Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel.

schöpffet werden: bekenne daß beyde von ziemlichem nachdencken sind/ aber
noch keinen gewissen schluß machen/ daß deswegen GOTT denselben nicht
könte anderwertlich hinberuffen? Wie wenn wir den beruff nach H. also an-
sehen/ daß GOtt denselben ausdrücklich habe allein zu diesem zweck ergehen
lassen/ geliebten bruder an solchem ort in diejenige übung zubringen/ die ihm
an der stelle/ dazu ihn schon damal göttliche weißheit bestimmet/ nöthig wä-
re. Jn dem derselbe leicht erachten kan/ daß weder zu einer dergleichen Su-
perintendenz, wo einige übung in amts-sachen gleichwol nöthig scheinen will/
auff denselben damal leicht hat können reflexion gemacht werden/ ehe derselbe
seinen dienst angefangen der kirchen thätlich zuwiedmen/ noch/ wenn
damal stracks diese stelle solte angetragen worden seyn/ derselbe sich so
leicht hätte dazu resolviren können/ den anfang an dem kirchen-dienst so bald
an der obersten stuffe/ ohne betretung einiger der untern/ zumachen. Hinge-
gen werden wir ein stück der göttlichen weißheit darinnen wol erkennen dörf-
fen/ da sie auff das künfftige sehende/ andre hertzen dahin gelencket/ ihn zu erst
an eine zwahr wichtige aber solche stelle/ zu dero er sich noch eher zum anfang
verstehen können/ zuberuffen nach der menschen meinung zwahr/ desselben sol-
ches orts länger zugenießen/ von seiten göttlichen raths aber/ ihm allein eine
vorübung zu geben/ und ihn zu noch höherem zubereiten. Wo nun dieses der
göttliche rath/ den wir noch untersuchen/ gewest/ so findet sich schon/ warum
der HERR einen beruff mit so kantlichen zeichen seiner regierung bezeichnet/
und doch denselben nicht so lange habe wollen währen lassen/ weil dessen aug
noch weitere absicht gehabt. Ob denn auch/ was bißher geschehen/ nur ein
anfang scheinet zu seyn/ so ist dennoch auch solcher anfang/ der in den so zu re-
den probir-jahren gemacht worden/ deßen werth/ die zeit so lange daselbs zu-
gebracht zu haben: dazu noch setze/ ja als eine nothwendige sache voraus setze/
daß geliebter bruder in seiner seele müsse versichert seyn/ daß seine stelle durch
einen solchen mann auffs wenigste/ wo diejenige/ bey welchen solche sorge ste-
het/ allen hierzu nöthigen fleiß und sorgfalt/ so sie den kirchen schuldig sind/
anwenden wollen/ ersetzet werden könne/ welcher gnugsam seye auff diesen ge-
legten grund zu bauen/ und das angefangene auffs wenigste in den hauptstü-
cken fortzusetzen.

Dieses führet mich so bald auff die 7. ursach/ die genommen wird von
dem müglichen schaden/ wenn ein untüchtiger Successor solte folgen. Wel-
che abermal ihr gewicht hat/ und wo man solches unglück versichert wäre/ die
allerstärckste seyn könte/ die nothwendigkeit des bleibens zu persvadiren.
Wie aber derselbe selbs hoffet/ daß wo man treulich zu der sache thun/ und vor-
sichtig auff das beste der kirchen sehen werde/ nicht unmöglich oder allzu-
schwehr werde werden/ einen würdigen nachfolger zubestimmen/ fället solche

ru-

Das andere Capitel.

ſchoͤpffet werden: bekenne daß beyde von ziemlichem nachdencken ſind/ aber
noch keinen gewiſſen ſchluß machen/ daß deswegen GOTT denſelben nicht
koͤnte anderwertlich hinberuffen? Wie wenn wir den beruff nach H. alſo an-
ſehen/ daß GOtt denſelben ausdruͤcklich habe allein zu dieſem zweck ergehen
laſſen/ geliebten bruder an ſolchem ort in diejenige uͤbung zubringen/ die ihm
an der ſtelle/ dazu ihn ſchon damal goͤttliche weißheit beſtimmet/ noͤthig waͤ-
re. Jn dem derſelbe leicht erachten kan/ daß weder zu einer dergleichen Su-
perintendenz, wo einige uͤbung in amts-ſachen gleichwol noͤthig ſcheinen will/
auff denſelben damal leicht hat koͤnnen reflexion gemacht werden/ ehe derſelbe
ſeinen dienſt angefangen der kirchen thaͤtlich zuwiedmen/ noch/ wenn
damal ſtracks dieſe ſtelle ſolte angetragen worden ſeyn/ derſelbe ſich ſo
leicht haͤtte dazu reſolviren koͤnnen/ den anfang an dem kirchen-dienſt ſo bald
an der oberſten ſtuffe/ ohne betretung einiger der untern/ zumachen. Hinge-
gen werden wir ein ſtuͤck der goͤttlichen weißheit darinnen wol erkennen doͤrf-
fen/ da ſie auff das kuͤnfftige ſehende/ andre hertzen dahin gelencket/ ihn zu erſt
an eine zwahr wichtige aber ſolche ſtelle/ zu dero er ſich noch eher zum anfang
verſtehen koͤnnen/ zuberuffen nach der menſchen meinung zwahr/ deſſelben ſol-
ches orts laͤnger zugenießen/ von ſeiten goͤttlichen raths aber/ ihm allein eine
voruͤbung zu geben/ und ihn zu noch hoͤherem zubereiten. Wo nun dieſes der
goͤttliche rath/ den wir noch unterſuchen/ geweſt/ ſo findet ſich ſchon/ warum
der HERR einen beruff mit ſo kantlichen zeichen ſeiner regierung bezeichnet/
und doch denſelben nicht ſo lange habe wollen waͤhren laſſen/ weil deſſen aug
noch weitere abſicht gehabt. Ob denn auch/ was bißher geſchehen/ nur ein
anfang ſcheinet zu ſeyn/ ſo iſt dennoch auch ſolcher anfang/ der in den ſo zu re-
den probir-jahren gemacht worden/ deßen werth/ die zeit ſo lange daſelbs zu-
gebracht zu haben: dazu noch ſetze/ ja als eine nothwendige ſache voraus ſetze/
daß geliebter bruder in ſeiner ſeele muͤſſe verſichert ſeyn/ daß ſeine ſtelle durch
einen ſolchen mann auffs wenigſte/ wo diejenige/ bey welchen ſolche ſorge ſte-
het/ allen hierzu noͤthigen fleiß und ſorgfalt/ ſo ſie den kirchen ſchuldig ſind/
anwenden wollen/ erſetzet werden koͤnne/ welcher gnugſam ſeye auff dieſen ge-
legten grund zu bauen/ und das angefangene auffs wenigſte in den hauptſtuͤ-
cken fortzuſetzen.

Dieſes fuͤhret mich ſo bald auff die 7. urſach/ die genommen wird von
dem muͤglichen ſchaden/ wenn ein untuͤchtiger Succeſſor ſolte folgen. Wel-
che abermal ihr gewicht hat/ und wo man ſolches ungluͤck verſichert waͤre/ die
allerſtaͤrckſte ſeyn koͤnte/ die nothwendigkeit des bleibens zu perſvadiren.
Wie aber derſelbe ſelbs hoffet/ daß wo man treulich zu der ſache thun/ und vor-
ſichtig auff das beſte der kirchen ſehen werde/ nicht unmoͤglich oder allzu-
ſchwehr werde werden/ einen wuͤrdigen nachfolger zubeſtimmen/ faͤllet ſolche

ru-

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[486/0502] Das andere Capitel. ſchoͤpffet werden: bekenne daß beyde von ziemlichem nachdencken ſind/ aber noch keinen gewiſſen ſchluß machen/ daß deswegen GOTT denſelben nicht koͤnte anderwertlich hinberuffen? Wie wenn wir den beruff nach H. alſo an- ſehen/ daß GOtt denſelben ausdruͤcklich habe allein zu dieſem zweck ergehen laſſen/ geliebten bruder an ſolchem ort in diejenige uͤbung zubringen/ die ihm an der ſtelle/ dazu ihn ſchon damal goͤttliche weißheit beſtimmet/ noͤthig waͤ- re. Jn dem derſelbe leicht erachten kan/ daß weder zu einer dergleichen Su- perintendenz, wo einige uͤbung in amts-ſachen gleichwol noͤthig ſcheinen will/ auff denſelben damal leicht hat koͤnnen reflexion gemacht werden/ ehe derſelbe ſeinen dienſt angefangen der kirchen thaͤtlich zuwiedmen/ noch/ wenn damal ſtracks dieſe ſtelle ſolte angetragen worden ſeyn/ derſelbe ſich ſo leicht haͤtte dazu reſolviren koͤnnen/ den anfang an dem kirchen-dienſt ſo bald an der oberſten ſtuffe/ ohne betretung einiger der untern/ zumachen. Hinge- gen werden wir ein ſtuͤck der goͤttlichen weißheit darinnen wol erkennen doͤrf- fen/ da ſie auff das kuͤnfftige ſehende/ andre hertzen dahin gelencket/ ihn zu erſt an eine zwahr wichtige aber ſolche ſtelle/ zu dero er ſich noch eher zum anfang verſtehen koͤnnen/ zuberuffen nach der menſchen meinung zwahr/ deſſelben ſol- ches orts laͤnger zugenießen/ von ſeiten goͤttlichen raths aber/ ihm allein eine voruͤbung zu geben/ und ihn zu noch hoͤherem zubereiten. Wo nun dieſes der goͤttliche rath/ den wir noch unterſuchen/ geweſt/ ſo findet ſich ſchon/ warum der HERR einen beruff mit ſo kantlichen zeichen ſeiner regierung bezeichnet/ und doch denſelben nicht ſo lange habe wollen waͤhren laſſen/ weil deſſen aug noch weitere abſicht gehabt. Ob denn auch/ was bißher geſchehen/ nur ein anfang ſcheinet zu ſeyn/ ſo iſt dennoch auch ſolcher anfang/ der in den ſo zu re- den probir-jahren gemacht worden/ deßen werth/ die zeit ſo lange daſelbs zu- gebracht zu haben: dazu noch ſetze/ ja als eine nothwendige ſache voraus ſetze/ daß geliebter bruder in ſeiner ſeele muͤſſe verſichert ſeyn/ daß ſeine ſtelle durch einen ſolchen mann auffs wenigſte/ wo diejenige/ bey welchen ſolche ſorge ſte- het/ allen hierzu noͤthigen fleiß und ſorgfalt/ ſo ſie den kirchen ſchuldig ſind/ anwenden wollen/ erſetzet werden koͤnne/ welcher gnugſam ſeye auff dieſen ge- legten grund zu bauen/ und das angefangene auffs wenigſte in den hauptſtuͤ- cken fortzuſetzen. Dieſes fuͤhret mich ſo bald auff die 7. urſach/ die genommen wird von dem muͤglichen ſchaden/ wenn ein untuͤchtiger Succeſſor ſolte folgen. Wel- che abermal ihr gewicht hat/ und wo man ſolches ungluͤck verſichert waͤre/ die allerſtaͤrckſte ſeyn koͤnte/ die nothwendigkeit des bleibens zu perſvadiren. Wie aber derſelbe ſelbs hoffet/ daß wo man treulich zu der ſache thun/ und vor- ſichtig auff das beſte der kirchen ſehen werde/ nicht unmoͤglich oder allzu- ſchwehr werde werden/ einen wuͤrdigen nachfolger zubeſtimmen/ faͤllet ſolche ru-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 486. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/502>, abgerufen am 01.09.2024.

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