Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die ersten sein von Theologen vnd Prae-
laten/ welche in der besten ruh auff jhren stu-
dir-stüblin in den allertieffest- vnnd subtilisten
speculationibus sich contentiren: waß aber
ausserhalb geschehe: waß gefängnissen seyen: die
schwerigkeit der banden: die instrumenten der
tortur: daß seufftzen der gefangenen etc. Daß ist
jhnen eitell verborgenes wesen: an solche örter a-
ber zu gehen ist vber jhre würdigkeit: waß solten
denn diese Leut nützlichs hierbey wissen zu ver-
richten?

In diese zaal gehören Geistliche Ordensleut/
die aber aller händell eben so woll vnerfahren sein/
also können sie wegen jhrer einfalt der inquisi-
toren vnnd Brandtmeister bößheit nicht erfor-
schen.

Dannenhero wann jhnen der armen Hexen
zu hauff gepaussete fabell-thaten vorkommen/ so
ist alldar eitell zetter vnd fewr/ so groß ist der eifer/
daß sie abangezogene parabell Christi nicht ver-
stehen.

Die anderen sein von Iuristen die jenen al-
lein/ * welche bey diesem handell auff den gewinst
sehen/ die wissen denn daß werck so zu spielen daß
man sich darob zu entsetzen.

Die dritten sein der tolle/ vnsinnige/ vnd vnge-
haltene pöfel: diese haben das privilegium alles
mit lästeren auff das gifftigste zu erbreiten vnd zu
ergrösseren/ davon vnten Dubio 34. diese weder
die Obrigkeit/ mit sengen vnd brennen nit anhalt/

wissen

* pag. 67.

Die erſten ſein von Theologen vnd Præ-
laten/ welche in der beſten ruh auff jhren ſtu-
dir-ſtuͤblin in den allertieffeſt- vnnd ſubtiliſten
ſpeculationibus ſich contentiren: waß aber
auſſerhalb geſchehe: waß gefaͤngniſſen ſeyen: die
ſchwerigkeit der banden: die inſtrumenten der
tortur: daß ſeufftzen der gefangenen ꝛc. Daß iſt
jhnen eitell verborgenes weſen: an ſolche oͤrter a-
ber zu gehen iſt vber jhre wuͤrdigkeit: waß ſolten
denn dieſe Leut nuͤtzlichs hierbey wiſſen zu ver-
richten?

In dieſe zaal gehoͤren Geiſtliche Ordensleut/
die aber aller haͤndell eben ſo woll vnerfahren ſein/
alſo koͤnnen ſie wegen jhrer einfalt der inquiſi-
toren vnnd Brandtmeiſter boͤßheit nicht erfor-
ſchen.

Dannenhero wann jhnen der armen Hexen
zu hauff gepauſſete fabell-thaten vorkommen/ ſo
iſt alldar eitell zetter vnd fewr/ ſo groß iſt der eifer/
daß ſie abangezogene parabell Chriſti nicht ver-
ſtehen.

Die anderen ſein von Iuriſten die jenen al-
lein/ * welche bey dieſem handell auff den gewinſt
ſehen/ die wiſſen denn daß werck ſo zu ſpielen daß
man ſich darob zu entſetzen.

Die dritten ſein der tolle/ vnſinnige/ vnd vnge-
haltene poͤfel: dieſe haben das privilegium alles
mit laͤſteren auff das gifftigſte zu erbreiten vnd zu
ergroͤſſeren/ davon vnten Dubio 34. dieſe weder
die Obrigkeit/ mit ſengen vnd brennen nit anhalt/

wiſſen

* pag. 67.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0063" n="43"/>
          <p>Die er&#x017F;ten &#x017F;ein von <hi rendition="#aq">Theologen</hi> vnd <hi rendition="#aq">Præ-<lb/>
laten/</hi> welche in der be&#x017F;ten ruh auff jhren <hi rendition="#aq">&#x017F;tu-<lb/>
dir</hi>-&#x017F;tu&#x0364;blin in den allertieffe&#x017F;t- vnnd <hi rendition="#aq">&#x017F;ubtil</hi>i&#x017F;ten<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;peculationibus</hi> &#x017F;ich <hi rendition="#aq">content</hi>iren: waß aber<lb/>
au&#x017F;&#x017F;erhalb ge&#x017F;chehe: waß gefa&#x0364;ngni&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyen: die<lb/>
&#x017F;chwerigkeit der banden: die <hi rendition="#aq">in&#x017F;trumenten</hi> der<lb/><hi rendition="#aq">tortur:</hi> daß &#x017F;eufftzen der gefangenen &#xA75B;c. Daß i&#x017F;t<lb/>
jhnen eitell verborgenes we&#x017F;en: an &#x017F;olche o&#x0364;rter a-<lb/>
ber zu gehen i&#x017F;t vber jhre wu&#x0364;rdigkeit: waß &#x017F;olten<lb/>
denn die&#x017F;e Leut nu&#x0364;tzlichs hierbey wi&#x017F;&#x017F;en zu ver-<lb/>
richten?</p><lb/>
          <p>In die&#x017F;e zaal geho&#x0364;ren Gei&#x017F;tliche Ordensleut/<lb/>
die aber aller ha&#x0364;ndell eben &#x017F;o woll vnerfahren &#x017F;ein/<lb/>
al&#x017F;o ko&#x0364;nnen &#x017F;ie wegen jhrer einfalt der <hi rendition="#aq">inqui&#x017F;i-<lb/>
toren</hi> vnnd Brandtmei&#x017F;ter bo&#x0364;ßheit nicht erfor-<lb/>
&#x017F;chen.</p><lb/>
          <p>Dannenhero wann jhnen der armen Hexen<lb/>
zu hauff gepau&#x017F;&#x017F;ete fabell-thaten vorkommen/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t alldar eitell zetter vnd fewr/ &#x017F;o groß i&#x017F;t der eifer/<lb/>
daß &#x017F;ie abangezogene parabell Chri&#x017F;ti nicht ver-<lb/>
&#x017F;tehen.</p><lb/>
          <p>Die anderen &#x017F;ein von <hi rendition="#aq">Iuri&#x017F;ten</hi> die jenen al-<lb/>
lein/ <note place="foot" n="*"><hi rendition="#aq">pag.</hi> 67.</note> welche bey die&#x017F;em handell auff den gewin&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ehen/ die wi&#x017F;&#x017F;en denn daß werck &#x017F;o zu &#x017F;pielen daß<lb/>
man &#x017F;ich darob zu ent&#x017F;etzen.</p><lb/>
          <p>Die dritten &#x017F;ein der tolle/ vn&#x017F;innige/ vnd vnge-<lb/>
haltene po&#x0364;fel: die&#x017F;e haben das <hi rendition="#aq">privilegium</hi> alles<lb/>
mit la&#x0364;&#x017F;teren auff das gifftig&#x017F;te zu erbreiten vnd zu<lb/>
ergro&#x0364;&#x017F;&#x017F;eren/ davon vnten <hi rendition="#aq">Dubio</hi> 34. die&#x017F;e weder<lb/>
die Obrigkeit/ mit &#x017F;engen vnd brennen nit anhalt/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wi&#x017F;&#x017F;en</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[43/0063] Die erſten ſein von Theologen vnd Præ- laten/ welche in der beſten ruh auff jhren ſtu- dir-ſtuͤblin in den allertieffeſt- vnnd ſubtiliſten ſpeculationibus ſich contentiren: waß aber auſſerhalb geſchehe: waß gefaͤngniſſen ſeyen: die ſchwerigkeit der banden: die inſtrumenten der tortur: daß ſeufftzen der gefangenen ꝛc. Daß iſt jhnen eitell verborgenes weſen: an ſolche oͤrter a- ber zu gehen iſt vber jhre wuͤrdigkeit: waß ſolten denn dieſe Leut nuͤtzlichs hierbey wiſſen zu ver- richten? In dieſe zaal gehoͤren Geiſtliche Ordensleut/ die aber aller haͤndell eben ſo woll vnerfahren ſein/ alſo koͤnnen ſie wegen jhrer einfalt der inquiſi- toren vnnd Brandtmeiſter boͤßheit nicht erfor- ſchen. Dannenhero wann jhnen der armen Hexen zu hauff gepauſſete fabell-thaten vorkommen/ ſo iſt alldar eitell zetter vnd fewr/ ſo groß iſt der eifer/ daß ſie abangezogene parabell Chriſti nicht ver- ſtehen. Die anderen ſein von Iuriſten die jenen al- lein/ * welche bey dieſem handell auff den gewinſt ſehen/ die wiſſen denn daß werck ſo zu ſpielen daß man ſich darob zu entſetzen. Die dritten ſein der tolle/ vnſinnige/ vnd vnge- haltene poͤfel: dieſe haben das privilegium alles mit laͤſteren auff das gifftigſte zu erbreiten vnd zu ergroͤſſeren/ davon vnten Dubio 34. dieſe weder die Obrigkeit/ mit ſengen vnd brennen nit anhalt/ wiſſen * pag. 67.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/63
Zitationshilfe:	Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/63>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.