Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796.Es ist hier nicht von Kokarden, sondern Eine Nazional-Tracht würde aberauch Hier ist nicht der Ort, die große Frage: Es iſt hier nicht von Kokarden, ſondern Eine Nazional-Tracht wuͤrde aberauch Hier iſt nicht der Ort, die große Frage: <TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0090" n="78"/> <p>Es iſt hier nicht von Kokarden, ſondern<lb/> vom <hi rendition="#g">Gewand</hi> die Rede; ſo wenig an ſich<lb/> die Kokarde um deswillen das Anathem ver-<lb/> dient, welches man uͤber ſie ausgeſprochen<lb/> hat, weil ſie zufaͤllig zum Vereinigungs-<lb/> Punkte einer Empoͤrung diente. Sie kann<lb/> eben ſo gut ein Vereinigungs-Mittel ſeyn,<lb/> ſich zur Beſchuͤzung der Geſeze und der jezi-<lb/> gen Verfaſſung, des Eigenthums, und der<lb/> wahren Freiheit zu ſammeln.</p><lb/> <p>Eine Nazional-Tracht wuͤrde aberauch<lb/> dem teutſchen Staats-Buͤrger augenblikliche<lb/><hi rendition="#g">reelle</hi> Vortheile gewaͤhren.</p><lb/> <p>Hier iſt nicht der Ort, die große Frage:<lb/> ob und wie weit der Luxus ſchaͤdlich iſt? um-<lb/> ſtaͤndlich zu beantworten. Aber gewiß iſt es,<lb/> daß Nazional-Tracht den Luxus, ſo weit er<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [78/0090]
Es iſt hier nicht von Kokarden, ſondern
vom Gewand die Rede; ſo wenig an ſich
die Kokarde um deswillen das Anathem ver-
dient, welches man uͤber ſie ausgeſprochen
hat, weil ſie zufaͤllig zum Vereinigungs-
Punkte einer Empoͤrung diente. Sie kann
eben ſo gut ein Vereinigungs-Mittel ſeyn,
ſich zur Beſchuͤzung der Geſeze und der jezi-
gen Verfaſſung, des Eigenthums, und der
wahren Freiheit zu ſammeln.
Eine Nazional-Tracht wuͤrde aberauch
dem teutſchen Staats-Buͤrger augenblikliche
reelle Vortheile gewaͤhren.
Hier iſt nicht der Ort, die große Frage:
ob und wie weit der Luxus ſchaͤdlich iſt? um-
ſtaͤndlich zu beantworten. Aber gewiß iſt es,
daß Nazional-Tracht den Luxus, ſo weit er
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