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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel

ge der personen bey der communion sich einfinden wolte/ wäre auch jeglichen be-
sonders treulich zuzusprechen/ sich in der sache wohl zu prüfen/ in dem in einer unge-
rechten sache fortfahrende keiner das heil. abendmahl würdig empfangen könte/
daher man sie hertzlich warne/ wo sie aber sich auff ihre gerechte sache/ wie sie sie
davor halten/ beruffende dannoch solche geistliche güter verlangen würden/ sehe ich
nicht/ wie ihnen dieselbe auff ihre gefahr nach dem der Prediger weder in die her-
tzen sehen/ oder die boßheit darinnen wahrnehmen kan/ noch das urtheil über die
rechtssache selbs sich zu nehmen hat/ versagt werden möchten.

2. Was die Begräbniß anlangt/ da der collator denjenigen/ so sterben
mochten/ keine ehrliche bestattung verstatten will/ und dem herrn Pfarrer eine sol-
che leiche zu begleiten/ oder eine leichenpredigt zu halten verboten: sehe ich da aber-
mahl nicht/ wie solches in der gewalt des collatoris stehe/ nicht nur/ weil er in
eigener sache die strasse nicht dictiren kan/ sondern insgesamt der Patronorum
(ob sie wohl üm die begräbnissen in der kirchen zu ersuchen sind) recht sich nicht so
weit erstreckt/ über dasjenige zu disponiren/ wem eine ehrliche und Christliche
begräbnis zu verstatten oder nicht/ als welches zu dem jure Episcopali gehöret.
Deßwegen der herr Pfarrer förderlichst die sache an das ober-amt zubringen/ und
daselbst sich entscheids zu erhohlen hat.

3. Solte sich aber unter dessen ehe die anordnung kommet/ ein solcher plötz-
licher todesfall mit einer von diesen in der streitigkeit mit begriffenen personen vor-
gehen/ und sonsten bey denselben keine andre ursach/ warum er einer ehrlichen be-
gräbnüß zuberauben wäre/ sich finden/ so hielte ich meines orts vor das rathsamste/
der herr Pfarrer bliebe bey der regel/ in dem das verbot des collatoris in einer sa-
che/ so nicht in seiner gewalt stehet/ nicht verbindet/ und thäte so viel an ihn ist/
was sonsten seines amts bey dergleichen ihres orts zu seyn pfleget? es wäre den
sache/ daß derselbe daran gehindert worden/ durch diejenige/ so mit dabey zu con-
curriren haben/ und sich das verbot des collatoris davon abhalten lassen/ da
alsdenn derselbe die verantwortung von sich abgelehnet hätte/ und fernern erfolg/
wie solches beginnen des collatoris bey höhern auffgenommen würde/ ruhig ab-
warten könte. Dieses wären meine gedancken und rath/ den desselben fernere
Christliche überlegung überlasse/ und den Herrn anruffe/ er auch in diesen stück
die nöthige weißheit verleihen/ hingegen alles ärgernüs und seelengefahr abwen-
den/ insgesamt aber die sache durch seine hertzen lenckende krafft dahin richten wol-
le/ daß einer seits keinen unterthan ungebührliche last auffgebürdet/ andern seits
von denenselben der schuldige gehorsam nicht verletzet/ noch das göttliche bild in den
obern auff einige weise verunehret werde/ sondern gerechtigkeit und liebe der gan-
tzen sache regel bleibe. 1688.

SECTIO

Das andere Capitel

ge der perſonen bey der communion ſich einfinden wolte/ waͤre auch jeglichen be-
ſonders treulich zuzuſprechen/ ſich in der ſache wohl zu pruͤfen/ in dem in einer unge-
rechten ſache fortfahrende keiner das heil. abendmahl wuͤrdig empfangen koͤnte/
daher man ſie hertzlich warne/ wo ſie aber ſich auff ihre gerechte ſache/ wie ſie ſie
davor halten/ beruffende dannoch ſolche geiſtliche guͤter verlangen wuͤrden/ ſehe ich
nicht/ wie ihnen dieſelbe auff ihre gefahr nach dem der Prediger weder in die her-
tzen ſehen/ oder die boßheit darinnen wahrnehmen kan/ noch das urtheil uͤber die
rechtsſache ſelbs ſich zu nehmen hat/ verſagt werden moͤchten.

2. Was die Begraͤbniß anlangt/ da der collator denjenigen/ ſo ſterben
mochten/ keine ehrliche beſtattung verſtatten will/ und dem herrn Pfarrer eine ſol-
che leiche zu begleiten/ oder eine leichenpredigt zu halten verboten: ſehe ich da aber-
mahl nicht/ wie ſolches in der gewalt des collatoris ſtehe/ nicht nur/ weil er in
eigener ſache die ſtraſſe nicht dictiren kan/ ſondern insgeſamt der Patronorum
(ob ſie wohl uͤm die begraͤbniſſen in der kirchen zu erſuchen ſind) recht ſich nicht ſo
weit erſtreckt/ uͤber dasjenige zu diſponiren/ wem eine ehrliche und Chriſtliche
begraͤbnis zu verſtatten oder nicht/ als welches zu dem jure Epiſcopali gehoͤret.
Deßwegen der herr Pfarrer foͤrderlichſt die ſache an das ober-amt zubringen/ und
daſelbſt ſich entſcheids zu erhohlen hat.

3. Solte ſich aber unter deſſen ehe die anordnung kommet/ ein ſolcher ploͤtz-
licher todesfall mit einer von dieſen in der ſtreitigkeit mit begriffenen perſonen vor-
gehen/ und ſonſten bey denſelben keine andre urſach/ warum er einer ehrlichen be-
graͤbnuͤß zuberauben waͤre/ ſich finden/ ſo hielte ich meines orts vor das rathſamſte/
der herr Pfarrer bliebe bey der regel/ in dem das verbot des collatoris in einer ſa-
che/ ſo nicht in ſeiner gewalt ſtehet/ nicht verbindet/ und thaͤte ſo viel an ihn iſt/
was ſonſten ſeines amts bey dergleichen ihres orts zu ſeyn pfleget? es waͤre den
ſache/ daß derſelbe daran gehindert worden/ durch diejenige/ ſo mit dabey zu con-
curriren haben/ und ſich das verbot des collatoris davon abhalten laſſen/ da
alsdenn derſelbe die verantwortung von ſich abgelehnet haͤtte/ und fernern erfolg/
wie ſolches beginnen des collatoris bey hoͤhern auffgenommen wuͤrde/ ruhig ab-
warten koͤnte. Dieſes waͤren meine gedancken und rath/ den deſſelben fernere
Chriſtliche uͤberlegung uͤberlaſſe/ und den Herrn anruffe/ er auch in dieſen ſtuͤck
die noͤthige weißheit verleihen/ hingegen alles aͤrgernuͤs und ſeelengefahr abwen-
den/ insgeſamt aber die ſache durch ſeine hertzen lenckende krafft dahin richten wol-
le/ daß einer ſeits keinen unterthan ungebuͤhrliche laſt auffgebuͤrdet/ andern ſeits
von denenſelben der ſchuldige gehorſam nicht verletzet/ noch das goͤttliche bild in den
obern auff einige weiſe verunehret werde/ ſondern gerechtigkeit und liebe der gan-
tzen ſache regel bleibe. 1688.

SECTIO

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[304/1104] Das andere Capitel ge der perſonen bey der communion ſich einfinden wolte/ waͤre auch jeglichen be- ſonders treulich zuzuſprechen/ ſich in der ſache wohl zu pruͤfen/ in dem in einer unge- rechten ſache fortfahrende keiner das heil. abendmahl wuͤrdig empfangen koͤnte/ daher man ſie hertzlich warne/ wo ſie aber ſich auff ihre gerechte ſache/ wie ſie ſie davor halten/ beruffende dannoch ſolche geiſtliche guͤter verlangen wuͤrden/ ſehe ich nicht/ wie ihnen dieſelbe auff ihre gefahr nach dem der Prediger weder in die her- tzen ſehen/ oder die boßheit darinnen wahrnehmen kan/ noch das urtheil uͤber die rechtsſache ſelbs ſich zu nehmen hat/ verſagt werden moͤchten. 2. Was die Begraͤbniß anlangt/ da der collator denjenigen/ ſo ſterben mochten/ keine ehrliche beſtattung verſtatten will/ und dem herrn Pfarrer eine ſol- che leiche zu begleiten/ oder eine leichenpredigt zu halten verboten: ſehe ich da aber- mahl nicht/ wie ſolches in der gewalt des collatoris ſtehe/ nicht nur/ weil er in eigener ſache die ſtraſſe nicht dictiren kan/ ſondern insgeſamt der Patronorum (ob ſie wohl uͤm die begraͤbniſſen in der kirchen zu erſuchen ſind) recht ſich nicht ſo weit erſtreckt/ uͤber dasjenige zu diſponiren/ wem eine ehrliche und Chriſtliche begraͤbnis zu verſtatten oder nicht/ als welches zu dem jure Epiſcopali gehoͤret. Deßwegen der herr Pfarrer foͤrderlichſt die ſache an das ober-amt zubringen/ und daſelbſt ſich entſcheids zu erhohlen hat. 3. Solte ſich aber unter deſſen ehe die anordnung kommet/ ein ſolcher ploͤtz- licher todesfall mit einer von dieſen in der ſtreitigkeit mit begriffenen perſonen vor- gehen/ und ſonſten bey denſelben keine andre urſach/ warum er einer ehrlichen be- graͤbnuͤß zuberauben waͤre/ ſich finden/ ſo hielte ich meines orts vor das rathſamſte/ der herr Pfarrer bliebe bey der regel/ in dem das verbot des collatoris in einer ſa- che/ ſo nicht in ſeiner gewalt ſtehet/ nicht verbindet/ und thaͤte ſo viel an ihn iſt/ was ſonſten ſeines amts bey dergleichen ihres orts zu ſeyn pfleget? es waͤre den ſache/ daß derſelbe daran gehindert worden/ durch diejenige/ ſo mit dabey zu con- curriren haben/ und ſich das verbot des collatoris davon abhalten laſſen/ da alsdenn derſelbe die verantwortung von ſich abgelehnet haͤtte/ und fernern erfolg/ wie ſolches beginnen des collatoris bey hoͤhern auffgenommen wuͤrde/ ruhig ab- warten koͤnte. Dieſes waͤren meine gedancken und rath/ den deſſelben fernere Chriſtliche uͤberlegung uͤberlaſſe/ und den Herrn anruffe/ er auch in dieſen ſtuͤck die noͤthige weißheit verleihen/ hingegen alles aͤrgernuͤs und ſeelengefahr abwen- den/ insgeſamt aber die ſache durch ſeine hertzen lenckende krafft dahin richten wol- le/ daß einer ſeits keinen unterthan ungebuͤhrliche laſt auffgebuͤrdet/ andern ſeits von denenſelben der ſchuldige gehorſam nicht verletzet/ noch das goͤttliche bild in den obern auff einige weiſe verunehret werde/ ſondern gerechtigkeit und liebe der gan- tzen ſache regel bleibe. 1688. SECTIO

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 304. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1104>, abgerufen am 16.02.2025.

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