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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Andertes Buch.

112. Auß und ein/ Gebähren und
Gebohren seyn.

Wenn du in Wahrheit kanst auß Gott gebohren seyn/
Und wider GOtt gebährn: so gehstu auß und ein.

113. Man sol vernünfftig handeln.

Freund so du trinken wilt/ so setz doch deinen Mund/
Wie ein Vernünfftiger recht an deß Fasses spund.

114. Die Creaturn sind gut.

Du klagst/ die Creaturn die bringen dich in Pein:
Wie? müssen sie doch mir ein Weg zu GOtte seyn.

115. Die geistliche Jagt.

Wie wol wirstu gejagt von Hunden lieber Christ:
So du nur williglich die Hindin GOttes bist.

116. Die beste Gesellschafft.

Gesellschafft acht' ich nicht: Es sey dann daß das
Kind/
Die Jungfrau/ und die Taub'/ und's Lamm beysam-
men sind.

117. Die Einsamkeit.

Die Einsamkeit ist noth: doch/ sey nur nicht gemein:
So kanstu überall in einer Wüsten seyn.

118. Göttlich Leben.

Jm fall dich niemand recht und gnug berichten kann
Was Göttlich Leben sey: so sprich den Henoch an. *

* Henoch heist ein GOtt ergebener.

119. Göttliche gleichheit.

Ein Gott ergebner Mensch ist Gotte gleich an Ruh/
Und wandelt über Zeit und Ort in jedem Nu.

120. Man jßt und Trinket GOtt.

Wenn du Vergöttet bist/ so jßt- und trinkst-du GOtt/
(Und diß ist ewig wahr) in jedem bissen Brodt.

121. Daß

Andertes Buch.

112. Auß und ein/ Gebaͤhren und
Gebohren ſeyn.

Wenn du in Wahrheit kanſt auß Gott gebohren ſeyn/
Und wider GOtt gebaͤhrn: ſo gehſtu auß und ein.

113. Man ſol vernuͤnfftig handeln.

Freund ſo du trinken wilt/ ſo ſetz doch deinen Mund/
Wie ein Vernuͤnfftiger recht an deß Faſſes ſpund.

114. Die Creaturn ſind gut.

Du klagſt/ die Creaturn die bringen dich in Pein:
Wie? muͤſſen ſie doch mir ein Weg zu GOtte ſeyn.

115. Die geiſtliche Jagt.

Wie wol wirſtu gejagt von Hunden lieber Chriſt:
So du nur williglich die Hindin GOttes biſt.

116. Die beſte Geſellſchafft.

Geſellſchafft acht’ ich nicht: Es ſey dann daß das
Kind/
Die Jungfrau/ und die Taub’/ und’s Lam̃ beyſam-
men ſind.

117. Die Einſamkeit.

Die Einſamkeit iſt noth: doch/ ſey nur nicht gemein:
So kanſtu uͤberall in einer Wuͤſten ſeyn.

118. Goͤttlich Leben.

Jm fall dich niemand recht und gnug berichten kañ
Was Goͤttlich Leben ſey: ſo ſprich den Henoch an. *

* Henoch heiſt ein GOtt ergebener.

119. Goͤttliche gleichheit.

Ein Gott ergebner Menſch iſt Gotte gleich an Ruh/
Und wandelt uͤber Zeit und Ort in jedem Nu.

120. Man jßt und Trinket GOtt.

Wenn du Vergoͤttet biſt/ ſo jßt- und trinkſt-du GOtt/
(Und diß iſt ewig wahr) in jedem biſſen Brodt.

121. Daß

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[71[69]/0075] Andertes Buch. 112. Auß und ein/ Gebaͤhren und Gebohren ſeyn. Wenn du in Wahrheit kanſt auß Gott gebohren ſeyn/ Und wider GOtt gebaͤhrn: ſo gehſtu auß und ein. 113. Man ſol vernuͤnfftig handeln. Freund ſo du trinken wilt/ ſo ſetz doch deinen Mund/ Wie ein Vernuͤnfftiger recht an deß Faſſes ſpund. 114. Die Creaturn ſind gut. Du klagſt/ die Creaturn die bringen dich in Pein: Wie? muͤſſen ſie doch mir ein Weg zu GOtte ſeyn. 115. Die geiſtliche Jagt. Wie wol wirſtu gejagt von Hunden lieber Chriſt: So du nur williglich die Hindin GOttes biſt. 116. Die beſte Geſellſchafft. Geſellſchafft acht’ ich nicht: Es ſey dann daß das Kind/ Die Jungfrau/ und die Taub’/ und’s Lam̃ beyſam- men ſind. 117. Die Einſamkeit. Die Einſamkeit iſt noth: doch/ ſey nur nicht gemein: So kanſtu uͤberall in einer Wuͤſten ſeyn. 118. Goͤttlich Leben. Jm fall dich niemand recht und gnug berichten kañ Was Goͤttlich Leben ſey: ſo ſprich den Henoch an. * * Henoch heiſt ein GOtt ergebener. 119. Goͤttliche gleichheit. Ein Gott ergebner Menſch iſt Gotte gleich an Ruh/ Und wandelt uͤber Zeit und Ort in jedem Nu. 120. Man jßt und Trinket GOtt. Wenn du Vergoͤttet biſt/ ſo jßt- und trinkſt-du GOtt/ (Und diß iſt ewig wahr) in jedem biſſen Brodt. 121. Daß

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 71[69]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/75>, abgerufen am 26.11.2024.

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