034
menschliche Macht Dichtung ist, andererseits eben mit der pse_672.035
Tatsache, daß auch Dichter selbst in gewisse Wirbel hineingezogen pse_672.036
werden.
pse_672.037
Die Dichtung spielt auch im Gesellschaftsleben eine Rolle. pse_672.038
Der Sänger, der Fahrende, der Hofdichter gehörten zum
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 672. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/688>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
