Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. VI. SECTIO XXV. stehen) müssen noch mit seufftzen und betrübnüß leiden/ was sie nicht zu än-dern vermögen. Jndessen möchte dienlich seyn/ wo ein scriptum von dieser materie mit überlegung aller momentorum von beyden seiten von einem geisteifferigen Theologo aufgesetzt/ auch mit andern communiciret/ und was dazu dienlich zusammen getragen/ nachmals publiciret/ und allen Theolo- gis anlaß gegeben würde/ ihre gedancken davon zu offenbahren/ und was sonsten in einem Synodo geschehen möchte/ auff die jetzo mügliche weise in der furcht des HErren die gantze sache zu überlegen. Auff daß endlich jeglicher desto sicherer möchte finden/ was zu thun seye: oder vielleicht gar ihrer mehr zugleich an unterschiedlichen orten die sache angrieffen/ mit so viel mehrer hoffnung des successes, sonderlich wo durch dergleichen scriptum die gemü- ther aller orten der sache nachzudencken rege gemacht worden. Der HErr gebe uns in allem/ und auch in diesem wichtigen werck seinen willen zu erken- nen/ und denselben nachmahl/ wo wir seiner einmahl recht versichert sind/ ge- trost in das werck zu richten. Amen. 167---. SECTIO XXV. Was wegen eines gefallenen vorzunehmen. NAch reiflicher der sachen überlegung sehe ich unterschiedliches/ was ich frau- n n
ARTIC. VI. SECTIO XXV. ſtehen) muͤſſen noch mit ſeufftzen und betruͤbnuͤß leiden/ was ſie nicht zu aͤn-dern vermoͤgen. Jndeſſen moͤchte dienlich ſeyn/ wo ein ſcriptum von dieſer materie mit uͤberlegung aller momentorum von beyden ſeiten von einem geiſteifferigen Theologo aufgeſetzt/ auch mit andern communiciret/ und was dazu dienlich zuſammen getragen/ nachmals publiciret/ und allen Theolo- gis anlaß gegeben wuͤrde/ ihre gedancken davon zu offenbahren/ und was ſonſten in einem Synodo geſchehen moͤchte/ auff die jetzo muͤgliche weiſe in der furcht des HErren die gantze ſache zu uͤberlegen. Auff daß endlich jeglicher deſto ſicherer moͤchte finden/ was zu thun ſeye: oder vielleicht gar ihrer mehr zugleich an unterſchiedlichen orten die ſache angrieffen/ mit ſo viel mehrer hoffnung des ſucceſſes, ſonderlich wo durch dergleichen ſcriptum die gemuͤ- ther aller orten der ſache nachzudencken rege gemacht worden. Der HErr gebe uns in allem/ und auch in dieſem wichtigen werck ſeinen willen zu erken- nen/ und denſelben nachmahl/ wo wir ſeiner einmahl recht verſichert ſind/ ge- troſt in das werck zu richten. Amen. 167---. SECTIO XXV. Was wegen eines gefallenen vorzunehmen. NAch reiflicher der ſachen uͤberlegung ſehe ich unterſchiedliches/ was ich frau- n n
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f1081" n="281"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">ARTIC. VI. SECTIO XXV.</hi></hi></fw><lb/> ſtehen) muͤſſen noch mit ſeufftzen und betruͤbnuͤß leiden/ was ſie nicht zu aͤn-<lb/> dern vermoͤgen. Jndeſſen moͤchte dienlich ſeyn/ wo ein <hi rendition="#aq">ſcriptum</hi> von dieſer<lb/> materie mit uͤberlegung aller <hi rendition="#aq">momentorum</hi> von beyden ſeiten von einem<lb/> geiſteifferigen <hi rendition="#aq">Theologo</hi> aufgeſetzt/ auch mit andern <hi rendition="#aq">communici</hi>ret/ und was<lb/> dazu dienlich zuſammen getragen/ nachmals <hi rendition="#aq">publici</hi>ret/ und allen <hi rendition="#aq">Theolo-<lb/> gis</hi> anlaß gegeben wuͤrde/ ihre gedancken davon zu offenbahren/ und was<lb/> ſonſten in einem <hi rendition="#aq">Synodo</hi> geſchehen moͤchte/ auff die jetzo muͤgliche weiſe in der<lb/> furcht des HErren die gantze ſache zu uͤberlegen. Auff daß endlich jeglicher<lb/> deſto ſicherer moͤchte finden/ was zu thun ſeye: oder vielleicht gar ihrer mehr<lb/> zugleich an unterſchiedlichen orten die ſache angrieffen/ mit ſo viel mehrer<lb/> hoffnung des <hi rendition="#aq">ſucceſſes,</hi> ſonderlich wo durch dergleichen <hi rendition="#aq">ſcriptum</hi> die gemuͤ-<lb/> ther aller orten der ſache nachzudencken rege gemacht worden. Der HErr<lb/> gebe uns in allem/ und auch in dieſem wichtigen werck ſeinen willen zu erken-<lb/> nen/ und denſelben nachmahl/ wo wir ſeiner einmahl recht verſichert ſind/ ge-<lb/> troſt in das werck zu richten. Amen. 167---.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO XXV.</hi> </hi> </hi><lb/> <hi rendition="#fr">Was wegen eines gefallenen vorzunehmen.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">N</hi>Ach reiflicher der ſachen uͤberlegung ſehe ich unterſchiedliches/ was ich<lb/> anders zu ſeyn wuͤnſchte. 1. Daß ſcheinet/ der HErr pfarrherr habe<lb/> wollen den Herrn <hi rendition="#aq">Collatorem</hi> dahin noͤthigen/ den gefallenen von dem<lb/> ort auszuſchaffen/ da doch die obrigkeit die ſonſten <hi rendition="#aq">per leges dicti</hi>rte ſtraffe<lb/> wol aͤndern und <hi rendition="#aq">remitti</hi>ren kan: Wo nun die weltliche obrigkeit gnade ein-<lb/> wendet in dergleichen <hi rendition="#aq">delictis,</hi> ſo in ihrer macht ſtehen/ will uns predigern<lb/> nicht geziemen/ daß wir uns derſelben hierinnen widerſetzen/ ſondern die jeni-<lb/> ge leiden/ welche ſie dulden. So ſtehet auch ſehr dahin/ obs nicht beſſer ſeye/<lb/> daß <hi rendition="#aq">facinoroſi</hi> an den orten gelaſſen werden/ wo man ſie kennet/ beſſer acht<lb/> auff ſie geben/ und ſie deſto leichter <hi rendition="#aq">coërci</hi>ren kan/ als wo man ſie anderweit-<lb/> lich hinſchicket/ da ſie mehr in eine ungebundene freyheit kommen/ weil man<lb/> ſie nicht kennet. 2. Kan ich nicht wohl begreiffen/ wie dieſer mann/ ob er<lb/> auch ſein leben noch ſchlimm gefuͤhret/ nur <hi rendition="#aq">ſimpliciter</hi> habe abgewieſen<lb/> werden koͤnnen/ ohne ihm ernſtlich und beweglich zuzuſprechen/ und alſo<lb/> ſeine buſſe zu befoͤrdern. Wie wir ja die verwirrete ſuͤnder nicht von uns zu<lb/> treiben/ ſondern mit Chriſto ihnen nachzugehen/ und ſie zu ſuchen haben/ ob<lb/> wir mit ernſtlich und beweglichem zuſprechen/ auch mit thraͤnen/ ſie zurecht<lb/> bringen moͤchten. Er aber bezeuget/ daß er zu dem Herrn pfarrherr zu kom-<lb/> men verlanget/ aber bloß damit abgewieſen worden/ daß er mit ihm nichts zu<lb/> thun/ ja gar wo mich recht erinnere/ daß derſelbe beruffen zu ſeiner krancken<lb/> <fw place="bottom" type="sig">n n</fw><fw place="bottom" type="catch">frau-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [281/1081]
ARTIC. VI. SECTIO XXV.
ſtehen) muͤſſen noch mit ſeufftzen und betruͤbnuͤß leiden/ was ſie nicht zu aͤn-
dern vermoͤgen. Jndeſſen moͤchte dienlich ſeyn/ wo ein ſcriptum von dieſer
materie mit uͤberlegung aller momentorum von beyden ſeiten von einem
geiſteifferigen Theologo aufgeſetzt/ auch mit andern communiciret/ und was
dazu dienlich zuſammen getragen/ nachmals publiciret/ und allen Theolo-
gis anlaß gegeben wuͤrde/ ihre gedancken davon zu offenbahren/ und was
ſonſten in einem Synodo geſchehen moͤchte/ auff die jetzo muͤgliche weiſe in der
furcht des HErren die gantze ſache zu uͤberlegen. Auff daß endlich jeglicher
deſto ſicherer moͤchte finden/ was zu thun ſeye: oder vielleicht gar ihrer mehr
zugleich an unterſchiedlichen orten die ſache angrieffen/ mit ſo viel mehrer
hoffnung des ſucceſſes, ſonderlich wo durch dergleichen ſcriptum die gemuͤ-
ther aller orten der ſache nachzudencken rege gemacht worden. Der HErr
gebe uns in allem/ und auch in dieſem wichtigen werck ſeinen willen zu erken-
nen/ und denſelben nachmahl/ wo wir ſeiner einmahl recht verſichert ſind/ ge-
troſt in das werck zu richten. Amen. 167---.
SECTIO XXV.
Was wegen eines gefallenen vorzunehmen.
NAch reiflicher der ſachen uͤberlegung ſehe ich unterſchiedliches/ was ich
anders zu ſeyn wuͤnſchte. 1. Daß ſcheinet/ der HErr pfarrherr habe
wollen den Herrn Collatorem dahin noͤthigen/ den gefallenen von dem
ort auszuſchaffen/ da doch die obrigkeit die ſonſten per leges dictirte ſtraffe
wol aͤndern und remittiren kan: Wo nun die weltliche obrigkeit gnade ein-
wendet in dergleichen delictis, ſo in ihrer macht ſtehen/ will uns predigern
nicht geziemen/ daß wir uns derſelben hierinnen widerſetzen/ ſondern die jeni-
ge leiden/ welche ſie dulden. So ſtehet auch ſehr dahin/ obs nicht beſſer ſeye/
daß facinoroſi an den orten gelaſſen werden/ wo man ſie kennet/ beſſer acht
auff ſie geben/ und ſie deſto leichter coërciren kan/ als wo man ſie anderweit-
lich hinſchicket/ da ſie mehr in eine ungebundene freyheit kommen/ weil man
ſie nicht kennet. 2. Kan ich nicht wohl begreiffen/ wie dieſer mann/ ob er
auch ſein leben noch ſchlimm gefuͤhret/ nur ſimpliciter habe abgewieſen
werden koͤnnen/ ohne ihm ernſtlich und beweglich zuzuſprechen/ und alſo
ſeine buſſe zu befoͤrdern. Wie wir ja die verwirrete ſuͤnder nicht von uns zu
treiben/ ſondern mit Chriſto ihnen nachzugehen/ und ſie zu ſuchen haben/ ob
wir mit ernſtlich und beweglichem zuſprechen/ auch mit thraͤnen/ ſie zurecht
bringen moͤchten. Er aber bezeuget/ daß er zu dem Herrn pfarrherr zu kom-
men verlanget/ aber bloß damit abgewieſen worden/ daß er mit ihm nichts zu
thun/ ja gar wo mich recht erinnere/ daß derſelbe beruffen zu ſeiner krancken
frau-
n n
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1081 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1081>, abgerufen am 01.09.2024. |