Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Anhang billig alle hertzlich gern alles unsrige dahin anzuwenden und beyzutragen ha-ben/ damit diese so hochwichtige wahrheit mehr ans liecht geleget werde. §. XX. Was n. 21. gesagt wird/ daß der Antichrist dem gantzen Christo §. XXI. Jndessen bleibet das buch der Offenbahrung ein buch/ welches sol-
Anhang billig alle hertzlich gern alles unſrige dahin anzuwenden und beyzutragen ha-ben/ damit dieſe ſo hochwichtige wahrheit mehr ans liecht geleget werde. §. XX. Was n. 21. geſagt wird/ daß der Antichriſt dem gantzen Chriſto §. XXI. Jndeſſen bleibet das buch der Offenbahrung ein buch/ welches ſol-
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Anhang
billig alle hertzlich gern alles unſrige dahin anzuwenden und beyzutragen ha-
ben/ damit dieſe ſo hochwichtige wahrheit mehr ans liecht geleget werde.
§. XX. Was n. 21. geſagt wird/ daß der Antichriſt dem gantzen Chriſto
und ſeiner gantzen kirchen entgegen geſtellet ſeye/ bekenne ich/ daß ich nicht zur
gnuͤge faſſe. 1. Mag es heiſſen/ daß der gantze Chriſtus und ſeine wahre kir-
che dem Antichriſt zu wider ſeye/ und er ſich derſelben widerſetze/ nemlich auff
die art/ wie er ein Antichriſt iſt/ und alſo ſich die macht uͤber die ordnungen
Chriſti und uͤber die gantze kirche anmaſſe/ ſie ſeinem willen zu unterwerffen;
ſo iſt es wahr/ auch thut der Papſt ſolches/ wie dann keine kirche in der welt
iſt/ die er nicht/ dem recht nach ihm unterworffen zu ſeyn vorgibet/ und alle we-
ge und mittel ſuchet/ ſie alle insgeſamt wircklich unteꝛ ſeinen gehorſam zu brin-
gen. Aber auff dieſe weiſe folget nicht/ daß er nicht der gantze Antichriſt waͤ-
re/ ſondern es wuͤrde ehe das gegentheil daß ers ſeye/ weil er der gantzen kir-
chen widerſacher iſt/ folgen. 2. Mag die meinung ſeyn/ daß alles was Chri-
ſto und der gantzen kirchen entgegen ſtehet/ der Antichriſt ſeye/ und deswegen
alles zu Chriſto oder dem Antichriſt gehoͤre. So bekenne ich/ wuͤrde die fol-
ge ſtaͤrcker gehen: aber jener ſatz iſt falſch. Es ſtehen Chriſto und der kirchen
auch Heyden/ Juden und Tuͤrcken entgegen/ doch ſind ſie nicht eben der An-
tichriſt: Es ſtehen auch Chriſto und ſeiner wahren kirchen entgegen alle ver-
ruchte gottloſe menſchen mitten unter der Chriſtenheit/ mit einem wider-
Chriſtlichen leben/ indeſſen ſind ſie nicht der Antichriſt/ davon hie geredet
wird/ gehoͤren ihm auch nicht eigentlich zu: Manche ketzer ſind CHriſto und
ſeiner kirche wahrhafftig und hefftig widerſtanden/ und waren doch nicht der
jenige Antichriſt/ wie ihn der verfaſſer n. 22. characteriſirt. So wird man
ſolche characteres zu den zeiten Johannis noch bey keinem finden/ da doch leu-
te/ die Chriſto und ſeiner kirche widerſtanden/ und alſo in gemeinerem ver-
ſtande Antichriſten geweſen ſind. Bleibet alſo dabey/ daß wie Babel nicht
alle feinde des volcks GOttes begreifft/ daß auch der aus 2. Theſſ. 2. bezeich-
aete Antichriſt ein ſonderbarer feind ſeye/ auſſer dem noch andere feinde ſich
nnderswo finden.
§. XXI. Jndeſſen bleibet das buch der Offenbahrung ein buch/ welches
auch der gantzen kirchen gehoͤret/ und auch denen zum beſten geſchrieben iſt/
wohin des Papſts macht ſich niemals erſtrecket hat. Dann ſolten nicht eben
ſo wol die Morgenlaͤndiſche und andere kirchen/ ob ſie wohl den Papſt nicht uͤ-
ber ſich erkennen/ davon nutzen haben/ da ſie vor der liſt desjenigen gewarnet
werden/ der ſie gern unter ſich bringen wolte? Die rede/ ob ſich der gantze An-
tichriſt in dem einigen Papſt concentrire/ hat abermahl ihren unterſchied-
lichen verſtand; daß in dem gemeineren verſtand der Papſt allein der Anti-
chriſt ſeye/ wird nicht zu ſagen ſeyn/ ſondern S. Johannes zeigt uns ſchon zu
ſol-
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 362. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/378>, abgerufen am 01.09.2024. |