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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Johannis Angeli

202. Der Mensch ist groß für GOtt.

Wie groß sind wir gesehn! die hohen Seraphim
Verdekken sich für GOtt: wir dürffen bloß zu Jhm.

203. Man acht daß Ewge nicht.

Ach weh! umb eitle Lust verschertzt man Gutt und
Blutt:
Und umb die Ewige fast niemand werben thut!

204. Der allerverliebste der Allerheiligste.

Wer ist der heiligste? der mehr verliebet ist:
Die Liebe machts das man für heilig wird erkiest.

205. Vom Gewissen.

Ein gutt Gewissen ruht/ ein böses beist und billt:
Jst wie ein Kettenhund/ der schwerlich wird gestillt.

206. Vom wissen.

Viel wissen ist zwar fein: doch gibts nicht solche Lust/
Als jhm von Kindheit an nichts böses seyn bewust.

207. Deß Weisen Goldmachung.

Der Weise machet Gold/ verändert Ertz und Stein/
Wann er die Tugend pflantzt/ und unß macht Eng-
lisch seyn.

208. GOtt ist mein Himmelbrodt.

Jch habe nichts so gern in meiuem Mund' als Gott:
Er schmäkt mir wie ich wil: Er ist mein Himmelbrodt.

209. Du must geübet werden.

Freund habe doch geduld: wer für dem HErrn sol
stehn/
Der muß vor Viertzig Jahr in der Versuchung gehn.

210. Die Gliedmassen der Seele.

Die Seel sieht mit Verstand/ geht mit begierden fort/
Mit Andacht redet sie/ kombt mit Verharrn an Port.

211. Daß

Johannis Angeli

202. Der Menſch iſt groß fuͤr GOtt.

Wie groß ſind wir geſehn! die hohen Seraphim
Verdekken ſich fuͤr GOtt: wir duͤrffen bloß zu Jhm.

203. Man acht daß Ewge nicht.

Ach weh! umb eitle Luſt verſchertzt man Gutt und
Blutt:
Und umb die Ewige faſt niemand werben thut!

204. Der allerverliebſte der Allerheiligſte.

Wer iſt der heiligſte? der mehr verliebet iſt:
Die Liebe machts das man fuͤr heilig wird erkieſt.

205. Vom Gewiſſen.

Ein gutt Gewiſſen ruht/ ein boͤſes beiſt und billt:
Jſt wie ein Kettenhund/ der ſchwerlich wird geſtillt.

206. Vom wiſſen.

Viel wiſſen iſt zwar fein: doch gibts nicht ſolche Luſt/
Als jhm von Kindheit an nichts boͤſes ſeyn bewuſt.

207. Deß Weiſen Goldmachung.

Der Weiſe machet Gold/ veraͤndert Ertz und Stein/
Wann er die Tugend pflantzt/ und unß macht Eng-
liſch ſeyn.

208. GOtt iſt mein Himmelbrodt.

Jch habe nichts ſo gern in meiuem Mund’ als Gott:
Er ſchmaͤkt mir wie ich wil: Er iſt mein Him̃elbrodt.

209. Du muſt geuͤbet werden.

Freund habe doch geduld: wer fuͤr dem HErꝛn ſol
ſtehn/
Der muß vor Viertzig Jahr in der Verſuchung gehn.

210. Die Gliedmaſſen der Seele.

Die Seel ſieht mit Verſtand/ geht mit begierden fort/
Mit Andacht redet ſie/ kombt mit Verharꝛn an Port.

211. Daß

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[114[112]/0118] Johannis Angeli 202. Der Menſch iſt groß fuͤr GOtt. Wie groß ſind wir geſehn! die hohen Seraphim Verdekken ſich fuͤr GOtt: wir duͤrffen bloß zu Jhm. 203. Man acht daß Ewge nicht. Ach weh! umb eitle Luſt verſchertzt man Gutt und Blutt: Und umb die Ewige faſt niemand werben thut! 204. Der allerverliebſte der Allerheiligſte. Wer iſt der heiligſte? der mehr verliebet iſt: Die Liebe machts das man fuͤr heilig wird erkieſt. 205. Vom Gewiſſen. Ein gutt Gewiſſen ruht/ ein boͤſes beiſt und billt: Jſt wie ein Kettenhund/ der ſchwerlich wird geſtillt. 206. Vom wiſſen. Viel wiſſen iſt zwar fein: doch gibts nicht ſolche Luſt/ Als jhm von Kindheit an nichts boͤſes ſeyn bewuſt. 207. Deß Weiſen Goldmachung. Der Weiſe machet Gold/ veraͤndert Ertz und Stein/ Wann er die Tugend pflantzt/ und unß macht Eng- liſch ſeyn. 208. GOtt iſt mein Himmelbrodt. Jch habe nichts ſo gern in meiuem Mund’ als Gott: Er ſchmaͤkt mir wie ich wil: Er iſt mein Him̃elbrodt. 209. Du muſt geuͤbet werden. Freund habe doch geduld: wer fuͤr dem HErꝛn ſol ſtehn/ Der muß vor Viertzig Jahr in der Verſuchung gehn. 210. Die Gliedmaſſen der Seele. Die Seel ſieht mit Verſtand/ geht mit begierden fort/ Mit Andacht redet ſie/ kombt mit Verharꝛn an Port. 211. Daß

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 114[112]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/118>, abgerufen am 26.11.2024.

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