Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite

sobald vber Hexen vnd zauberey? Da tobet man/
ja nun haben wirs funden: da ruffet man/ nun
ist man zu der Brunquell des Vnglucks kommen:
Gehet etwan eine vorbey/ stehet sie bey vns still/
kommet sie ohngefehr zu vns/ * saget sie es seyn
ohngefehre händel/ da fället man flux zu (da doch
nothwendig dieses nicht nachbleibet) deutet die
wörter/ vnd meinung anderst/ vnd muß sie alsobald
nach vnserer bößheit arth/ in alle nachbarschafft
verschreyet werden. Ist also nicht wunder/ daß
inner wenig Jahren/ das jmmer wachsende ge-
schrey/ vns mit so vielen Hexen hat vberschwem-
met: bevoraus/ weil die Geistlichen sich hier auch
mit einmischen/ vnd dapffer auffgiessen/ vnd man
noch keine Magistraten von vns Teutschen ge-
funden/ welche mit jhrem eyffer diesen teufflischen
diffamationen wiederstanden weren/ davon vn-
ren in der 35. Streit-rede mit mehrerem. Andere
Nationen gehen viel behutsamer/ ist schand daß
sie vns in diesem vbertreffen: dann/ wenn bey jh-
nen etwan ein Kind oder Vieh abgehet/ das Wet-
ter einen baum schlägt/ der hagel das getreyd ver-
derbet/ die lufft vergifftet wird/ mäuß vnd hew-
schrecken daß feld verwüsten/ so messens andere
Gott vnd der Natur zu/ vnd ehe sagt man nichts
von Hexerey/ alß man habe es hand-greifflich al-
so befunden/ daß die Natur/ auß der Gelehrten
aussag/ in jhren gesetzen nicht sey gebliben.

ii. Hier ist abermahl der Pöfel/ wegen seines

ney-
* pag. 5.
A iij

ſobald vber Hexen vnd zauberey? Da tobet man/
ja nun haben wirs funden: da ruffet man/ nun
iſt man zu der Brunquell des Vnglucks kommen:
Gehet etwan eine vorbey/ ſtehet ſie bey vns ſtill/
kommet ſie ohngefehr zu vns/ * ſaget ſie es ſeyn
ohngefehre haͤndel/ da faͤllet man flux zu (da doch
nothwendig dieſes nicht nachbleibet) deutet die
woͤrter/ vñ meinung anderſt/ vnd muß ſie alſobald
nach vnſerer boͤßheit arth/ in alle nachbarſchafft
verſchreyet werden. Iſt alſo nicht wunder/ daß
inner wenig Jahren/ das jmmer wachſende ge-
ſchrey/ vns mit ſo vielen Hexen hat vberſchwem-
met: bevoraus/ weil die Geiſtlichen ſich hier auch
mit einmiſchen/ vnd dapffer auffgieſſen/ vnd man
noch keine Magiſtraten von vns Teutſchen ge-
funden/ welche mit jhrem eyffer dieſen teuffliſchen
diffamationen wiederſtanden weren/ davon vn-
ren in der 35. Streit-rede mit mehrerem. Andere
Nationen gehen viel behutſamer/ iſt ſchand daß
ſie vns in dieſem vbertreffen: dann/ wenn bey jh-
nen etwan ein Kind oder Vieh abgehet/ das Wet-
ter einen baum ſchlaͤgt/ der hagel das getreyd ver-
derbet/ die lufft vergifftet wird/ maͤuß vnd hew-
ſchrecken daß feld verwuͤſten/ ſo meſſens andere
Gott vnd der Natur zu/ vnd ehe ſagt man nichts
von Hexerey/ alß man habe es hand-greifflich al-
ſo befunden/ daß die Natur/ auß der Gelehrten
auſſag/ in jhren geſetzen nicht ſey gebliben.

ii. Hier iſt abermahl der Poͤfel/ wegen ſeines

ney-
* pag. 5.
A iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0025" n="5"/>
&#x017F;obald vber Hexen vnd zauberey? Da tobet man/<lb/>
ja nun haben wirs funden: da ruffet man/ nun<lb/>
i&#x017F;t man zu der Brunquell des Vnglucks kommen:<lb/>
Gehet etwan eine vorbey/ &#x017F;tehet &#x017F;ie bey vns &#x017F;till/<lb/>
kommet &#x017F;ie ohngefehr zu vns/ <note place="foot" n="*"><hi rendition="#aq">pag.</hi> 5.</note> &#x017F;aget &#x017F;ie es &#x017F;eyn<lb/>
ohngefehre ha&#x0364;ndel/ da fa&#x0364;llet man flux zu (da doch<lb/>
nothwendig die&#x017F;es nicht nachbleibet) deutet die<lb/>
wo&#x0364;rter/ vn&#x0303; meinung ander&#x017F;t/ vnd muß &#x017F;ie al&#x017F;obald<lb/>
nach vn&#x017F;erer bo&#x0364;ßheit arth/ in alle nachbar&#x017F;chafft<lb/>
ver&#x017F;chreyet werden. I&#x017F;t al&#x017F;o nicht wunder/ daß<lb/>
inner wenig Jahren/ das jmmer wach&#x017F;ende ge-<lb/>
&#x017F;chrey/ vns mit &#x017F;o vielen Hexen hat vber&#x017F;chwem-<lb/>
met: bevoraus/ weil die Gei&#x017F;tlichen &#x017F;ich hier auch<lb/>
mit einmi&#x017F;chen/ vnd dapffer auffgie&#x017F;&#x017F;en/ vnd man<lb/>
noch keine <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;traten</hi> von vns Teut&#x017F;chen ge-<lb/>
funden/ welche mit jhrem eyffer die&#x017F;en teuffli&#x017F;chen<lb/><hi rendition="#aq">diffamationen</hi> wieder&#x017F;tanden weren/ davon vn-<lb/>
ren in der 35. Streit-rede mit mehrerem. Andere<lb/><hi rendition="#aq">Natio</hi>nen gehen viel behut&#x017F;amer/ i&#x017F;t &#x017F;chand daß<lb/>
&#x017F;ie vns in die&#x017F;em vbertreffen: dann/ wenn bey jh-<lb/>
nen etwan ein Kind oder Vieh abgehet/ das Wet-<lb/>
ter einen baum &#x017F;chla&#x0364;gt/ der hagel das getreyd ver-<lb/>
derbet/ die lufft vergifftet wird/ ma&#x0364;uß vnd hew-<lb/>
&#x017F;chrecken daß feld verwu&#x0364;&#x017F;ten/ &#x017F;o me&#x017F;&#x017F;ens andere<lb/>
Gott vnd der Natur zu/ vnd ehe &#x017F;agt man nichts<lb/>
von Hexerey/ alß man habe es hand-greifflich al-<lb/>
&#x017F;o befunden/ daß die Natur/ auß der Gelehrten<lb/>
au&#x017F;&#x017F;ag/ in jhren ge&#x017F;etzen nicht &#x017F;ey gebliben.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">ii.</hi></hi> Hier i&#x017F;t abermahl der Po&#x0364;fel/ wegen &#x017F;eines<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A iij</fw><fw place="bottom" type="catch">ney-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[5/0025] ſobald vber Hexen vnd zauberey? Da tobet man/ ja nun haben wirs funden: da ruffet man/ nun iſt man zu der Brunquell des Vnglucks kommen: Gehet etwan eine vorbey/ ſtehet ſie bey vns ſtill/ kommet ſie ohngefehr zu vns/ * ſaget ſie es ſeyn ohngefehre haͤndel/ da faͤllet man flux zu (da doch nothwendig dieſes nicht nachbleibet) deutet die woͤrter/ vñ meinung anderſt/ vnd muß ſie alſobald nach vnſerer boͤßheit arth/ in alle nachbarſchafft verſchreyet werden. Iſt alſo nicht wunder/ daß inner wenig Jahren/ das jmmer wachſende ge- ſchrey/ vns mit ſo vielen Hexen hat vberſchwem- met: bevoraus/ weil die Geiſtlichen ſich hier auch mit einmiſchen/ vnd dapffer auffgieſſen/ vnd man noch keine Magiſtraten von vns Teutſchen ge- funden/ welche mit jhrem eyffer dieſen teuffliſchen diffamationen wiederſtanden weren/ davon vn- ren in der 35. Streit-rede mit mehrerem. Andere Nationen gehen viel behutſamer/ iſt ſchand daß ſie vns in dieſem vbertreffen: dann/ wenn bey jh- nen etwan ein Kind oder Vieh abgehet/ das Wet- ter einen baum ſchlaͤgt/ der hagel das getreyd ver- derbet/ die lufft vergifftet wird/ maͤuß vnd hew- ſchrecken daß feld verwuͤſten/ ſo meſſens andere Gott vnd der Natur zu/ vnd ehe ſagt man nichts von Hexerey/ alß man habe es hand-greifflich al- ſo befunden/ daß die Natur/ auß der Gelehrten auſſag/ in jhren geſetzen nicht ſey gebliben. ii. Hier iſt abermahl der Poͤfel/ wegen ſeines ney- * pag. 5. A iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/25
Zitationshilfe: Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/25>, abgerufen am 09.11.2024.