Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das erste Capitel.

cket/ und also ein wahrer glaube ist/ wir erkennen nicht allein von
andern/ sondern insonderheit von uns selbs/ woran uns sehr viel
gelegen/ daß wir aus der wahrheit sind/ oder daß wir solche glaubi-
ge sind/ wie sie die wahrheit des Evangelii oder des worts GOTTes
veschreibet und erfordert. Denn die wahrheit des Evangelii oder
des worts GOttes beschreibet uns den wahren glauben also/ daß
es sey ein glaub an JEsum CHristum/ der durch die liebe thätig
seye. Wer derowegen hat den glauben an JEsum CHristum/
welcher durch die liebe/ so nicht falsch/ sondern auffrichtig/ thätig
ist/ der ist ausser zweiffel/ aus der wahrheit des Evangelii. Der
aber aus dieser wahrheit ist/ der ist auch aus Christo und GOTT
dem urheber dieser wahrheit/ er ist ein auffrichtiger Sohn GOt-
tes/ er ist ein wahrer Christ/ er ist geflissen und ein nachfolger der
wahrheit/ oder also erkennen wir/ daß wir aus der wahrheit sind/
also daß wir können unser hertz für ihm dem allwissentlichem
GOtt der da macht hat zu verdammen/ und loß zusprechen/ in
dem gericht/ welches er in unserm gewissen oder hertzen hat/ doch das
jüngste gericht nicht ausgeschlossen/ stillen/ überreden/ daß es we-
gen des durch die liebe erkanten glaubens ruhig und zufrieden seye.
v. 20. Wenn uns dieser fall begegnet/ welcher sich bey den glaubigen
in versuchungen offters zuträgt/ daß uns unser hertz anklaget
und verdammet/ als hätten wir keinen wahren glauben an Chri-
stum/ und wären also nicht GOttes kinder/ sondern vielmehr des
teuffels/ die vor GOtt zu verdammen/ so werden wir können un-
ser hertz überreden/ und unser gewissen für ihm stillen/ daß sie
nicht fortfahren uns zu verklagen und zu verdammen/ sondern loß
zu sprechen/ welche so groß ist/ daß sie gehet über alle andere gerich-
te/ also daß sie sich ihm alle müssen unterwerffen/ und keines ist/
das macht hat zu verdammen einen menschen/ den GOtt der höch-
ste richter loßspricht: daher unsere gewissen genöthiget werden/ ihr
urtheil seinem zu unterwerffen. Nun aber haben wir/ die wir
die brüder in der that und wahrheit lieben/ nicht ursach/ warum
wir das gerichte GOttes scheuen: Denn er erkennet alle dinge und
weiß also auch am besten/ daß wir ihn und unsere brüder in der that
und wahrheit lieben/ und also den wahren und lebendigen glau-

ben

Das erſte Capitel.

cket/ und alſo ein wahrer glaube iſt/ wir erkennen nicht allein von
andern/ ſondern inſonderheit von uns ſelbs/ woran uns ſehr viel
gelegen/ daß wir aus der wahrheit ſind/ oder daß wir ſolche glaubi-
ge ſind/ wie ſie die wahrheit des Evangelii oder des worts GOTTes
veſchreibet und erfordert. Denn die wahrheit des Evangelii oder
des worts GOttes beſchreibet uns den wahren glauben alſo/ daß
es ſey ein glaub an JEſum CHriſtum/ der durch die liebe thaͤtig
ſeye. Wer derowegen hat den glauben an JEſum CHriſtum/
welcher durch die liebe/ ſo nicht falſch/ ſondern auffrichtig/ thaͤtig
iſt/ der iſt auſſer zweiffel/ aus der wahrheit des Evangelii. Der
aber aus dieſer wahrheit iſt/ der iſt auch aus Chriſto und GOTT
dem urheber dieſer wahrheit/ er iſt ein auffrichtiger Sohn GOt-
tes/ er iſt ein wahrer Chriſt/ er iſt gefliſſen und ein nachfolger der
wahrheit/ oder alſo erkennen wir/ daß wir aus der wahrheit ſind/
alſo daß wir koͤnnen unſer hertz fuͤr ihm dem allwiſſentlichem
GOtt der da macht hat zu verdammen/ und loß zuſprechen/ in
dem gericht/ welches er in unſerm gewiſſen oder hertzen hat/ doch das
juͤngſte gericht nicht ausgeſchloſſen/ ſtillen/ uͤberreden/ daß es we-
gen des durch die liebe erkanten glaubens ruhig und zufrieden ſeye.
v. 20. Wenn uns dieſer fall begegnet/ welcher ſich bey den glaubigen
in verſuchungen offters zutraͤgt/ daß uns unſer hertz anklaget
und verdammet/ als haͤtten wir keinen wahren glauben an Chri-
ſtum/ und waͤren alſo nicht GOttes kinder/ ſondern vielmehr des
teuffels/ die vor GOtt zu verdammen/ ſo werden wir koͤnnen un-
ſer hertz uͤberreden/ und unſer gewiſſen fuͤr ihm ſtillen/ daß ſie
nicht fortfahren uns zu verklagen und zu verdammen/ ſondern loß
zu ſprechen/ welche ſo groß iſt/ daß ſie gehet uͤber alle andere gerich-
te/ alſo daß ſie ſich ihm alle muͤſſen unterwerffen/ und keines iſt/
das macht hat zu verdammen einen menſchen/ den GOtt der hoͤch-
ſte richter loßſpricht: daher unſere gewiſſen genoͤthiget werden/ ihr
urtheil ſeinem zu unterwerffen. Nun aber haben wir/ die wir
die bruͤder in der that und wahrheit lieben/ nicht urſach/ warum
wir das gerichte GOttes ſcheuen: Denn er erkennet alle dinge und
weiß alſo auch am beſten/ daß wir ihn und unſere bruͤder in der that
und wahrheit lieben/ und alſo den wahren und lebendigen glau-

ben

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[166/0182] Das erſte Capitel. cket/ und alſo ein wahrer glaube iſt/ wir erkennen nicht allein von andern/ ſondern inſonderheit von uns ſelbs/ woran uns ſehr viel gelegen/ daß wir aus der wahrheit ſind/ oder daß wir ſolche glaubi- ge ſind/ wie ſie die wahrheit des Evangelii oder des worts GOTTes veſchreibet und erfordert. Denn die wahrheit des Evangelii oder des worts GOttes beſchreibet uns den wahren glauben alſo/ daß es ſey ein glaub an JEſum CHriſtum/ der durch die liebe thaͤtig ſeye. Wer derowegen hat den glauben an JEſum CHriſtum/ welcher durch die liebe/ ſo nicht falſch/ ſondern auffrichtig/ thaͤtig iſt/ der iſt auſſer zweiffel/ aus der wahrheit des Evangelii. Der aber aus dieſer wahrheit iſt/ der iſt auch aus Chriſto und GOTT dem urheber dieſer wahrheit/ er iſt ein auffrichtiger Sohn GOt- tes/ er iſt ein wahrer Chriſt/ er iſt gefliſſen und ein nachfolger der wahrheit/ oder alſo erkennen wir/ daß wir aus der wahrheit ſind/ alſo daß wir koͤnnen unſer hertz fuͤr ihm dem allwiſſentlichem GOtt der da macht hat zu verdammen/ und loß zuſprechen/ in dem gericht/ welches er in unſerm gewiſſen oder hertzen hat/ doch das juͤngſte gericht nicht ausgeſchloſſen/ ſtillen/ uͤberreden/ daß es we- gen des durch die liebe erkanten glaubens ruhig und zufrieden ſeye. v. 20. Wenn uns dieſer fall begegnet/ welcher ſich bey den glaubigen in verſuchungen offters zutraͤgt/ daß uns unſer hertz anklaget und verdammet/ als haͤtten wir keinen wahren glauben an Chri- ſtum/ und waͤren alſo nicht GOttes kinder/ ſondern vielmehr des teuffels/ die vor GOtt zu verdammen/ ſo werden wir koͤnnen un- ſer hertz uͤberreden/ und unſer gewiſſen fuͤr ihm ſtillen/ daß ſie nicht fortfahren uns zu verklagen und zu verdammen/ ſondern loß zu ſprechen/ welche ſo groß iſt/ daß ſie gehet uͤber alle andere gerich- te/ alſo daß ſie ſich ihm alle muͤſſen unterwerffen/ und keines iſt/ das macht hat zu verdammen einen menſchen/ den GOtt der hoͤch- ſte richter loßſpricht: daher unſere gewiſſen genoͤthiget werden/ ihr urtheil ſeinem zu unterwerffen. Nun aber haben wir/ die wir die bruͤder in der that und wahrheit lieben/ nicht urſach/ warum wir das gerichte GOttes ſcheuen: Denn er erkennet alle dinge und weiß alſo auch am beſten/ daß wir ihn und unſere bruͤder in der that und wahrheit lieben/ und alſo den wahren und lebendigen glau- ben

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/182>, abgerufen am 24.11.2024.

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