Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Capitel.

schen und mit sanfftmuth/ so die art des geistes Christi ist/ weißlich vermi-
schet zu werden verlange. Nechst deme so bekenne auch/ ob mir wol biß hie-
her noch keine gemeinde bekant worden/ dero lehr und glaubens-bekäntnüß
von mehr reinigkeit wäre/ als unsre Evangelische kirche/ daher ich so fern in
derselben die kirche CHristi sichtbar achte/ daß dannoch die seligkeit so gar
nicht schlechter dings an die eusserliche gemeinschafft unsrer kirchen binde/ daß
so wol einstheils hertzlich beseufftze/ wie besorglich aus den früchten zusehen/
daß bey den allerwenigsten/ die eusserlich in unsrer gemeinde leben/ der wah-
re glaube unsrer göttlichen lehr in ihren seelen seye/ daher sie mitten in
der wahren kirche verlohren gehen/ nicht weniger als so viel tausend Ju-
den vor deme/ welche doch des eusserlichen volcks GOTTES glieder
gewesen waren/ verdammt worden sind; also hingegen anderntheils mich
versichere/ daß unter andern hauffen/ bey denen ich die reine wahre lehr nicht
erkenne/ von dem gütigsten himmlischen Vater noch ein starcker heiliger saa-
men erhalten werde/ der da es ihm an der buchstäblichen erkäntnüß der wahr-
heit mangelt/ dannoch die göttliche grund-wahrheiten/ an denen unser heil
hafftet/ in göttlichem liecht fassen/ und also in denselben sein heil erkennen
könne. Daher seye es ferne/ daß ich unsern theuren könig JEsum so arm hal-
ten solte/ daß er keine andre genossen seines gnadenreichs haben solte/ als die
in den engen gräntzen der so genannten Lutherischen kirchen leben/ da doch sein
reich sich über die gantze welt erstrecket/ und er unter dem vielen zerstreueten
allein/ aber gar genau kennet/ welche wahrhafftig die seinige sind. Solche al-
le auch/ in welchen hauffen sie eusserlich leben/ rechne ich mit wahrheit zu der
wahren kirchen/ und also auch zu uns: wie sie dann nothwendig in den grund
wahrheiten (die bey allen kindern GOTTes eine seyn müssen) mit uns ein-
stimmen/ ob sie wohl vieles dessen/ so uns GOtt zu erkennen gegeben hat/
nicht erkennen/ oder sonsten andere hindernüssen haben/ sich eusserlich zu uns
zu verfügen. Da dann der himmlische Vater selbs mit vieler seiner kinder
schwachheit gedult träget/ und der HErr JEsus in den tagen seines fleisches
seine jünger vor gläubig erkant hat/ obwol nicht wenige irrige meinungen sich
bey ihnen gefunden haben/ so will uns ja geziehmen/ ein nicht anderes hertz
gegen andere/ auch wohl in unterschiedlichen (nur daß der grund CHristus
fest stehe) irrende zu tragen/ auch zu glauben/ es wisse der liebste Vater mit-
tel und wege/ das füncklein des wahren glaubens-liechts/ ob es klein wäre/
mitten in der finsternüß einiger irrthume/ bey den jenigen so nicht weiter zu
kommen vermocht haben/ also zu erhalten/ daß sie jenes licht nicht gantz aus-
löschen muß/ und sie also selig werden. Jndessen wird doch mein geliebter
freund mir nicht vor übel halten/ ja es selbs vor billich erkennen/ daß ich nicht
nur wünsche/ sondern vor nöthig/ achte/ daß gleichwohl ein jeder/ obschon

die

Das erſte Capitel.

ſchen und mit ſanfftmuth/ ſo die art des geiſtes Chriſti iſt/ weißlich vermi-
ſchet zu werden verlange. Nechſt deme ſo bekenne auch/ ob mir wol biß hie-
her noch keine gemeinde bekant worden/ dero lehr und glaubens-bekaͤntnuͤß
von mehr reinigkeit waͤre/ als unſre Evangeliſche kirche/ daher ich ſo fern in
derſelben die kirche CHriſti ſichtbar achte/ daß dannoch die ſeligkeit ſo gar
nicht ſchlechter dings an die euſſerliche gemeinſchafft unſrer kirchen binde/ daß
ſo wol einstheils hertzlich beſeufftze/ wie beſorglich aus den fruͤchten zuſehen/
daß bey den allerwenigſten/ die euſſerlich in unſrer gemeinde leben/ der wah-
re glaube unſrer goͤttlichen lehr in ihren ſeelen ſeye/ daher ſie mitten in
der wahren kirche verlohren gehen/ nicht weniger als ſo viel tauſend Ju-
den vor deme/ welche doch des euſſerlichen volcks GOTTES glieder
geweſen waren/ verdammt worden ſind; alſo hingegen anderntheils mich
verſichere/ daß unter andern hauffen/ bey denen ich die reine wahre lehr nicht
erkenne/ von dem guͤtigſten himmliſchen Vater noch ein ſtarcker heiliger ſaa-
men erhalten werde/ der da es ihm an der buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß der wahr-
heit mangelt/ dannoch die goͤttliche grund-wahrheiten/ an denen unſer heil
hafftet/ in goͤttlichem liecht faſſen/ und alſo in denſelben ſein heil erkennen
koͤnne. Daher ſeye es ferne/ daß ich unſern theuren koͤnig JEſum ſo arm hal-
ten ſolte/ daß er keine andre genoſſen ſeines gnadenreichs haben ſolte/ als die
in den engen graͤntzen der ſo genannten Lutheriſchen kirchen leben/ da doch ſein
reich ſich uͤber die gantze welt erſtrecket/ und er unter dem vielen zerſtreueten
allein/ aber gar genau kennet/ welche wahrhafftig die ſeinige ſind. Solche al-
le auch/ in welchen hauffen ſie euſſerlich leben/ rechne ich mit wahrheit zu der
wahren kirchen/ und alſo auch zu uns: wie ſie dann nothwendig in den grund
wahrheiten (die bey allen kindern GOTTes eine ſeyn muͤſſen) mit uns ein-
ſtimmen/ ob ſie wohl vieles deſſen/ ſo uns GOtt zu erkennen gegeben hat/
nicht erkennen/ oder ſonſten andere hindernuͤſſen haben/ ſich euſſerlich zu uns
zu verfuͤgen. Da dann der himmliſche Vater ſelbs mit vieler ſeiner kinder
ſchwachheit gedult traͤget/ und der HErr JEſus in den tagen ſeines fleiſches
ſeine juͤnger vor glaͤubig erkant hat/ obwol nicht wenige irrige meinungen ſich
bey ihnen gefunden haben/ ſo will uns ja geziehmen/ ein nicht anderes hertz
gegen andere/ auch wohl in unterſchiedlichen (nur daß der grund CHriſtus
feſt ſtehe) irrende zu tragen/ auch zu glauben/ es wiſſe der liebſte Vater mit-
tel und wege/ das fuͤncklein des wahren glaubens-liechts/ ob es klein waͤre/
mitten in der finſternuͤß einiger irrthume/ bey den jenigen ſo nicht weiter zu
kommen vermocht haben/ alſo zu erhalten/ daß ſie jenes licht nicht gantz aus-
loͤſchen muß/ und ſie alſo ſelig werden. Jndeſſen wird doch mein geliebter
freund mir nicht vor uͤbel halten/ ja es ſelbs vor billich erkennen/ daß ich nicht
nur wuͤnſche/ ſondern vor noͤthig/ achte/ daß gleichwohl ein jeder/ obſchon

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0270" n="254"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chen und mit &#x017F;anfftmuth/ &#x017F;o die art des gei&#x017F;tes Chri&#x017F;ti i&#x017F;t/ weißlich vermi-<lb/>
&#x017F;chet zu werden verlange. Nech&#x017F;t deme &#x017F;o bekenne auch/ ob mir wol biß hie-<lb/>
her noch keine gemeinde bekant worden/ dero lehr und glaubens-beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß<lb/>
von mehr reinigkeit wa&#x0364;re/ als un&#x017F;re Evangeli&#x017F;che kirche/ daher ich &#x017F;o fern in<lb/>
der&#x017F;elben die kirche CHri&#x017F;ti &#x017F;ichtbar achte/ daß dannoch die &#x017F;eligkeit &#x017F;o gar<lb/>
nicht &#x017F;chlechter dings an die eu&#x017F;&#x017F;erliche gemein&#x017F;chafft un&#x017F;rer kirchen binde/ daß<lb/>
&#x017F;o wol einstheils hertzlich be&#x017F;eufftze/ wie be&#x017F;orglich aus den fru&#x0364;chten zu&#x017F;ehen/<lb/>
daß bey den allerwenig&#x017F;ten/ die eu&#x017F;&#x017F;erlich in un&#x017F;rer gemeinde leben/ der wah-<lb/>
re glaube un&#x017F;rer go&#x0364;ttlichen lehr in ihren &#x017F;eelen &#x017F;eye/ daher &#x017F;ie mitten in<lb/>
der wahren kirche verlohren gehen/ nicht weniger als &#x017F;o viel tau&#x017F;end Ju-<lb/>
den vor deme/ welche doch des eu&#x017F;&#x017F;erlichen volcks <hi rendition="#g">GOTTES</hi> glieder<lb/>
gewe&#x017F;en waren/ verdammt worden &#x017F;ind; al&#x017F;o hingegen anderntheils mich<lb/>
ver&#x017F;ichere/ daß unter andern hauffen/ bey denen ich die reine wahre lehr nicht<lb/>
erkenne/ von dem gu&#x0364;tig&#x017F;ten himmli&#x017F;chen Vater noch ein &#x017F;tarcker heiliger &#x017F;aa-<lb/>
men erhalten werde/ der da es ihm an der buch&#x017F;ta&#x0364;blichen erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der wahr-<lb/>
heit mangelt/ dannoch die go&#x0364;ttliche grund-wahrheiten/ an denen un&#x017F;er heil<lb/>
hafftet/ in go&#x0364;ttlichem liecht fa&#x017F;&#x017F;en/ und al&#x017F;o in den&#x017F;elben &#x017F;ein heil erkennen<lb/>
ko&#x0364;nne. Daher &#x017F;eye es ferne/ daß ich un&#x017F;ern theuren ko&#x0364;nig JE&#x017F;um &#x017F;o arm hal-<lb/>
ten &#x017F;olte/ daß er keine andre geno&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eines gnadenreichs haben &#x017F;olte/ als die<lb/>
in den engen gra&#x0364;ntzen der &#x017F;o genannten Lutheri&#x017F;chen kirchen leben/ da doch &#x017F;ein<lb/>
reich &#x017F;ich u&#x0364;ber die gantze welt er&#x017F;trecket/ und er unter dem vielen zer&#x017F;treueten<lb/>
allein/ aber gar genau kennet/ welche wahrhafftig die &#x017F;einige &#x017F;ind. Solche al-<lb/>
le auch/ in welchen hauffen &#x017F;ie eu&#x017F;&#x017F;erlich leben/ rechne ich mit wahrheit zu der<lb/>
wahren kirchen/ und al&#x017F;o auch zu uns: wie &#x017F;ie dann nothwendig in den grund<lb/>
wahrheiten (die bey allen kindern GOTTes eine &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en) mit uns ein-<lb/>
&#x017F;timmen/ ob &#x017F;ie wohl vieles de&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o uns GOtt zu erkennen gegeben hat/<lb/>
nicht erkennen/ oder &#x017F;on&#x017F;ten andere hindernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en haben/ &#x017F;ich eu&#x017F;&#x017F;erlich zu uns<lb/>
zu verfu&#x0364;gen. Da dann der himmli&#x017F;che Vater &#x017F;elbs mit vieler &#x017F;einer kinder<lb/>
&#x017F;chwachheit gedult tra&#x0364;get/ und der HErr JE&#x017F;us in den tagen &#x017F;eines flei&#x017F;ches<lb/>
&#x017F;eine ju&#x0364;nger vor gla&#x0364;ubig erkant hat/ obwol nicht wenige irrige meinungen &#x017F;ich<lb/>
bey ihnen gefunden haben/ &#x017F;o will uns ja geziehmen/ ein nicht anderes hertz<lb/>
gegen andere/ auch wohl in unter&#x017F;chiedlichen (nur daß der grund CHri&#x017F;tus<lb/>
fe&#x017F;t &#x017F;tehe) irrende zu tragen/ auch zu glauben/ es wi&#x017F;&#x017F;e der lieb&#x017F;te Vater mit-<lb/>
tel und wege/ das fu&#x0364;ncklein des wahren glaubens-liechts/ ob es klein wa&#x0364;re/<lb/>
mitten in der fin&#x017F;ternu&#x0364;ß einiger irrthume/ bey den jenigen &#x017F;o nicht weiter zu<lb/>
kommen vermocht haben/ al&#x017F;o zu erhalten/ daß &#x017F;ie jenes licht nicht gantz aus-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;chen muß/ und &#x017F;ie al&#x017F;o &#x017F;elig werden. Jnde&#x017F;&#x017F;en wird doch mein geliebter<lb/>
freund mir nicht vor u&#x0364;bel halten/ ja es &#x017F;elbs vor billich erkennen/ daß ich nicht<lb/>
nur wu&#x0364;n&#x017F;che/ &#x017F;ondern vor no&#x0364;thig/ achte/ daß gleichwohl ein jeder/ ob&#x017F;chon<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[254/0270] Das erſte Capitel. ſchen und mit ſanfftmuth/ ſo die art des geiſtes Chriſti iſt/ weißlich vermi- ſchet zu werden verlange. Nechſt deme ſo bekenne auch/ ob mir wol biß hie- her noch keine gemeinde bekant worden/ dero lehr und glaubens-bekaͤntnuͤß von mehr reinigkeit waͤre/ als unſre Evangeliſche kirche/ daher ich ſo fern in derſelben die kirche CHriſti ſichtbar achte/ daß dannoch die ſeligkeit ſo gar nicht ſchlechter dings an die euſſerliche gemeinſchafft unſrer kirchen binde/ daß ſo wol einstheils hertzlich beſeufftze/ wie beſorglich aus den fruͤchten zuſehen/ daß bey den allerwenigſten/ die euſſerlich in unſrer gemeinde leben/ der wah- re glaube unſrer goͤttlichen lehr in ihren ſeelen ſeye/ daher ſie mitten in der wahren kirche verlohren gehen/ nicht weniger als ſo viel tauſend Ju- den vor deme/ welche doch des euſſerlichen volcks GOTTES glieder geweſen waren/ verdammt worden ſind; alſo hingegen anderntheils mich verſichere/ daß unter andern hauffen/ bey denen ich die reine wahre lehr nicht erkenne/ von dem guͤtigſten himmliſchen Vater noch ein ſtarcker heiliger ſaa- men erhalten werde/ der da es ihm an der buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß der wahr- heit mangelt/ dannoch die goͤttliche grund-wahrheiten/ an denen unſer heil hafftet/ in goͤttlichem liecht faſſen/ und alſo in denſelben ſein heil erkennen koͤnne. Daher ſeye es ferne/ daß ich unſern theuren koͤnig JEſum ſo arm hal- ten ſolte/ daß er keine andre genoſſen ſeines gnadenreichs haben ſolte/ als die in den engen graͤntzen der ſo genannten Lutheriſchen kirchen leben/ da doch ſein reich ſich uͤber die gantze welt erſtrecket/ und er unter dem vielen zerſtreueten allein/ aber gar genau kennet/ welche wahrhafftig die ſeinige ſind. Solche al- le auch/ in welchen hauffen ſie euſſerlich leben/ rechne ich mit wahrheit zu der wahren kirchen/ und alſo auch zu uns: wie ſie dann nothwendig in den grund wahrheiten (die bey allen kindern GOTTes eine ſeyn muͤſſen) mit uns ein- ſtimmen/ ob ſie wohl vieles deſſen/ ſo uns GOtt zu erkennen gegeben hat/ nicht erkennen/ oder ſonſten andere hindernuͤſſen haben/ ſich euſſerlich zu uns zu verfuͤgen. Da dann der himmliſche Vater ſelbs mit vieler ſeiner kinder ſchwachheit gedult traͤget/ und der HErr JEſus in den tagen ſeines fleiſches ſeine juͤnger vor glaͤubig erkant hat/ obwol nicht wenige irrige meinungen ſich bey ihnen gefunden haben/ ſo will uns ja geziehmen/ ein nicht anderes hertz gegen andere/ auch wohl in unterſchiedlichen (nur daß der grund CHriſtus feſt ſtehe) irrende zu tragen/ auch zu glauben/ es wiſſe der liebſte Vater mit- tel und wege/ das fuͤncklein des wahren glaubens-liechts/ ob es klein waͤre/ mitten in der finſternuͤß einiger irrthume/ bey den jenigen ſo nicht weiter zu kommen vermocht haben/ alſo zu erhalten/ daß ſie jenes licht nicht gantz aus- loͤſchen muß/ und ſie alſo ſelig werden. Jndeſſen wird doch mein geliebter freund mir nicht vor uͤbel halten/ ja es ſelbs vor billich erkennen/ daß ich nicht nur wuͤnſche/ ſondern vor noͤthig/ achte/ daß gleichwohl ein jeder/ obſchon die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/270
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/270>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.