Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Drittes Buch.

Weistu nicht wer Er ist? so merke diese Drey/
Daß Er ein Mensch und GOtt/ und dein Erlöser sey:

45. Grabschrifft der H. Mechtildis.

Hier ligt die Jungfrau GOtts/ die blühende Mech-
thild,
Mit der er offt sein Hertz gekühlt hat und gestillt.

46. Eine andre.

Hier liget Gottes Braut Mechthild daß liebe Kind/
Jn welches Vater/ Sohn/ und Geist verlibet sind.

47. Auf den Grabstein. S. Francisci.

Hier ligt ein Seraphin/ mich wundert wie der
Stein/
Bey solchem Flammen-Feur noch gantz kan blieben sein!

48. Der einige Tag.

Drey Tage weiß ich nur: als gestern/ heut/ und morgen:
Wenn aber gestern wird ins heut und Nun verborgen/
Und morgen außgelöscht: so leb ich jenen Tag/
Den ich/ noch eh ich ward/ in GOtt zu leben pflag.

49. Grabschrifft deß Gerechten.

Hier ist ein Mann gelegt der stäts im Durste lebte/
Undt nach Gerechtigkeit bey Tag und Nachte strebte/
Und nie gesättigt ward. Nun ist jhm Allbereit/
Sein Durst gestillt mit GOtt der süssen Ewigkeit.

50. Daß Grosse im Kleinen.

Mein GOtt wie mag daß seyn? mein Geist die nich-
tigkeit/
Sehnt zuverschlingen dich den Naum der Ewigkeit!

51. Braut und Bräutigam.

Ein Bräutgam seyn ist viel: noch mehr der Braut
genissen/
Und jhren süssen Mund mit Hertzer-Liebe küssen:

Jch

Drittes Buch.

Weiſtu nicht wer Er iſt? ſo merke dieſe Drey/
Daß Er ein Menſch und GOtt/ und dein Erloͤſer ſey:

45. Grabſchrifft der H. Mechtildis.

Hier ligt die Jungfrau GOtts/ die bluͤhende Mech-
thild,
Mit der er offt ſein Hertz gekuͤhlt hat und geſtillt.

46. Eine andre.

Hier liget Gottes Braut Mechthild daß liebe Kind/
Jn welches Vater/ Sohn/ und Geiſt verlibet ſind.

47. Auf den Grabſtein. S. Franciſci.

Hier ligt ein Seraphin/ mich wundert wie der
Stein/
Bey ſolchem Flam̃en-Feur noch gantz kan blieben ſein!

48. Der einige Tag.

Drey Tage weiß ich nur: als geſtern/ heut/ uñ morgẽ:
Wenn aber geſtern wird ins heut uñ Nun verborgen/
Und morgen außgeloͤſcht: ſo leb ich jenen Tag/
Den ich/ noch eh ich ward/ in GOtt zu leben pflag.

49. Grabſchrifft deß Gerechten.

Hier iſt ein Mann gelegt der ſtaͤts im Durſte lebte/
Undt nach Gerechtigkeit bey Tag und Nachte ſtrebte/
Und nie geſaͤttigt ward. Nun iſt jhm Allbereit/
Sein Durſt geſtillt mit GOtt der ſuͤſſen Ewigkeit.

50. Daß Groſſe im Kleinen.

Mein GOtt wie mag daß ſeyn? mein Geiſt die nich-
tigkeit/
Sehnt zuverſchlingen dich den Naum der Ewigkeit!

51. Braut und Braͤutigam.

Ein Braͤutgam ſeyn iſt viel: noch mehr der Braut
geniſſen/
Und jhren ſuͤſſen Mund mit Hertzer-Liebe kuͤſſen:

Jch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0099" n="95[93]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Drittes Buch.</hi></fw><lb/>
Wei&#x017F;tu nicht wer Er i&#x017F;t? &#x017F;o merke die&#x017F;e Drey/<lb/>
Daß Er ein Men&#x017F;ch und GOtt/ und dein Erlo&#x0364;&#x017F;er &#x017F;ey:</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">45. Grab&#x017F;chrifft der H. <hi rendition="#aq">Mechtildis.</hi></hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Hier ligt die Jungfrau GOtts/ die blu&#x0364;hende <hi rendition="#aq">Mech-</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">thild,</hi> </hi> </l><lb/>
            <l>Mit der er offt &#x017F;ein Hertz geku&#x0364;hlt hat und ge&#x017F;tillt.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">46. Eine andre.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Hier liget Gottes Braut <hi rendition="#aq">Mechthild</hi> daß liebe Kind/</l><lb/>
            <l>Jn welches Vater/ Sohn/ und Gei&#x017F;t verlibet &#x017F;ind.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">47. Auf den Grab&#x017F;tein. <hi rendition="#aq">S. Franci&#x017F;ci.</hi></hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Hier ligt ein <hi rendition="#fr">Seraphin/</hi> mich wundert wie der</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Stein/</hi> </l><lb/>
            <l>Bey &#x017F;olchem Flam&#x0303;en-Feur noch gantz kan blieben &#x017F;ein!</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">48. Der einige Tag.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Drey Tage weiß ich nur: als ge&#x017F;tern/ heut/ un&#x0303; morge&#x0303;:</l><lb/>
            <l>Wenn aber ge&#x017F;tern wird ins heut un&#x0303; Nun verborgen/</l><lb/>
            <l>Und morgen außgelo&#x0364;&#x017F;cht: &#x017F;o leb ich jenen Tag/</l><lb/>
            <l>Den ich/ noch eh ich ward/ in GOtt zu leben pflag.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">49. Grab&#x017F;chrifft deß Gerechten.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Hier i&#x017F;t ein Mann gelegt der &#x017F;ta&#x0364;ts im Dur&#x017F;te lebte/</l><lb/>
            <l>Undt nach Gerechtigkeit bey Tag und Nachte &#x017F;trebte/</l><lb/>
            <l>Und nie ge&#x017F;a&#x0364;ttigt ward. Nun i&#x017F;t jhm Allbereit/</l><lb/>
            <l>Sein Dur&#x017F;t ge&#x017F;tillt mit GOtt der &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Ewigkeit.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">50. Daß Gro&#x017F;&#x017F;e im Kleinen.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Mein GOtt wie mag daß &#x017F;eyn? mein Gei&#x017F;t die nich-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">tigkeit/</hi> </l><lb/>
            <l>Sehnt zuver&#x017F;chlingen dich den Naum der Ewigkeit!</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">51. Braut und Bra&#x0364;utigam.</hi> </head><lb/>
          <p>Ein Bra&#x0364;utgam &#x017F;eyn i&#x017F;t viel: noch mehr der Braut<lb/><hi rendition="#et">geni&#x017F;&#x017F;en/</hi><lb/>
Und jhren &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Mund mit Hertzer-Liebe ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en:<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Jch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[95[93]/0099] Drittes Buch. Weiſtu nicht wer Er iſt? ſo merke dieſe Drey/ Daß Er ein Menſch und GOtt/ und dein Erloͤſer ſey: 45. Grabſchrifft der H. Mechtildis. Hier ligt die Jungfrau GOtts/ die bluͤhende Mech- thild, Mit der er offt ſein Hertz gekuͤhlt hat und geſtillt. 46. Eine andre. Hier liget Gottes Braut Mechthild daß liebe Kind/ Jn welches Vater/ Sohn/ und Geiſt verlibet ſind. 47. Auf den Grabſtein. S. Franciſci. Hier ligt ein Seraphin/ mich wundert wie der Stein/ Bey ſolchem Flam̃en-Feur noch gantz kan blieben ſein! 48. Der einige Tag. Drey Tage weiß ich nur: als geſtern/ heut/ uñ morgẽ: Wenn aber geſtern wird ins heut uñ Nun verborgen/ Und morgen außgeloͤſcht: ſo leb ich jenen Tag/ Den ich/ noch eh ich ward/ in GOtt zu leben pflag. 49. Grabſchrifft deß Gerechten. Hier iſt ein Mann gelegt der ſtaͤts im Durſte lebte/ Undt nach Gerechtigkeit bey Tag und Nachte ſtrebte/ Und nie geſaͤttigt ward. Nun iſt jhm Allbereit/ Sein Durſt geſtillt mit GOtt der ſuͤſſen Ewigkeit. 50. Daß Groſſe im Kleinen. Mein GOtt wie mag daß ſeyn? mein Geiſt die nich- tigkeit/ Sehnt zuverſchlingen dich den Naum der Ewigkeit! 51. Braut und Braͤutigam. Ein Braͤutgam ſeyn iſt viel: noch mehr der Braut geniſſen/ Und jhren ſuͤſſen Mund mit Hertzer-Liebe kuͤſſen: Jch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/99
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 95[93]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/99>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.