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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. II. SECTIO VII.

ursach von sich selbs wiedrum hin/ und haben wirso wol dem himmlischen Va-
ter/ welcher seine eigene gemeinde viel lieber hat/ als wir sie immer mehr ha-
ben können/ dieses zuzutrauen/ wenn er einen abruffet/ werde er auch hinwie-
derum denjenigen zeigen/ durch den der platz würdiglich und zu der kirchen be-
sten ersetzet werden könne/ als auch uns zu der treue derjenigen/ welche da-
bey zuthun haben/ uns zuversehen/ daß sie es an ihrem fleiß und sorgfalt nicht
werden ermangeln lassen. Dazu noch kommet/ daß ein Christl. prediger/ so
einer gemeinde angenehm worden/ wo ihn der HErr anderwertlich hinverse-
tzet/ noch eher etwas mit rath und zuspruch/ zu besserer ersetzung seines amts
beytragen kan/ als wo GOtt einen gar aus der welt abfordert.

Was endlich 8. die letzte ursach betrifft/ bekenne ich/ wie zwahr selbs mit
beygefüget ist/ daß ich solche von der wenigsten krafft finde. Wir sollen uns
hüten vor allem sche in des bösen/ und mit vorsatz oder vorsichtigkeit keinem
gelegenheit geben/ ungleich von uns zu urtheilen. Solches gehet aber al-
lein diejenige dinge an/ welche in unsrer macht stehen/ wo wir aber den befehl
GOttes vor uns haben/ wie dergleichen art in einem wahrhafftig göttlich er-
kanten beruff stecket/ stehet uns nicht mehr zu/ auff anderer darüber sorglich
fassendes ärgerniß zusehen/ sondern zu thun/ was der Herr uns befohlen hat/
es seye dann/ daß wir ohne überschreitung des göttlichen befehls allein in ge-
wissen umständen uns andrer schwachheit accommodiren können/ um so viel
möglich derselben anstoß zuvermeiden oder zuverringern. Wir sind ohne das
in allem unsern leben und amt allerley urtheil unterworffen/ dero die wenig-
ste nach der liebe und Christlichen klugheit gefasset werden/ ja ie eiffriger und
treuer wir uns in dem dienst unsers Gottes bezeugen/ je stärcker werden sol-
che urtheil gegen uns gehen/ indessen gewöhnen wir uns billich/ nicht auff
dieselbige/ sondern auff unsre vorgeschriebene regel zusehen/ als die wir Gott
und nicht menschen zugefallen zu unsrem zweck gesetzet haben/ und wo wir
nicht von der dienstbarkeit/ anderer urtheil zu fürchten uns loßrissen/ nimmer-
mehr GOTT rechtschaffen dienen könten. Also muß solches auch in diesem
fall gelten/ zumalen derjenigen urtheil und ärgerniß/ welche ohne das böse sind
und bleiben/ allerdings niemal werth ist/ angesehen zuwerden/ wie unser Hey-
land der pharisäer ärgerniß im wenigsten attendiret; was aber gute seelen
anlangt/ welche zwahr auch sich eine weil an einer sache/ die sie nicht völlig
penetriren/ ärgern/ und man wo es ohne ungehorsam gegen GOtt geschehen
könte/ derselben gern aus liebe schonen wolte/ währet doch ihr ärgerniß nicht
lange/ sondern man kan ihnen auff allerley weise dasselbe wieder benehmen/
daß sie den göttlichen willen erkennen/ und sich damit zufrieden geben/ wie wir
gleichwol auch/ so viel uns möglich ist/ uns dahin zubestreben haben.

Dieses wäre also die erwegung der vor das bleiben in H. angeführter ursachen/

wel-

ARTIC. II. SECTIO VII.

urſach von ſich ſelbs wiedrum hin/ uñ haben wirſo wol dem himmliſchen Va-
ter/ welcher ſeine eigene gemeinde viel lieber hat/ als wir ſie immer mehr ha-
ben koͤnnen/ dieſes zuzutrauen/ wenn er einen abruffet/ werde er auch hinwie-
derum denjenigen zeigen/ durch den der platz wuͤrdiglich und zu der kirchen be-
ſten erſetzet werden koͤnne/ als auch uns zu der treue derjenigen/ welche da-
bey zuthun haben/ uns zuverſehen/ daß ſie es an ihrem fleiß und ſorgfalt nicht
werden ermangeln laſſen. Dazu noch kommet/ daß ein Chriſtl. prediger/ ſo
einer gemeinde angenehm worden/ wo ihn der HErr anderwertlich hinverſe-
tzet/ noch eher etwas mit rath und zuſpruch/ zu beſſerer erſetzung ſeines amts
beytragen kan/ als wo GOtt einen gar aus der welt abfordert.

Was endlich 8. die letzte urſach betrifft/ bekenne ich/ wie zwahr ſelbs mit
beygefuͤget iſt/ daß ich ſolche von der wenigſten krafft finde. Wir ſollen uns
huͤten vor allem ſche in des boͤſen/ und mit vorſatz oder vorſichtigkeit keinem
gelegenheit geben/ ungleich von uns zu urtheilen. Solches gehet aber al-
lein diejenige dinge an/ welche in unſrer macht ſtehen/ wo wir aber den befehl
GOttes vor uns haben/ wie dergleichen art in einem wahrhafftig goͤttlich er-
kanten beruff ſtecket/ ſtehet uns nicht mehr zu/ auff anderer daruͤber ſorglich
faſſendes aͤrgerniß zuſehen/ ſondern zu thun/ was der Herr uns befohlen hat/
es ſeye dann/ daß wir ohne uͤberſchreitung des goͤttlichen befehls allein in ge-
wiſſen umſtaͤnden uns andrer ſchwachheit accommodiren koͤnnen/ um ſo viel
moͤglich derſelben anſtoß zuvermeiden oder zuverringern. Wir ſind ohne das
in allem unſern leben und amt allerley urtheil unterworffen/ dero die wenig-
ſte nach der liebe und Chriſtlichen klugheit gefaſſet werden/ ja ie eiffriger und
treuer wir uns in dem dienſt unſers Gottes bezeugen/ je ſtaͤrcker werden ſol-
che urtheil gegen uns gehen/ indeſſen gewoͤhnen wir uns billich/ nicht auff
dieſelbige/ ſondern auff unſre vorgeſchriebene regel zuſehen/ als die wir Gott
und nicht menſchen zugefallen zu unſrem zweck geſetzet haben/ und wo wir
nicht von der dienſtbarkeit/ andeꝛer urtheil zu fuͤrchten uns loßriſſen/ nimmer-
mehr GOTT rechtſchaffen dienen koͤnten. Alſo muß ſolches auch in dieſem
fall gelten/ zumalen derjenigen urtheil und aͤrgerniß/ welche ohne das boͤſe ſind
und bleiben/ allerdings niemal werth iſt/ angeſehen zuwerden/ wie unſer Hey-
land der phariſaͤer aͤrgerniß im wenigſten attendiret; was aber gute ſeelen
anlangt/ welche zwahr auch ſich eine weil an einer ſache/ die ſie nicht voͤllig
penetriren/ aͤrgern/ und man wo es ohne ungehorſam gegen GOtt geſchehen
koͤnte/ derſelben gern aus liebe ſchonen wolte/ waͤhret doch ihr aͤrgerniß nicht
lange/ ſondern man kan ihnen auff allerley weiſe daſſelbe wieder benehmen/
daß ſie den goͤttlichen willen erkennen/ und ſich damit zufrieden geben/ wie wir
gleichwol auch/ ſo viel uns moͤglich iſt/ uns dahin zubeſtreben haben.

Dieſes waͤꝛe alſo die eꝛwegung deꝛ voꝛ das bleiben in H. angefuͤhrteꝛ uꝛſachẽ/

wel-

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[487/0503] ARTIC. II. SECTIO VII. urſach von ſich ſelbs wiedrum hin/ uñ haben wirſo wol dem himmliſchen Va- ter/ welcher ſeine eigene gemeinde viel lieber hat/ als wir ſie immer mehr ha- ben koͤnnen/ dieſes zuzutrauen/ wenn er einen abruffet/ werde er auch hinwie- derum denjenigen zeigen/ durch den der platz wuͤrdiglich und zu der kirchen be- ſten erſetzet werden koͤnne/ als auch uns zu der treue derjenigen/ welche da- bey zuthun haben/ uns zuverſehen/ daß ſie es an ihrem fleiß und ſorgfalt nicht werden ermangeln laſſen. Dazu noch kommet/ daß ein Chriſtl. prediger/ ſo einer gemeinde angenehm worden/ wo ihn der HErr anderwertlich hinverſe- tzet/ noch eher etwas mit rath und zuſpruch/ zu beſſerer erſetzung ſeines amts beytragen kan/ als wo GOtt einen gar aus der welt abfordert. Was endlich 8. die letzte urſach betrifft/ bekenne ich/ wie zwahr ſelbs mit beygefuͤget iſt/ daß ich ſolche von der wenigſten krafft finde. Wir ſollen uns huͤten vor allem ſche in des boͤſen/ und mit vorſatz oder vorſichtigkeit keinem gelegenheit geben/ ungleich von uns zu urtheilen. Solches gehet aber al- lein diejenige dinge an/ welche in unſrer macht ſtehen/ wo wir aber den befehl GOttes vor uns haben/ wie dergleichen art in einem wahrhafftig goͤttlich er- kanten beruff ſtecket/ ſtehet uns nicht mehr zu/ auff anderer daruͤber ſorglich faſſendes aͤrgerniß zuſehen/ ſondern zu thun/ was der Herr uns befohlen hat/ es ſeye dann/ daß wir ohne uͤberſchreitung des goͤttlichen befehls allein in ge- wiſſen umſtaͤnden uns andrer ſchwachheit accommodiren koͤnnen/ um ſo viel moͤglich derſelben anſtoß zuvermeiden oder zuverringern. Wir ſind ohne das in allem unſern leben und amt allerley urtheil unterworffen/ dero die wenig- ſte nach der liebe und Chriſtlichen klugheit gefaſſet werden/ ja ie eiffriger und treuer wir uns in dem dienſt unſers Gottes bezeugen/ je ſtaͤrcker werden ſol- che urtheil gegen uns gehen/ indeſſen gewoͤhnen wir uns billich/ nicht auff dieſelbige/ ſondern auff unſre vorgeſchriebene regel zuſehen/ als die wir Gott und nicht menſchen zugefallen zu unſrem zweck geſetzet haben/ und wo wir nicht von der dienſtbarkeit/ andeꝛer urtheil zu fuͤrchten uns loßriſſen/ nimmer- mehr GOTT rechtſchaffen dienen koͤnten. Alſo muß ſolches auch in dieſem fall gelten/ zumalen derjenigen urtheil und aͤrgerniß/ welche ohne das boͤſe ſind und bleiben/ allerdings niemal werth iſt/ angeſehen zuwerden/ wie unſer Hey- land der phariſaͤer aͤrgerniß im wenigſten attendiret; was aber gute ſeelen anlangt/ welche zwahr auch ſich eine weil an einer ſache/ die ſie nicht voͤllig penetriren/ aͤrgern/ und man wo es ohne ungehorſam gegen GOtt geſchehen koͤnte/ derſelben gern aus liebe ſchonen wolte/ waͤhret doch ihr aͤrgerniß nicht lange/ ſondern man kan ihnen auff allerley weiſe daſſelbe wieder benehmen/ daß ſie den goͤttlichen willen erkennen/ und ſich damit zufrieden geben/ wie wir gleichwol auch/ ſo viel uns moͤglich iſt/ uns dahin zubeſtreben haben. Dieſes waͤꝛe alſo die eꝛwegung deꝛ voꝛ das bleiben in H. angefuͤhrteꝛ uꝛſachẽ/ wel-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 487. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/503>, abgerufen am 22.11.2024.

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