Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

den allein mir überschriebenen ümständen/ als der ich von der andern seiten nichts
weiß/ könte ich des Sempronii und Archi-Diaconi verhalten nicht billigen. Auffs
wenigste solte diesem obgelegen seyn/ da er jenen admittiret hätte/ denselben dahin
zu halten/ daß er sich mit E. Wohlehrwürden erstlich versöhnet/ und daß er sein amt
damit nicht verachten/ oder seine person beschimpffen/ sondern seine andacht am
liebsten durch den/ da sein hertz dißmal ihn mehr hintrüge/ befördern wolte/ hätte
bezeigen müssen. Wäre dieses erstlich geschehen/ und hätte E. Wohlehrw. ihn
nochmal desjenigen/ was sie sonsten ihm seiner seelen wegen vorhalten wollen/ er-
innert/ damit die fernere verantwortung dem andern überlassen/ hätte sie gantz
wol sich solcher sorge entschütten können. Wie ich versichere/ so bald jemand mei-
ner beichtkinder von mir zu einem andern verlangte/ ich gantz willig seyn würde/
ihn der verbindlichkeit an mich loßzusprechen/ und wo es an höhern ort gesucht wer-
den müste/ selbs darum zu bitten/ nimmermehr aber verlangt/ einen einigen zu
behalten/ der nicht so hertzlich gern bey mir bliebe/ als ich ihn behielte/ nachdem ich
weiß/ wie ein grosses von der frucht des amts daran ligt/ daß beyde gutes vertrauen
gegen einander tragen. Nachdem aber die sache nunmehr geschehen/ wolte E.
Wohlehrw. dieses rathen/ dem Archi-Diacono nochmal freundlich zuzuspre-
chen/ wie unförmlich er darinnen verfahren/ wie dann da es zu andrer erkäntnüß
kommen solte/ seyn beginnen bey denen mir berichteten umständen nicht gelobet
oder gebilliget werden würde/ und ihn hauptsächlich dessen zu erinnern/ daß er
das amt eines beichtvaters/ so man ihm nun willig überlassen wollen/ also ver-
richten solle/ daß er seine seele vor GOtt nicht beschwere. Es wird aber auch sol-
che vorhaltung mit geziemender vorsichtigkeit und bescheidenheit geschehen müssen/
damit nicht die abwendung einer ungelegenheit eine schwerere nach sich ziehe: son-
derlich wo mans mit leuten zu thun haben möchte/ welche auff die wort genau ach-
tung geben. Was also auch die klage gegen die collegas anlangt/ wird auch nö-
thig seyn/ eines theils sie freundlich zu erinnern/ anders theils aber auch wol zuzu-
sehen/ daß es auff eine solche weise geschehe/ daß sie erkennen mögen/ es geschehe
aus und in einer liebe/ und aus keiner animosität. GOtt gebe auch darzu den
Geist der weisheit und der krafft. 1688.

SECTIO V.
Von der absolutione conditionata.

JCH habe dasjenige/ was wegen der absolutionis conditionatae an mich
gelanget/ wol verstanden/ und sende hingegen/ was in dergleichen casu
nechst einem andern geantwortet/ wo die frage von der lehr selbs war/ ob
dergleichen conditionatae absolutiones vor irrig zu halten: welcher streit zwischen
einem Superintendente und Diacono entstanden/ da jener vermeinte/ daß dieser

ihn

Das andere Capitel.

den allein mir uͤberſchriebenen uͤmſtaͤnden/ als der ich von der andern ſeiten nichts
weiß/ koͤnte ich des Sempronii und Archi-Diaconi verhalten nicht billigen. Auffs
wenigſte ſolte dieſem obgelegen ſeyn/ da er jenen admittiret haͤtte/ denſelben dahin
zu halten/ daß er ſich mit E. Wohlehrwuͤrden erſtlich verſoͤhnet/ und daß er ſein amt
damit nicht verachten/ oder ſeine perſon beſchimpffen/ ſondern ſeine andacht am
liebſten durch den/ da ſein hertz dißmal ihn mehr hintruͤge/ befoͤrdern wolte/ haͤtte
bezeigen muͤſſen. Waͤre dieſes erſtlich geſchehen/ und haͤtte E. Wohlehrw. ihn
nochmal desjenigen/ was ſie ſonſten ihm ſeiner ſeelen wegen vorhalten wollen/ er-
innert/ damit die fernere verantwortung dem andern uͤberlaſſen/ haͤtte ſie gantz
wol ſich ſolcher ſorge entſchuͤtten koͤnnen. Wie ich verſichere/ ſo bald jemand mei-
ner beichtkinder von mir zu einem andern verlangte/ ich gantz willig ſeyn wuͤrde/
ihn der verbindlichkeit an mich loßzuſprechen/ und wo es an hoͤhern ort geſucht wer-
den muͤſte/ ſelbs darum zu bitten/ nimmermehr aber verlangt/ einen einigen zu
behalten/ der nicht ſo hertzlich gern bey mir bliebe/ als ich ihn behielte/ nachdem ich
weiß/ wie ein groſſes von der frucht des amts daran ligt/ daß beyde gutes vertrauen
gegen einander tragen. Nachdem aber die ſache nunmehr geſchehen/ wolte E.
Wohlehrw. dieſes rathen/ dem Archi-Diacono nochmal freundlich zuzuſpre-
chen/ wie unfoͤrmlich er darinnen verfahren/ wie dann da es zu andrer erkaͤntnuͤß
kommen ſolte/ ſeyn beginnen bey denen mir berichteten umſtaͤnden nicht gelobet
oder gebilliget werden wuͤrde/ und ihn hauptſaͤchlich deſſen zu erinnern/ daß er
das amt eines beichtvaters/ ſo man ihm nun willig uͤberlaſſen wollen/ alſo ver-
richten ſolle/ daß er ſeine ſeele vor GOtt nicht beſchwere. Es wird aber auch ſol-
che vorhaltung mit geziemender vorſichtigkeit und beſcheidenheit geſchehen muͤſſen/
damit nicht die abwendung einer ungelegenheit eine ſchwerere nach ſich ziehe: ſon-
derlich wo mans mit leuten zu thun haben moͤchte/ welche auff die wort genau ach-
tung geben. Was alſo auch die klage gegen die collegas anlangt/ wird auch noͤ-
thig ſeyn/ eines theils ſie freundlich zu erinnern/ anders theils aber auch wol zuzu-
ſehen/ daß es auff eine ſolche weiſe geſchehe/ daß ſie erkennen moͤgen/ es geſchehe
aus und in einer liebe/ und aus keiner animoſitaͤt. GOtt gebe auch darzu den
Geiſt der weisheit und der krafft. 1688.

SECTIO V.
Von der abſolutione conditionata.

JCH habe dasjenige/ was wegen der abſolutionis conditionatæ an mich
gelanget/ wol verſtanden/ und ſende hingegen/ was in dergleichen caſu
nechſt einem andern geantwortet/ wo die frage von der lehr ſelbs war/ ob
dergleichen conditionatæ abſolutiones vor irrig zu halten: welcher ſtreit zwiſchen
einem Superintendente und Diacono entſtanden/ da jener vermeinte/ daß dieſer

ihn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f1006" n="206"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
den allein mir u&#x0364;ber&#x017F;chriebenen u&#x0364;m&#x017F;ta&#x0364;nden/ als der ich von der andern &#x017F;eiten nichts<lb/>
weiß/ ko&#x0364;nte ich des <hi rendition="#aq">Sempronii</hi> und <hi rendition="#aq">Archi-Diaconi</hi> verhalten nicht billigen. Auffs<lb/>
wenig&#x017F;te &#x017F;olte die&#x017F;em obgelegen &#x017F;eyn/ da er jenen <hi rendition="#aq">admittir</hi>et ha&#x0364;tte/ den&#x017F;elben dahin<lb/>
zu halten/ daß er &#x017F;ich mit E. Wohlehrwu&#x0364;rden er&#x017F;tlich ver&#x017F;o&#x0364;hnet/ und daß er &#x017F;ein amt<lb/>
damit nicht verachten/ oder &#x017F;eine per&#x017F;on be&#x017F;chimpffen/ &#x017F;ondern &#x017F;eine andacht am<lb/>
lieb&#x017F;ten durch den/ da &#x017F;ein hertz dißmal ihn mehr hintru&#x0364;ge/ befo&#x0364;rdern wolte/ ha&#x0364;tte<lb/>
bezeigen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Wa&#x0364;re die&#x017F;es er&#x017F;tlich ge&#x017F;chehen/ und ha&#x0364;tte E. Wohlehrw. ihn<lb/>
nochmal desjenigen/ was &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;ten ihm &#x017F;einer &#x017F;eelen wegen vorhalten wollen/ er-<lb/>
innert/ damit die fernere verantwortung dem andern u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en/ ha&#x0364;tte &#x017F;ie gantz<lb/>
wol &#x017F;ich &#x017F;olcher &#x017F;orge ent&#x017F;chu&#x0364;tten ko&#x0364;nnen. Wie ich ver&#x017F;ichere/ &#x017F;o bald jemand mei-<lb/>
ner beichtkinder von mir zu einem andern verlangte/ ich gantz willig &#x017F;eyn wu&#x0364;rde/<lb/>
ihn der verbindlichkeit an mich loßzu&#x017F;prechen/ und wo es an ho&#x0364;hern ort ge&#x017F;ucht wer-<lb/>
den mu&#x0364;&#x017F;te/ &#x017F;elbs darum zu bitten/ nimmermehr aber verlangt/ einen einigen zu<lb/>
behalten/ der nicht &#x017F;o hertzlich gern bey mir bliebe/ als ich ihn behielte/ nachdem ich<lb/>
weiß/ wie ein gro&#x017F;&#x017F;es von der frucht des amts daran ligt/ daß beyde gutes vertrauen<lb/>
gegen einander tragen. Nachdem aber die &#x017F;ache nunmehr ge&#x017F;chehen/ wolte E.<lb/>
Wohlehrw. die&#x017F;es rathen/ dem <hi rendition="#aq">Archi-Diacono</hi> nochmal freundlich zuzu&#x017F;pre-<lb/>
chen/ wie unfo&#x0364;rmlich er darinnen verfahren/ wie dann da es zu andrer erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß<lb/>
kommen &#x017F;olte/ &#x017F;eyn beginnen bey denen mir berichteten um&#x017F;ta&#x0364;nden nicht gelobet<lb/>
oder gebilliget werden wu&#x0364;rde/ und ihn haupt&#x017F;a&#x0364;chlich de&#x017F;&#x017F;en zu erinnern/ daß er<lb/>
das amt eines beichtvaters/ &#x017F;o man ihm nun willig u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en wollen/ al&#x017F;o ver-<lb/>
richten &#x017F;olle/ daß er &#x017F;eine &#x017F;eele vor GOtt nicht be&#x017F;chwere. Es wird aber auch &#x017F;ol-<lb/>
che vorhaltung mit geziemender vor&#x017F;ichtigkeit und be&#x017F;cheidenheit ge&#x017F;chehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
damit nicht die abwendung einer ungelegenheit eine &#x017F;chwerere nach &#x017F;ich ziehe: &#x017F;on-<lb/>
derlich wo mans mit leuten zu thun haben mo&#x0364;chte/ welche auff die wort genau ach-<lb/>
tung geben. Was al&#x017F;o auch die klage gegen die <hi rendition="#aq">collegas</hi> anlangt/ wird auch no&#x0364;-<lb/>
thig &#x017F;eyn/ eines theils &#x017F;ie freundlich zu erinnern/ anders theils aber auch wol zuzu-<lb/>
&#x017F;ehen/ daß es auff eine &#x017F;olche wei&#x017F;e ge&#x017F;chehe/ daß &#x017F;ie erkennen mo&#x0364;gen/ es ge&#x017F;chehe<lb/>
aus und in einer liebe/ und aus keiner <hi rendition="#aq">animo&#x017F;it</hi>a&#x0364;t. GOtt gebe auch darzu den<lb/>
Gei&#x017F;t der weisheit und der krafft. 1688.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> V.</hi><lb/>
Von der <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olutione conditionata.</hi></hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>CH habe dasjenige/ was wegen der <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olutionis conditionatæ</hi> an mich<lb/>
gelanget/ wol ver&#x017F;tanden/ und &#x017F;ende hingegen/ was in dergleichen <hi rendition="#aq">ca&#x017F;u</hi><lb/>
nech&#x017F;t einem andern geantwortet/ wo die frage von der lehr &#x017F;elbs war/ ob<lb/>
dergleichen <hi rendition="#aq">conditionatæ ab&#x017F;olutiones</hi> vor irrig zu halten: welcher &#x017F;treit zwi&#x017F;chen<lb/>
einem <hi rendition="#aq">Superintendente</hi> und <hi rendition="#aq">Diacono</hi> ent&#x017F;tanden/ da jener vermeinte/ daß die&#x017F;er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihn</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[206/1006] Das andere Capitel. den allein mir uͤberſchriebenen uͤmſtaͤnden/ als der ich von der andern ſeiten nichts weiß/ koͤnte ich des Sempronii und Archi-Diaconi verhalten nicht billigen. Auffs wenigſte ſolte dieſem obgelegen ſeyn/ da er jenen admittiret haͤtte/ denſelben dahin zu halten/ daß er ſich mit E. Wohlehrwuͤrden erſtlich verſoͤhnet/ und daß er ſein amt damit nicht verachten/ oder ſeine perſon beſchimpffen/ ſondern ſeine andacht am liebſten durch den/ da ſein hertz dißmal ihn mehr hintruͤge/ befoͤrdern wolte/ haͤtte bezeigen muͤſſen. Waͤre dieſes erſtlich geſchehen/ und haͤtte E. Wohlehrw. ihn nochmal desjenigen/ was ſie ſonſten ihm ſeiner ſeelen wegen vorhalten wollen/ er- innert/ damit die fernere verantwortung dem andern uͤberlaſſen/ haͤtte ſie gantz wol ſich ſolcher ſorge entſchuͤtten koͤnnen. Wie ich verſichere/ ſo bald jemand mei- ner beichtkinder von mir zu einem andern verlangte/ ich gantz willig ſeyn wuͤrde/ ihn der verbindlichkeit an mich loßzuſprechen/ und wo es an hoͤhern ort geſucht wer- den muͤſte/ ſelbs darum zu bitten/ nimmermehr aber verlangt/ einen einigen zu behalten/ der nicht ſo hertzlich gern bey mir bliebe/ als ich ihn behielte/ nachdem ich weiß/ wie ein groſſes von der frucht des amts daran ligt/ daß beyde gutes vertrauen gegen einander tragen. Nachdem aber die ſache nunmehr geſchehen/ wolte E. Wohlehrw. dieſes rathen/ dem Archi-Diacono nochmal freundlich zuzuſpre- chen/ wie unfoͤrmlich er darinnen verfahren/ wie dann da es zu andrer erkaͤntnuͤß kommen ſolte/ ſeyn beginnen bey denen mir berichteten umſtaͤnden nicht gelobet oder gebilliget werden wuͤrde/ und ihn hauptſaͤchlich deſſen zu erinnern/ daß er das amt eines beichtvaters/ ſo man ihm nun willig uͤberlaſſen wollen/ alſo ver- richten ſolle/ daß er ſeine ſeele vor GOtt nicht beſchwere. Es wird aber auch ſol- che vorhaltung mit geziemender vorſichtigkeit und beſcheidenheit geſchehen muͤſſen/ damit nicht die abwendung einer ungelegenheit eine ſchwerere nach ſich ziehe: ſon- derlich wo mans mit leuten zu thun haben moͤchte/ welche auff die wort genau ach- tung geben. Was alſo auch die klage gegen die collegas anlangt/ wird auch noͤ- thig ſeyn/ eines theils ſie freundlich zu erinnern/ anders theils aber auch wol zuzu- ſehen/ daß es auff eine ſolche weiſe geſchehe/ daß ſie erkennen moͤgen/ es geſchehe aus und in einer liebe/ und aus keiner animoſitaͤt. GOtt gebe auch darzu den Geiſt der weisheit und der krafft. 1688. SECTIO V. Von der abſolutione conditionata. JCH habe dasjenige/ was wegen der abſolutionis conditionatæ an mich gelanget/ wol verſtanden/ und ſende hingegen/ was in dergleichen caſu nechſt einem andern geantwortet/ wo die frage von der lehr ſelbs war/ ob dergleichen conditionatæ abſolutiones vor irrig zu halten: welcher ſtreit zwiſchen einem Superintendente und Diacono entſtanden/ da jener vermeinte/ daß dieſer ihn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1006
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1006>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.