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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. II. SECTIO XXIII.

vornehme ministros kenne/ nichts anders bey denselben als/ was meinem amt
zukommt/ vorzubringen pflege: Daher mein Christliches bedencken dahin ge-
het/ derselbe bleibe in seiner station ruhig stehen/ biß ihn der HErr selbs ruf-
fet; wo ihm hindernüß gemacht wird/ suche er solche gebührend auf die seite
zuräumen; da ihm menschen zu wider sind/ trachte er selbs oder durch vermit-
telung der obern mit solchen sich gütlich zu versöhnen und sie zu gewinnen/ oder
befleisse sich nachdrückliche hülffe gegen sie zu erhalten. Solte er aber fin-
den/ daß er an solchem ort mit nutzen der kirchen nicht mehr dienen könte/ aus
mir etwa unbekanten ursachen/ wird das einige mittel seyn/ die sache dem E-
piscopo vorzustellen/ und von demselbigen wie das werck am besten zu reme-
diren/ in gehorsam zu erwarten. Der HErr gebe uns in allen stücken seinen
willen zu überzeugung der gewissen zu erkennen/ und lencke unsre hertzen zu
dessen williger folge. 1692.

SECTIO XXIII.
Wegen freywilliger resignation eines amts.

ES ist mir leid zu vernehmen/ daß E. Hoch Ehrw. sich zu der resolution
bewegen lassen ihren abschied ultro zu begehren. Da ich/ weil ich cum
fratre, und erfordert meine meinung zu sagen/ rede/ candide bekenne/
daß ich sehr anstehe/ ob solches wohl gethan seye. Dann ob zwahr aus vie-
lem so wohl hie erzehlten als in dem schreiben andeutenden erkenne/ daß des-
selben bisheriger zustand sehr beschwehrlich/ so sehe ich doch solchen aus gött-
lichem rath vor eine palaestram und exercitium fidei & poenitentiae an/ aus
welcherley wir nicht eigen thätig uns frey machen/ sondern so lang als GOtt
uns nicht selbs daraus ziehet und gehen heisset/ oder aber die extrema vitae pe-
ricula den abschied nothwendig machen/ in denselben beharren und göttlicher
regierung uns überlassen sollen. Meine rationes sind folgende. 1. Sehe ich
nicht anders/ als daß M. H. H. die principal-stücke seines amts annoch/ ob-
wohl nicht ungekränckt/ doch also/ geblieben/ daß in denselben der vor augen
habende zweck der erbauung der kirchen hat mögen erreichet werden: Jn deren
das offentliche lehr-amt in der kirchen und sorge vor der anvertrauten seelen-
erbauung annoch stehet/ und ob wohl wegen des elenchi gegen die pontificios
unterschiedliche difficultäten entstanden/ meine ich doch/ daß solcher nicht
wird gantz verbotten/ oder dermassen zu führen gehindert worden seyn/ daß
aufs wenigste die anvertraute gnug vor der verführung mögen gesichert wer-
den. Und wie muß man thun/ da man in Ecclesia magis pressa mit noch mehr
behutsamkeit in diesem passu gehen müsste? Wie ja prediger und die keine an-
dere als bloß Päbstische obrigkeit haben/ und dannoch/ ob sie wohl nicht kön-

nen

ARTIC. II. SECTIO XXIII.

vornehme miniſtros kenne/ nichts anders bey denſelben als/ was meinem amt
zukommt/ vorzubringen pflege: Daher mein Chriſtliches bedencken dahin ge-
het/ derſelbe bleibe in ſeiner ſtation ruhig ſtehen/ biß ihn der HErr ſelbs ruf-
fet; wo ihm hindernuͤß gemacht wird/ ſuche er ſolche gebuͤhrend auf die ſeite
zuraͤumen; da ihm menſchen zu wider ſind/ trachte er ſelbs oder durch vermit-
telung der obern mit ſolchen ſich guͤtlich zu verſoͤhnen und ſie zu gewinnen/ oder
befleiſſe ſich nachdruͤckliche huͤlffe gegen ſie zu erhalten. Solte er aber fin-
den/ daß er an ſolchem ort mit nutzen der kirchen nicht mehr dienen koͤnte/ aus
mir etwa unbekanten urſachen/ wird das einige mittel ſeyn/ die ſache dem E-
piſcopo vorzuſtellen/ und von demſelbigen wie das werck am beſten zu reme-
diren/ in gehorſam zu erwarten. Der HErr gebe uns in allen ſtuͤcken ſeinen
willen zu uͤberzeugung der gewiſſen zu erkennen/ und lencke unſre hertzen zu
deſſen williger folge. 1692.

SECTIO XXIII.
Wegen freywilliger reſignation eines amts.

ES iſt mir leid zu vernehmen/ daß E. Hoch Ehrw. ſich zu der reſolution
bewegen laſſen ihren abſchied ultro zu begehren. Da ich/ weil ich cum
fratre, und erfordert meine meinung zu ſagen/ rede/ candide bekenne/
daß ich ſehr anſtehe/ ob ſolches wohl gethan ſeye. Dann ob zwahr aus vie-
lem ſo wohl hie erzehlten als in dem ſchreiben andeutenden erkenne/ daß deſ-
ſelben bisheriger zuſtand ſehr beſchwehrlich/ ſo ſehe ich doch ſolchen aus goͤtt-
lichem rath vor eine palæſtram und exercitium fidei & pœnitentiæ an/ aus
welcherley wir nicht eigen thaͤtig uns frey machen/ ſondern ſo lang als GOtt
uns nicht ſelbs daraus ziehet und gehen heiſſet/ oder aber die extrema vitæ pe-
ricula den abſchied nothwendig machen/ in denſelben beharren und goͤttlicher
regierung uns uͤberlaſſen ſollen. Meine rationes ſind folgende. 1. Sehe ich
nicht anders/ als daß M. H. H. die principal-ſtuͤcke ſeines amts annoch/ ob-
wohl nicht ungekraͤnckt/ doch alſo/ geblieben/ daß in denſelben der vor augen
habende zweck der erbauung der kirchen hat moͤgen erreichet werden: Jn deren
das offentliche lehr-amt in der kirchen und ſorge vor der anvertrauten ſeelen-
erbauung annoch ſtehet/ und ob wohl wegen des elenchi gegen die pontificios
unterſchiedliche difficultaͤten entſtanden/ meine ich doch/ daß ſolcher nicht
wird gantz verbotten/ oder dermaſſen zu fuͤhren gehindert worden ſeyn/ daß
aufs wenigſte die anvertraute gnug vor der verfuͤhrung moͤgen geſichert wer-
den. Und wie muß man thun/ da man in Eccleſia magis preſſa mit noch mehr
behutſamkeit in dieſem paſſu gehen muͤſſte? Wie ja prediger und die keine an-
dere als bloß Paͤbſtiſche obrigkeit haben/ und dannoch/ ob ſie wohl nicht koͤn-

nen

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[567/0583] ARTIC. II. SECTIO XXIII. vornehme miniſtros kenne/ nichts anders bey denſelben als/ was meinem amt zukommt/ vorzubringen pflege: Daher mein Chriſtliches bedencken dahin ge- het/ derſelbe bleibe in ſeiner ſtation ruhig ſtehen/ biß ihn der HErr ſelbs ruf- fet; wo ihm hindernuͤß gemacht wird/ ſuche er ſolche gebuͤhrend auf die ſeite zuraͤumen; da ihm menſchen zu wider ſind/ trachte er ſelbs oder durch vermit- telung der obern mit ſolchen ſich guͤtlich zu verſoͤhnen und ſie zu gewinnen/ oder befleiſſe ſich nachdruͤckliche huͤlffe gegen ſie zu erhalten. Solte er aber fin- den/ daß er an ſolchem ort mit nutzen der kirchen nicht mehr dienen koͤnte/ aus mir etwa unbekanten urſachen/ wird das einige mittel ſeyn/ die ſache dem E- piſcopo vorzuſtellen/ und von demſelbigen wie das werck am beſten zu reme- diren/ in gehorſam zu erwarten. Der HErr gebe uns in allen ſtuͤcken ſeinen willen zu uͤberzeugung der gewiſſen zu erkennen/ und lencke unſre hertzen zu deſſen williger folge. 1692. SECTIO XXIII. Wegen freywilliger reſignation eines amts. ES iſt mir leid zu vernehmen/ daß E. Hoch Ehrw. ſich zu der reſolution bewegen laſſen ihren abſchied ultro zu begehren. Da ich/ weil ich cum fratre, und erfordert meine meinung zu ſagen/ rede/ candide bekenne/ daß ich ſehr anſtehe/ ob ſolches wohl gethan ſeye. Dann ob zwahr aus vie- lem ſo wohl hie erzehlten als in dem ſchreiben andeutenden erkenne/ daß deſ- ſelben bisheriger zuſtand ſehr beſchwehrlich/ ſo ſehe ich doch ſolchen aus goͤtt- lichem rath vor eine palæſtram und exercitium fidei & pœnitentiæ an/ aus welcherley wir nicht eigen thaͤtig uns frey machen/ ſondern ſo lang als GOtt uns nicht ſelbs daraus ziehet und gehen heiſſet/ oder aber die extrema vitæ pe- ricula den abſchied nothwendig machen/ in denſelben beharren und goͤttlicher regierung uns uͤberlaſſen ſollen. Meine rationes ſind folgende. 1. Sehe ich nicht anders/ als daß M. H. H. die principal-ſtuͤcke ſeines amts annoch/ ob- wohl nicht ungekraͤnckt/ doch alſo/ geblieben/ daß in denſelben der vor augen habende zweck der erbauung der kirchen hat moͤgen erreichet werden: Jn deren das offentliche lehr-amt in der kirchen und ſorge vor der anvertrauten ſeelen- erbauung annoch ſtehet/ und ob wohl wegen des elenchi gegen die pontificios unterſchiedliche difficultaͤten entſtanden/ meine ich doch/ daß ſolcher nicht wird gantz verbotten/ oder dermaſſen zu fuͤhren gehindert worden ſeyn/ daß aufs wenigſte die anvertraute gnug vor der verfuͤhrung moͤgen geſichert wer- den. Und wie muß man thun/ da man in Eccleſia magis preſſa mit noch mehr behutſamkeit in dieſem paſſu gehen muͤſſte? Wie ja prediger und die keine an- dere als bloß Paͤbſtiſche obrigkeit haben/ und dannoch/ ob ſie wohl nicht koͤn- nen

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 567. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/583>, abgerufen am 22.11.2024.

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