Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Von dem H. Altars-Sacrament.
Eilffte Betrachtung.
Wie viel das H. Abendmahl nutze,
die ewige Güter des Himmels zu
erlangen.

I. Es ist ein Unterpfand der ewigen
Seeligkeit.
II. Eine Vorbereitung, den Himmel
zu erlangen.
III. Es führt uns in den Himmel.

I.

Es ist ein Unterpfand der ewigen See-
ligkeit. Es ist uns dieses allerhei-
ligste Geheimnuß zur Seeligkeit der-
massen verhülfflich, daß es deßwegen der Heil.
Athanasius ein Brod der ewigen Glückseelig-
keit nennet. Der Heil. Thomas heißt es 3. p.
q. 60. Art. 3, Ein Zeichen/ so in unserer Ge-
dächtnuß das Leyden Christi darstellet/ die
gegenwärtige Gnad anzeigt/ und uns das
ewige Leben vorbedeutet. Dieses besser zu
verstehen, müssen wir wissen, daß man es auch
ein Unterpfand der ewigen Seeligkeit nenne;
dann, gleichwie ein Schuldglaubiger, wenn er
von seinem Schuldner ein Unterpfand em-
pfangen, welches so viel werth ist, als das Aus-
geliehene, wegen diesem versichert ist: Also
auch, wer Christum in dem Heil. Abendmahl
empfanget, hat eine gewisse Versicherung, den

Him-
Von dem H. Altars-Sacrament.
Eilffte Betrachtung.
Wie viel das H. Abendmahl nutze,
die ewige Güter des Himmels zu
erlangen.

I. Es iſt ein Unterpfand der ewigen
Seeligkeit.
II. Eine Vorbereitung, den Himmel
zu erlangen.
III. Es führt uns in den Himmel.

I.

Es iſt ein Unterpfand der ewigen See-
ligkeit. Es iſt uns dieſes allerhei-
ligſte Geheimnuß zur Seeligkeit der-
maſſen verhülfflich, daß es deßwegen der Heil.
Athanaſius ein Brod der ewigen Glückſeelig-
keit nennet. Der Heil. Thomas heißt es 3. p.
q. 60. Art. 3, Ein Zeichen/ ſo in unſerer Ge-
dächtnuß das Leyden Chriſti darſtellet/ die
gegenwärtige Gnad anzeigt/ und uns das
ewige Leben vorbedeutet. Dieſes beſſer zu
verſtehen, müſſen wir wiſſen, daß man es auch
ein Unterpfand der ewigen Seeligkeit nenne;
dann, gleichwie ein Schuldglaubiger, wenn er
von ſeinem Schuldner ein Unterpfand em-
pfangen, welches ſo viel werth iſt, als das Aus-
geliehene, wegen dieſem verſichert iſt: Alſo
auch, wer Chriſtum in dem Heil. Abendmahl
empfanget, hat eine gewiſſe Verſicherung, den

Him-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0162" n="125"/>
        <fw place="top" type="header">Von dem H. Altars-Sacrament.</fw><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b">Eilffte Betrachtung.</hi><lb/>
Wie viel das H. Abendmahl nutze,<lb/>
die ewige Güter des Himmels zu<lb/>
erlangen.</head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#aq">I.</hi> <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t ein Unterpfand der ewigen<lb/>
Seeligkeit.</hi><lb/> <hi rendition="#aq">II.</hi> <hi rendition="#fr">Eine Vorbereitung, den Himmel<lb/>
zu erlangen.</hi><lb/> <hi rendition="#aq">III.</hi> <hi rendition="#fr">Es führt uns in den Himmel.</hi> </p>
          </argument><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">I.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">E</hi><hi rendition="#fr">s i&#x017F;t ein Unterpfand der ewigen See-<lb/>
ligkeit.</hi> Es i&#x017F;t uns die&#x017F;es allerhei-<lb/>
lig&#x017F;te Geheimnuß zur Seeligkeit der-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en verhülfflich, daß es deßwegen der Heil.<lb/><hi rendition="#aq">Athana&#x017F;ius</hi> <hi rendition="#fr">ein Brod der ewigen Glück&#x017F;eelig-<lb/>
keit</hi> nennet. Der Heil. <hi rendition="#aq">Thomas</hi> heißt es 3. <hi rendition="#aq">p.<lb/>
q. 60. Art.</hi> 3, <hi rendition="#fr">Ein Zeichen/ &#x017F;o in un&#x017F;erer Ge-<lb/>
dächtnuß das Leyden Chri&#x017F;ti dar&#x017F;tellet/ die<lb/>
gegenwärtige Gnad anzeigt/ und uns das<lb/>
ewige Leben vorbedeutet.</hi> Die&#x017F;es be&#x017F;&#x017F;er zu<lb/>
ver&#x017F;tehen, mü&#x017F;&#x017F;en wir wi&#x017F;&#x017F;en, daß man es auch<lb/>
ein <hi rendition="#fr">Unterpfand der ewigen Seeligkeit</hi> nenne;<lb/>
dann, gleichwie ein Schuldglaubiger, wenn er<lb/>
von &#x017F;einem Schuldner ein Unterpfand em-<lb/>
pfangen, welches &#x017F;o viel werth i&#x017F;t, als das Aus-<lb/>
geliehene, wegen die&#x017F;em ver&#x017F;ichert i&#x017F;t: Al&#x017F;o<lb/>
auch, wer Chri&#x017F;tum in dem Heil. Abendmahl<lb/>
empfanget, hat eine gewi&#x017F;&#x017F;e Ver&#x017F;icherung, den<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Him-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[125/0162] Von dem H. Altars-Sacrament. Eilffte Betrachtung. Wie viel das H. Abendmahl nutze, die ewige Güter des Himmels zu erlangen. I. Es iſt ein Unterpfand der ewigen Seeligkeit. II. Eine Vorbereitung, den Himmel zu erlangen. III. Es führt uns in den Himmel. I. Es iſt ein Unterpfand der ewigen See- ligkeit. Es iſt uns dieſes allerhei- ligſte Geheimnuß zur Seeligkeit der- maſſen verhülfflich, daß es deßwegen der Heil. Athanaſius ein Brod der ewigen Glückſeelig- keit nennet. Der Heil. Thomas heißt es 3. p. q. 60. Art. 3, Ein Zeichen/ ſo in unſerer Ge- dächtnuß das Leyden Chriſti darſtellet/ die gegenwärtige Gnad anzeigt/ und uns das ewige Leben vorbedeutet. Dieſes beſſer zu verſtehen, müſſen wir wiſſen, daß man es auch ein Unterpfand der ewigen Seeligkeit nenne; dann, gleichwie ein Schuldglaubiger, wenn er von ſeinem Schuldner ein Unterpfand em- pfangen, welches ſo viel werth iſt, als das Aus- geliehene, wegen dieſem verſichert iſt: Alſo auch, wer Chriſtum in dem Heil. Abendmahl empfanget, hat eine gewiſſe Verſicherung, den Him-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/162
Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/162>, abgerufen am 22.11.2024.